生態(tài)的教育與教育的生態(tài)

劉曉燕

生態(tài)教育在培養(yǎng)公民素養(yǎng)方面具有其他學科不可替代的功能。故我校把生態(tài)教育作為辦學特色，以構(gòu)建生態(tài)文明、生態(tài)科學、生態(tài)文化為體系，以塑造學生優(yōu)秀品格、完善人格為目的，于潛移默化中浸潤師生親近自然、親近綠色、親近人生的品性。

一、生態(tài)教育問題的提出

教育要培養(yǎng)的是可持續(xù)發(fā)展的人，而人與自然環(huán)境相處的和諧程度是其可持續(xù)發(fā)展的重要條件。黨的十七大和十八大都把“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”提升到了應有的高度，把生態(tài)文明建設放在了更加突出的位置，強調(diào)要通過生態(tài)文明教育，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)文明意識，形成生態(tài)文明素養(yǎng)。這也是道德教育、通識教育、素質(zhì)教育等不可缺少的內(nèi)容。

二、生態(tài)教育的實施

近年來，我校以生態(tài)教育作為一個重要平臺，把培養(yǎng)公民素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的主要環(huán)節(jié)來抓。

首先，借助生態(tài)教育抓生態(tài)德育。

生態(tài)道德及環(huán)境道德，其核心內(nèi)容就是保護好環(huán)境。生態(tài)道德既反映人與自然的關(guān)系，也反映人與人的關(guān)系。經(jīng)過生態(tài)教育的系列實踐和不斷反思，我校從兩個方面建立起了生態(tài)教育的運作平臺：一是落實“生活即教育”的理念，把城市建設和社會經(jīng)濟發(fā)展中環(huán)境建設的成就和問題，作為生態(tài)道德教育的內(nèi)容和課題。如對于青島世園會，我們舉行了“關(guān)注生態(tài)，關(guān)注世園，我做世園小使者”系列活動，具體活動有“我為世園種棵花”、“相約世園會，獻禮地球日”、通過網(wǎng)絡給世界各地的小朋友發(fā)邀請函、“保護環(huán)境，遠離霧霾”等。

二是落實“教育即生活”的理念。我們在學校創(chuàng)設了若干生態(tài)環(huán)境，充分利用學校空間來打造生態(tài)園，生態(tài)園分為四個區(qū)域：蔬菜立體種植區(qū)、無水栽培區(qū)、溫室花卉區(qū)、植物種子庫。學校還給每個班配備了水培設施，由學生自己打理，讓他們充分體會到種植和收獲的樂趣。學生可以隨時隨地或定時定點進行生態(tài)體驗、觀察，通過視覺、聽覺、觸覺等感官，獲得更多的接觸環(huán)境及反思升華的機會，充分感受生命的價值。這些活動的開展，給學生提供了一個愛護生命、尊重生命的條件，從而培養(yǎng)了學生的“惻隱之心”和“有所為有所不為”的生態(tài)意識。

其次，借助生態(tài)教育奠定科學素養(yǎng)。

科學素養(yǎng)是公民素養(yǎng)的基礎(chǔ)部分，國際上還把公民的科學素養(yǎng)作為衡量綜合國力的一個指標。在小學階段，學生的科學素養(yǎng)主要是通過觀察、課外活動、科普書籍閱讀和學科滲透等方式來進行的，屬于“片段式”的科學精神和素養(yǎng)培養(yǎng)方式。而我校開展的生態(tài)教育，則將觀察、學習、體驗和動手實踐結(jié)合在一起，更好地對學生進行較為系統(tǒng)的科學教育。

我校與青島農(nóng)業(yè)大學達成創(chuàng)建“生態(tài)農(nóng)業(yè)科普教育基地”以及“學生生態(tài)實踐基地”的協(xié)議，并聯(lián)系菜農(nóng)、果農(nóng)在浮山掛牌成立了“學生勞動實習基地”，定期邀請農(nóng)大教授為學生做生態(tài)學和園藝、園林栽培等方面的科普講座，每學期組織學生到農(nóng)大的實驗室、研究所、示范園等科研機構(gòu)參觀；農(nóng)大的學生也定期到我?！扒嗲喙鐖F”，帶領(lǐng)學生開展實驗觀察、標本采集、種植管理等方面的實踐活動，并輔導我校學生寫觀察實驗小論文等。

最后，借助生態(tài)教育抓審美隋趣涵養(yǎng)。

審美情趣和審美能力也是公民素養(yǎng)不可缺少的一部分，它關(guān)系到人生活的豐富性和生活的內(nèi)涵質(zhì)量。生態(tài)環(huán)境極具審美因素，故生態(tài)教育也應該具有豐富的審美特質(zhì)。青山、綠水、叢林、花朵都可以陶冶人的情操，歷史上的許多優(yōu)秀文學篇章，有相當數(shù)量的內(nèi)容反映出了作者對自然環(huán)境的審美感受。

對學生審美情趣的培養(yǎng)，我們采取了這樣的方法：一是感受，二是學科滲透。花園式校園環(huán)境和學生的觀察實踐，處處都是感受自然美的機會；而語文、美術(shù)、音樂和“二課”活動等，充分挖掘教材中蘊含的美，對學生進行審美情趣教育，這既提高了課堂教學的效率，又讓課堂增添了不少美感。

三、“教育的生態(tài)"觀念的提出

教育的生態(tài)觀念是生態(tài)教育對教育的反觀。生態(tài)教育關(guān)心的是人與自然的關(guān)系，而教育的生態(tài)則關(guān)心的是人與人的關(guān)系，它是指抓住人的生態(tài)特征來促進人的社會化發(fā)展。人的成長是具有生態(tài)特征的，如主動性、自主性、反思性等，它們屬于自然界生物大都共有的特征。

基于人的主動性發(fā)展特征，我們認為，教師只是學生學習的促進者，40分鐘的課堂教學只是學生學習的途徑之一。而生態(tài)課堂完整的過程應該是：課前準備—課堂學習—課后實踐。鑒于此，我們創(chuàng)設了三級多元課程，即“國家課程一國家課程拓展一學校課程”。比如，以國家課程拓展來培養(yǎng)學生主動學習的素質(zhì)，就是要緊密結(jié)合課本開展相關(guān)閱讀、實驗、調(diào)查等活動。學生在課堂學習之后，還可以參加學校開辦的相關(guān)閱讀輔導、視野拓展等活動，實現(xiàn)主動探索、自主學習。

基于反思在人發(fā)展中的重要性認識，我們特別重視學生對學習活動的總結(jié)，并提出兩個思路：每一個學生的成功和失誤對全體學生都是有意義的，都是教育或教學的鮮活素材。同時，所有教育和教學活動都不能僅僅停留在答案或結(jié)果上，教師必須追問“為什么”。

基于人的差異性的存在，我們提出“多元梯度”的構(gòu)想：多元就是要充分尊重人的差異，并在人的個別差異基礎(chǔ)上，進一步促進人的差異化發(fā)展。因為培養(yǎng)有特色、有個性的人是現(xiàn)代教育的一個基本要求，故教育必須尊重這個事實，以促進人的多元化發(fā)展：而梯度就是教育要面向全體受眾。因為每個學生都有發(fā)展的需求，我們無法界定人的差異程度和人的潛能大小，所以教育要盡可能給不同梯度的學生都提供相應的發(fā)展機會，這種機會也就是梯度化的——既要使每個學生都有表現(xiàn)自我的機會，又要使學生的不同潛質(zhì)都得到長足的發(fā)展。

四、教育的生態(tài)課堂實施

生態(tài)課堂是基于人發(fā)展的生態(tài)特征而創(chuàng)設的課堂教學模式。生態(tài)課堂的基本目的是把課堂教學看成師生互動的實踐活動，是基于師生共同發(fā)展的課堂。因此，生態(tài)課堂不僅對學生提出如何學的要求，也對教師提出如何教的要求。在生態(tài)課堂中，學生和教師的角色都有明確的定位。

就學生而言，課堂流程是：從梯度目標出發(fā)—利用自己的知識經(jīng)驗參與課堂—將新舊知識進行構(gòu)建一反思或應用知識_實現(xiàn)多元發(fā)展。但必須強調(diào)的是：學生課前的知識搜集和經(jīng)驗儲備，是生態(tài)課堂實現(xiàn)其目標的關(guān)鍵因素。因此，40分鐘課堂教學只是生態(tài)課堂的一個中間環(huán)節(jié)。

就教師而言，操作流程是：根據(jù)多元目標進行教學設計-營造學習情境-認知過程的生成-教師對學生思維過程的梳理-總結(jié)反思-將知識運用于生活。

總之，“以生態(tài)教育為發(fā)端，以關(guān)注教育的生態(tài)為終端”，是我校正在進行的一次教育教學改革。教師以課程的教學來滲透生態(tài)內(nèi)涵，以生態(tài)的視角來完善自己的課堂，不斷將課程開發(fā)得豐富多彩，讓學生在生態(tài)課堂的實施中關(guān)注著生態(tài)、升華著涵養(yǎng)、歷練著品行。

（編輯 巴千里）