淺議高校教育改革戰(zhàn)略主題

王云峰++顧成明++鐘瑋

摘要：圍繞教育改革的戰(zhàn)略主題，分析了高校施行素質(zhì)教育的必要性，對(duì)目前面臨的問(wèn)題與產(chǎn)生根源進(jìn)行了剖析，通過(guò)反復(fù)論證，試圖找到高校素質(zhì)教育改革的正確方向，從而為高校培養(yǎng)綜合型高素質(zhì)人才提供參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高校教育改革；戰(zhàn)略主題；素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）03-0003-02

我國(guó)的高校教育改革始于1998年，高校擴(kuò)招政策使更多學(xué)子有機(jī)會(huì)接受高等教育，保障了廣大人民群眾平等接受教育的權(quán)利，有利于社會(huì)整體素質(zhì)的提高。經(jīng)過(guò)連續(xù)十多年的擴(kuò)招，我國(guó)高校教育的規(guī)模已經(jīng)躍居世界第一，高校教育進(jìn)入了大眾化的階段。然而，在高校教育取得跨越式發(fā)展的同時(shí)，一些矛盾與問(wèn)題也浮出水面，高校教育改革在社會(huì)改革的大背景之下也進(jìn)入了深水區(qū)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010—2020年》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）是教育中長(zhǎng)期發(fā)展的重要綱領(lǐng)，規(guī)劃了未來(lái)教育發(fā)展的各方面，指導(dǎo)了今后一個(gè)時(shí)期教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校教育的改革是一個(gè)重要方面，更應(yīng)遵循《綱要》的精神。

《綱要》指出：堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。明確將素質(zhì)教育提升到了戰(zhàn)略的高度，重視人的全面發(fā)展將是今后我國(guó)教育事業(yè)特別是高等教育發(fā)展的一個(gè)著力點(diǎn)。

一、高校實(shí)施素質(zhì)教育的重要性和迫切性

1.科技發(fā)展推動(dòng)學(xué)科交融，單方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)力有不逮。隨著人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的深入，越來(lái)越多的現(xiàn)象已經(jīng)無(wú)法通過(guò)單方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)去解釋。如果沒(méi)有多門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的支撐，就好比是“盲人摸象”，終究只能窺一斑而無(wú)法知全貌，甚至得到完全相反的結(jié)論。

各專(zhuān)業(yè)學(xué)科的發(fā)展奠定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了學(xué)科領(lǐng)域的進(jìn)一步延伸。不同學(xué)科相互碰撞、交融，產(chǎn)生了綜合學(xué)科和交叉學(xué)科等新學(xué)科。與此對(duì)應(yīng)的，高等教育各學(xué)科間的理論、思想和方法發(fā)生了遷移，不同學(xué)科之間通過(guò)相互借鑒往往可以解決單一學(xué)科無(wú)力解決的問(wèn)題，由此開(kāi)啟了學(xué)科發(fā)展的綜合化進(jìn)程。自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的相互交融，必然要求高等教育在各方面進(jìn)行改變以做出應(yīng)對(duì)，而以自然科學(xué)與人文科學(xué)并重的素質(zhì)教育無(wú)疑是最好的選擇。這些都決定了高校必須改變教育理念，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的高素質(zhì)綜合型人才。

2.大學(xué)生心理問(wèn)題日益突出，個(gè)人綜合素質(zhì)亟須提高。近年來(lái)，各大高校大學(xué)生自殺事件頻發(fā)，這些年輕人不但沒(méi)有展現(xiàn)出生命應(yīng)有的朝氣與活力，反而選擇結(jié)束自己寶貴的生命，教育界必須深思。

雖然從中學(xué)時(shí)代開(kāi)始的文理分科使得學(xué)生的課程側(cè)重開(kāi)始發(fā)生改變，自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)開(kāi)始變得難以兼顧，但是問(wèn)題真正開(kāi)始浮現(xiàn)是在大學(xué)階段。在這一階段，學(xué)生的獨(dú)立人格開(kāi)始逐漸形成，開(kāi)始進(jìn)行自我思考。如果高校教育只是強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，而不重視心理的疏導(dǎo)與人格的塑造，那么就很難對(duì)大學(xué)生思想加以引導(dǎo)，使其形成正確的三觀。人文學(xué)科的不受重視，導(dǎo)致了大學(xué)生的心理問(wèn)題日益突出，甚至引發(fā)極端事件。這就要求實(shí)施切實(shí)有效的素質(zhì)教育，提高綜合素質(zhì)。

二、高校實(shí)施素質(zhì)教育面臨的問(wèn)題及其產(chǎn)生根源

1.社會(huì)需求對(duì)人才技能的決定作用使得人才培養(yǎng)功利化。1998年以來(lái)的高校擴(kuò)招為社會(huì)輸送了大量人才，同時(shí)就業(yè)壓力也相應(yīng)增大，而這一現(xiàn)象正是社會(huì)生產(chǎn)對(duì)人才專(zhuān)業(yè)技能的依賴(lài)所引發(fā)的。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技能，畢業(yè)生很難在社會(huì)上立足。而如果畢業(yè)生的就業(yè)率不高，高校的招生就會(huì)受到影響，從而影響高校發(fā)展。在這樣的大背景下，為了生存與發(fā)展，高校在本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置的層面過(guò)于專(zhuān)業(yè)化，且專(zhuān)業(yè)的設(shè)置基本上是以市場(chǎng)為導(dǎo)向。急功近利的專(zhuān)業(yè)設(shè)置理念導(dǎo)致大學(xué)基礎(chǔ)科研功能的喪失殆盡，長(zhǎng)此以往，高校培養(yǎng)出的學(xué)生可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，但是卻失去了發(fā)展生產(chǎn)力的能力，社會(huì)的進(jìn)步將會(huì)受到嚴(yán)重影響。

2.傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)出的教師不具備素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)。由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)實(shí)行的都是應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)決定一些，甚至在大學(xué)階段依然如此。這樣的教育模式下培養(yǎng)出的教師很少擁有素質(zhì)教育的思維，即使知道素質(zhì)教育的重要性也無(wú)法切實(shí)有效地推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，傳統(tǒng)的教育模式始終禁錮著他們的思維。教師是推動(dòng)素質(zhì)教育施行的一線力量，打破傳統(tǒng)教育的樊籬，摸索素質(zhì)教育的方式方法是一個(gè)非常重要的課題。

3.硬件設(shè)施跟不上，教學(xué)資源與教育投入有限。隨著高校的擴(kuò)招，大量學(xué)生涌入高校，人均占有的教學(xué)資源明顯減少[1]。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的提高。這也意味著傳統(tǒng)的教學(xué)方式將發(fā)生新的改變，其中一個(gè)重要方面就是硬件設(shè)施的更新?lián)Q代。主要包括實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)教材、教學(xué)儀器、圖書(shū)館和自習(xí)室等硬件的更新，而這些都離不開(kāi)國(guó)家對(duì)教育的投入。早在1993年發(fā)布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中就提出了國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)的支出在“20世紀(jì)末”占GDP的比例應(yīng)該達(dá)到4%的目標(biāo)。然而直到2012年，這一目標(biāo)才剛剛達(dá)成[2]。國(guó)家對(duì)教育投入的長(zhǎng)期乏力，一方面難以為素質(zhì)教育提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面使得高校不得不通過(guò)實(shí)行擴(kuò)招和教育產(chǎn)業(yè)化來(lái)募集足夠的資金以維持自身的發(fā)展。然而教育工作是不能將其作為產(chǎn)業(yè)進(jìn)行的，教育投資必須由國(guó)家進(jìn)行整體控制，以此緩解大學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，避免社會(huì)矛盾的激化。

4.僵化的體制不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。雖然許多高校有綜合測(cè)評(píng)機(jī)制，但是分?jǐn)?shù)仍然占了很大的成分，中學(xué)時(shí)代的強(qiáng)大慣性仍然在影響著高校的考評(píng)機(jī)制[3～4]。高校的教學(xué)很大程度上延續(xù)了中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育模式，還是以分?jǐn)?shù)作為評(píng)定學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，并導(dǎo)致很多問(wèn)題：首先，教學(xué)的靈活性不強(qiáng)。一般教學(xué)計(jì)劃都是在開(kāi)學(xué)初就已經(jīng)制定好，而且十分具體。這就使得在教授的過(guò)程中各項(xiàng)進(jìn)程限制得很死，很難講授一些即興發(fā)揮的內(nèi)容或者新發(fā)現(xiàn)的研究結(jié)果。另外，提前修完某些課程的學(xué)生也無(wú)法提前進(jìn)入下一階段內(nèi)容的學(xué)習(xí)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)法自主選擇。一旦確定了專(zhuān)業(yè)，所學(xué)課程就已經(jīng)被限制死了。雖然高校有一些專(zhuān)業(yè)選修課程可供學(xué)生選擇，但是那畢竟是很少的一部分，甚至有些根本不是學(xué)生想學(xué)的。學(xué)生選課只是為了湊滿學(xué)分，這樣導(dǎo)致了學(xué)分制度虛有其表，失去了其現(xiàn)實(shí)意義。最后，課程考察方式仍然是機(jī)械的以考試分?jǐn)?shù)為主，某些平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)投入不夠的學(xué)生通過(guò)期末階段專(zhuān)門(mén)應(yīng)對(duì)考試的突擊，取得了良好的成績(jī)，從而無(wú)法真正將學(xué)生的真實(shí)水平區(qū)分開(kāi)。流于形式的考察方式和以分?jǐn)?shù)為主的評(píng)價(jià)方式使得真實(shí)水平較高的同學(xué)失去了學(xué)習(xí)積極性，荒廢了學(xué)業(yè)。

三、確保高校素質(zhì)教育順利實(shí)施的幾點(diǎn)建議

1.抓住學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會(huì)導(dǎo)向的契合點(diǎn)，將其統(tǒng)一于高校教育。從目前的狀況來(lái)看，要使高校教育完全脫離社會(huì)導(dǎo)向而單純以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向是不切實(shí)際的。因此，可以將二者統(tǒng)一于高校教育。淡化日趨濃重的功利味，并不意味著脫離社會(huì)實(shí)際需求，相反，施行素質(zhì)教育是為了更好地發(fā)展生產(chǎn)力，拉動(dòng)社會(huì)需求，為社會(huì)需求服務(wù)，二者在根本上是統(tǒng)一的。社會(huì)需求雖然對(duì)高校的專(zhuān)業(yè)化教育導(dǎo)向作用巨大，但是決定社會(huì)需求的最終還是高校培養(yǎng)出來(lái)的人才。其原因是，以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的高校教育培養(yǎng)出的人才具有獨(dú)特的眼光，以學(xué)術(shù)思維預(yù)見(jiàn)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，以創(chuàng)造性理念推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而使人們產(chǎn)生新的社會(huì)需求，出現(xiàn)新的消費(fèi)點(diǎn)，最終使社會(huì)得到發(fā)展。

2.“受人以漁”，改應(yīng)試教育為應(yīng)變教育。知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在畢業(yè)之后的5年，大學(xué)階段學(xué)習(xí)的知識(shí)中有80%已經(jīng)無(wú)法應(yīng)用于實(shí)際。這樣的情況意味著畢業(yè)生必須具有不斷接收、消化、運(yùn)用新知識(shí)的能力。培養(yǎng)造就這樣的人才，要授人以漁，應(yīng)試教育不行，旨在獲取功名的功利教育也不行，只有素質(zhì)教育才能擔(dān)當(dāng)此任，也就是所謂的應(yīng)變教育。應(yīng)變教育應(yīng)該注重兩個(gè)方面，第一個(gè)方面，注重哲學(xué)思維的培養(yǎng)并且與實(shí)際相聯(lián)系，避免空洞。隨著越來(lái)越多交叉學(xué)科與綜合學(xué)科的出現(xiàn)，哲學(xué)可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系與相似的學(xué)習(xí)方法，無(wú)疑對(duì)于綜合型人才的培養(yǎng)作用是明顯的。第二個(gè)方面，要強(qiáng)調(diào)從復(fù)雜事物中提取普遍規(guī)律，掌握方法論，將教育的重心偏向于對(duì)事物本質(zhì)的探索而不要過(guò)分在意事物的外在表現(xiàn)形式。

3.春風(fēng)化雨，從社會(huì)大環(huán)境入手來(lái)影響高校改革。高校處于社會(huì)大環(huán)境中，其改革不可能脫離社會(huì)大環(huán)境的影響。如果得不到社會(huì)的支持，素質(zhì)教育的施行阻力就會(huì)很大，因此有必要通過(guò)潛移默化的影響社會(huì)大眾的看法來(lái)保證素質(zhì)教育獲得社會(huì)認(rèn)同。要做到這點(diǎn)需要長(zhǎng)期不懈的努力，最重要的一點(diǎn)就是改變對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制，以此為窗口向社會(huì)展示素質(zhì)教育的活力。不要用冷冰冰的分?jǐn)?shù)來(lái)代表學(xué)生，應(yīng)該建立健全新的切實(shí)有效的綜合評(píng)價(jià)體系，將學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)能力、健康狀況等全面向社會(huì)展示并且使之具有可信度。

4.根據(jù)實(shí)際情況，將儒家思想的精華融入素質(zhì)教育。古代將社會(huì)階層劃分為“士、農(nóng)、工、商”，將工商業(yè)視為末學(xué)，將具有高尚思想道德修養(yǎng)的士放在很高的位置。與注重專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)而輕視思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)代大學(xué)一樣，這無(wú)疑是兩個(gè)極端，可以通過(guò)借鑒，將其中和，應(yīng)用于素質(zhì)教育中。

而民族基因中對(duì)于儒家文化的認(rèn)同感與歸屬感無(wú)疑是一個(gè)很好的契合點(diǎn)，吸收儒家文化中仁義禮智信等精華部分強(qiáng)調(diào)個(gè)人品行與思想道德的修養(yǎng)，淡化功利心，做真正的學(xué)問(wèn)。同時(shí)進(jìn)行啟發(fā)式教育、通識(shí)教育，激發(fā)好奇心，學(xué)會(huì)探索與發(fā)現(xiàn)。

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