從無聲的沉默到有力的吶喊

周珂

摘 要：在父權(quán)主義社會(huì)，女性的“他者”地位一直存在。隨著女性觀眾性別觀念的改變，女性形象在銀屏上已經(jīng)有了些許改善，逐步從純視覺消費(fèi)對(duì)象轉(zhuǎn)為部分意義的制造者。美國(guó)災(zāi)難片《末日崩塌》中女主角布萊克的角色定位以及她身上所表現(xiàn)出來的女性英雄主義的覺醒，在某種程度上表明了女性地位在電影中的提升，女主角在影片中的精彩表現(xiàn)也體現(xiàn)出了女性主義的回歸。

關(guān)鍵詞：壓制 歧視 女性氣質(zhì)消費(fèi) 女性主義

美國(guó)影片《末日崩塌》是2015年6月上映的災(zāi)難劇情片，上映三天便票房破億，連獲海外票房冠軍榮耀。這部典型的好萊塢災(zāi)難片講述的是一位美國(guó)消防隊(duì)的飛行員在天崩地陷中解救自己的前妻及大女兒的故事，除了各種炫酷的特技和一如既往地弘揚(yáng)美式主流價(jià)值觀外，該片較之前的災(zāi)難片有兩個(gè)新亮點(diǎn)。首先是對(duì)災(zāi)難細(xì)節(jié)的展現(xiàn)和家庭情感的描述，其次便是片中女主角的精彩表現(xiàn)。似乎是近幾年女權(quán)運(yùn)動(dòng)在銀幕上呈現(xiàn)的結(jié)果，《末日崩塌》中的女主角一改被救的形象，面對(duì)災(zāi)難時(shí)表現(xiàn)出機(jī)智與果斷的一面。布萊克豐富的自救知識(shí)讓兄弟倆無言以對(duì)，愛瑪關(guān)鍵時(shí)刻開船撞樓力挽狂瀾，母女二人精彩的表演塑造了兩位超級(jí)女強(qiáng)人的形象。

一、女性氣質(zhì)消費(fèi)與改變

“女人不是生來就是女人，而是變成女人的”{1}，這是波伏娃在《第二性》中的著名論斷。社會(huì)虛偽地向女性贊美愛情，向她們灌輸弱者的觀念：在重大災(zāi)難來臨時(shí)，只能夠乖乖等待拯救?！讹Z風(fēng)營(yíng)救》中的母女、《2012》中的母女，災(zāi)難片的故事主線就是英雄男主角的各種瘋狂救妻女活動(dòng)。一直以來，銀屏上的女性形象只是父權(quán)意識(shí)的產(chǎn)物，寄寓著男性作家的主觀評(píng)價(jià)和審美理想。{2}電影中，女性更多的是作為男性觀眾的消費(fèi)對(duì)象而存在的，對(duì)女性形象的塑造也一直帶有嚴(yán)重的歧視與歪曲。

美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》刊出過一篇名為“好萊塢影視作品中的女性角色”一文，結(jié)果表明，2013年，前一百部賣座的好萊塢電影中，女性角色數(shù)量?jī)H占15%，其中73%屬于白人女性；另外，女演員的平均年齡都要比男性演員低，在電影中，78%的男性角色有穩(wěn)定工作，相比之下女性演員中僅有60%的角色有工作。{3}好萊塢的性別歧視一直都存在，傳統(tǒng)好萊塢影片中的女主角，要么充當(dāng)花瓶，為滿足男性觀眾的偷窺癖而存在；要么就是以女強(qiáng)人形象出現(xiàn)的陰狠角色，女性特征全無。這兩種極端都是在男權(quán)社會(huì)語(yǔ)境下對(duì)女性銀屏形象的丑化。女性的“他者”地位，決定了她只能是一個(gè)爆米花式的維納斯，徒有其表，沒有內(nèi)核。在傳統(tǒng)電影中，女性并不承擔(dān)很大的敘事功能，也沒有任何機(jī)會(huì)去主動(dòng)表達(dá)自我。

女性的固有形象不僅僅深深植根于男性觀眾中，在女性觀眾中也一樣；但是隨著女性觀眾性別觀念的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)能力的提高，女性在一向性別歧視嚴(yán)重的好萊塢打開了一條血路。《末日崩塌》中的布萊克形象突破了人們對(duì)于類型片女主角的固有定位，從被救到自救，從無聲到有聲，表現(xiàn)出了女性主義的回歸。雖然亞歷山德拉·達(dá)達(dá)里奧飾演的布萊克擁有傲人的事業(yè)線，非常性感，但在這部影片中更吸引觀眾的是她面臨災(zāi)難時(shí)的冷靜與果敢。女主人公強(qiáng)大的生存技能與杰出的領(lǐng)導(dǎo)能力，讓一旁的男配角黯然失色。這種反叛式的美貌與智慧并存的角色設(shè)定，在增強(qiáng)了戲劇張力的同時(shí)，也使得觀眾對(duì)接下來的劇情產(chǎn)生了極大的期待。

二、女性英雄的覺醒

個(gè)人英雄主義一直是好萊塢影片的主打牌，電影中所塑造的英雄往往具有強(qiáng)健的體格、機(jī)智的大腦，為了他們愛的人或者人類，在各種災(zāi)難及不可抗力面前憑借其堅(jiān)忍不拔的精神，成就了一番豐功偉業(yè)。電影《末日崩塌》中巨石·強(qiáng)森所扮演的父親雷就是這樣的角色。一身健碩的肌肉，一米八九的大高個(gè)兒，在地裂山崩的情況下，駕飛機(jī)，開汽車，騎汽艇，幾乎無所不能，其身上環(huán)繞著強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義光環(huán)。美國(guó)災(zāi)難性電影文化中的個(gè)人英雄主義形象，其實(shí)就是美國(guó)公民性格特點(diǎn)的一個(gè)縮影。{4}一般來說，電影的意識(shí)形態(tài)宣傳都是由男性角色完成的，但《末日崩塌》中的女主角也有著不俗的表現(xiàn)。

首先是女主角對(duì)美國(guó)公民性格的表現(xiàn)。在災(zāi)難面前，最重要的就是對(duì)時(shí)間的把握，必須要果斷與機(jī)智。影片中的布萊克在災(zāi)難面前并沒有自亂陣腳，反而顯示出與其年齡不符的沉著與冷靜。她按部就班地統(tǒng)籌自救活動(dòng)：為了解最新的地震消息，她在消防車?yán)镎业酵ㄓ嵲O(shè)備；為與家人取得聯(lián)系，她在路邊商店找固定電話線路來組裝電話；在地震后，她一邊往安全地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，一邊盡可能地搜集壓縮餅干、手電筒、指南針等應(yīng)對(duì)災(zāi)難。布萊克的有理有序與其他災(zāi)民的慌亂形成鮮明對(duì)比，同時(shí)Ben的優(yōu)柔寡斷也使她的人物特性更加強(qiáng)化了，在這部影片中，女性不再是被男人玩弄于鼓掌之間的玩物，而是拯救男性的超級(jí)英雄。

其次是強(qiáng)烈的自我意識(shí)。人擁有自我就意味著要有屬于自己的言語(yǔ)權(quán)、自己的思維方式、自己的行為能力，而不應(yīng)依附于他人，以他人的意志為轉(zhuǎn)移。{5}片中的布萊克一改過去影片中女性被拯救的角色，在災(zāi)難面前充分發(fā)揮自己的才能，通過自身的努力積極實(shí)施自救與他救。這個(gè)自我獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)的開朗女孩，非常清楚自己要的是什么，也敢于去追求自己的愛情。片中當(dāng)布萊克碰見了來面試的Ben，互相寒暄幾句后馬上對(duì)他有了好感。Ben稍顯羞澀，不善交談，而布萊克卻在臨走前主動(dòng)留下了自己的電話號(hào)碼。在地震中，當(dāng)所有人的逃生方向與他們都不一樣時(shí)，Ben對(duì)她產(chǎn)生了質(zhì)疑，但布萊克異常堅(jiān)定。在生死攸關(guān)之時(shí)，這種決絕并不是誰(shuí)都可以做到的，也正是由于她的堅(jiān)持才保證了最后三人的成功獲救。布萊克身上所表現(xiàn)出來的英雄主義特質(zhì)，使她在電影中成為了部分意義的承擔(dān)者，在宣傳美國(guó)主流價(jià)值觀的同時(shí)，也反映了女性主義在電影中的覺醒。

三、女性主義的回歸

電影既然是消費(fèi)品，那構(gòu)成它的各個(gè)元素都具有消費(fèi)屬性，既然影片中男性女性都是消費(fèi)品，那為何會(huì)有如此差別？

歸根結(jié)底，是緣于女性在電影以及在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中主體地位的喪失。如今，男性也越來越成為消費(fèi)對(duì)象，只不過就目前來說，社會(huì)對(duì)男性的消費(fèi)基本處于一種較為健康的狀態(tài)?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》中的鋼鐵俠，雖然顏值高，但更重要的是他獨(dú)特的英雄魅力；《末日崩塌》中的超強(qiáng)老爸渾身也散發(fā)出強(qiáng)烈的男子氣概。由此可見，男性被消費(fèi)的重點(diǎn)是華麗外表下的主流意識(shí)形態(tài)的傳播，也就是說在消費(fèi)外觀下，還有一些內(nèi)在的、崇高化的東西在被我們消費(fèi)著，而女性則僅僅只作為視覺的消費(fèi)對(duì)象而存在。男性菲勒斯主義利用女性生理上的缺失來規(guī)定男優(yōu)女劣，肯定男性權(quán)威而對(duì)女性進(jìn)行話語(yǔ)壓制。它認(rèn)為女性的低劣是因?yàn)榕詻]有象征父權(quán)的陽(yáng)物，而且渴望得到；但換個(gè)角度思考：男性對(duì)女性的氣質(zhì)消費(fèi)為什么不能看成是男性生理上的缺失呢？為什么不能看作是男性渴望得到女性的身體構(gòu)造呢？

在一個(gè)消費(fèi)型社會(huì)，女性形象是可以被消費(fèi)的，但關(guān)鍵在于怎樣去消費(fèi)。是被當(dāng)作花瓶被消費(fèi)，還是作為一本書被消費(fèi)？女性可以性感，但重要的是不能以性感為生。女性特質(zhì)應(yīng)是女性引以為傲的部分，就像男性擁有菲勒斯一樣，它是女性產(chǎn)生優(yōu)越感的有力武器，所以說，想要得到男性的尊重與社會(huì)認(rèn)可，就要盡力廢棄“他者”地位，發(fā)揚(yáng)女人之所以是女人的那些特質(zhì)。女性特質(zhì)本身就是一種可貴的力量，第三次女性主義浪潮的代言人們也宣稱：“現(xiàn)代女性既能在性格上有女權(quán)主義的一面，同時(shí)在外表上又有很濃的女性氣質(zhì)，女權(quán)主義和女性氣質(zhì)這兩者非但不相互排斥，而且能在同一個(gè)女性身上共存?！眥6}

結(jié)語(yǔ)

女性并不是“非男人”，女性就是女性，要證明女性的自我主體地位，呼喚女性主義的回歸，并不需要在兩性差異上做文章，重要的是去關(guān)注女性本身之所以為女性的那些東西。影片中的布萊克濃厚的女性特質(zhì)以及在災(zāi)難面前表現(xiàn)出的沉著冷靜與果敢，似乎讓我們看到了未來好萊塢電影中女性角色是可以被重新刻畫與塑造的，也希望女性在銀幕上能夠擺脫刻板形象，越來越多元化，希望女性主義的回歸能在電影中、生活中得到更多的表現(xiàn)。

{1} [法]西蒙·德·波伏娃：《第二性》，鄭克魯譯，上海譯文出版社2011年版。

{2} 李恒基、楊遠(yuǎn)嬰：《外國(guó)電影理論文選》（下），生活·讀書·新知三聯(lián)書店2006年版。

{3} 于川：《解讀好萊塢影視作品對(duì)女性角色誤區(qū)》，新浪博文。

{4} 王海鶯：《美國(guó)災(zāi)難片中的個(gè)人英雄主義》，《電影文學(xué)》2011年第18期。

{5} 丁麗娜：《自我的回歸——〈達(dá)洛衛(wèi)夫人〉中的女性主義思想》，《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第9期。

{6} 羅倩妮：《粉紅女郎——從電影〈律政俏佳人〉中女性氣質(zhì)的回歸看第三次女性主義浪潮》，《商情》2014年第18期。