龍興講寺：等你在湘西沅陵的千年學(xué)府

鄧仕娟+謝勝瑜

湖南省沅陵縣堪稱湘西的一塊瑰寶，綠色的山林、紅色的歷史、悠久的文化、豐富的民俗，隨著沅陵人高亢的三大號(hào)子（酉水號(hào)子、車水號(hào)子、盤木號(hào)子）早已聲名遠(yuǎn)播。因?yàn)椴粶惽苫蛐谐叹o張，你也許會(huì)錯(cuò)過浪花飛濺、人聲鼎沸的龍舟節(jié)，也許無暇駐足重溫鳳凰山張學(xué)良少帥“西安事變”的難忘歲月，也許不能親臨欣賞沅水村寨里的巫儺絕技表演，但人到沅陵，一定要記得：不到龍興講寺，枉來沅陵。

龍興講寺靜臥在沅陵縣城西邊的虎溪山麓，儒雅如名士，沉默似君子，為全國(guó)僅有的三座講寺之一。將近1400年的等待后，你來到人文氣息盈懷的千年學(xué)府，怎能不拾級(jí)而上，染一袖風(fēng)雅和古韻，期待哪天人生路上的“青云直上”？

比岳麓書院早348年的古建筑群

深秋時(shí)節(jié)，酉水和沅水如安靜的女子挽手而行。她們仰望著虎溪山麓，山上古樹紅葉，碧瓦紅墻，飛檐翹角，撲鼻而來的儒雅之風(fēng)和書卷氣息沁入清涼的河水里，滋潤(rùn)著這一方湘西沃土，滋養(yǎng)著純良樸實(shí)的沅陵人。

風(fēng)自唐朝來，書香飄千年。龍興講寺自唐朝貞觀二年敕建，距今1387年。講寺臨水依山，攀沿成群。以入寺臺(tái)階為中軸線，對(duì)稱相衡，拾級(jí)而上共有五進(jìn)。依次建有頭山門、過殿、天王殿、二山門、韋馱殿，加上東西廂房、大雄寶殿、觀音閣、旃檀閣、彌陀閣等，殿閣軒榭錯(cuò)落輝映，布局奇特，蔚為壯觀。

賞龍興講寺，當(dāng)從黔王宮戲臺(tái)開始。戲臺(tái)有兩層，三進(jìn)三間，其屋角飛翹，琉璃瓦旁的各種裝飾物點(diǎn)綴于檐角邊，猶如精致的裙裳鎖邊，而木質(zhì)結(jié)構(gòu)的門柱和墻壁，精美無比的木雕畫，粉彩依舊鮮艷炫目，工藝精湛，令人嘆為觀止，似有千年前的音律，從黝黑木板的縫隙滲出來，撩撥游人思古懷舊的心弦。

春天古樹吐芽，冬天青瓦臥雪。大雄寶殿為龍興講學(xué)的主體建筑，整棟寶殿以楠木為材，磚木結(jié)構(gòu)，重檐展翅，面闊五間，進(jìn)深三間，面積約400平方米。由楠木支撐的大殿不用一枚鐵釘，全憑梭柱、斗拱支撐，歷經(jīng)千年而不倒。細(xì)心的游客還會(huì)發(fā)現(xiàn)梭柱和柱基之間的四個(gè)蓮花木制覆盆，全國(guó)目前僅存這四個(gè)，而這，正好證明眼前的寶殿系宋代之前的建筑。

接下來，還有觀音閣、旃檀閣、彌陀閣、虎溪書院，這些建筑結(jié)構(gòu)大氣卻又不失雅致秀麗，與古樸端莊的大雄寶殿唐宋建筑風(fēng)格迥異，卻又相得益彰，說它們是研究我國(guó)古代建筑發(fā)展史的實(shí)物教科書，一點(diǎn)也不為過。

凝固沉淀的建筑和嘩嘩流淌的酉水、沅水，我無言，你歡歌，都在以自己的方式講述過往的歷史和文明。

心學(xué)鼻祖王陽明虎溪山上側(cè)躺講學(xué)

講寺不同于一般寺廟，它是專門培養(yǎng)高僧的寺院，相當(dāng)于現(xiàn)在的佛教學(xué)院。龍興講寺堪稱世上現(xiàn)存最古老的佛學(xué)院。

門額上“敕建龍興講寺”幾個(gè)字，顯現(xiàn)出龍興講寺身份的特殊。因?yàn)殂淞陱南惹亻_始就是三十六郡之一黔中郡的所在地，是西南各省通往長(zhǎng)安的要道，李世民欲“以武功定天下，以文法綏海內(nèi)”，據(jù)《尚書序》載：“漢室龍興，開設(shè)學(xué)校，九五飛龍?jiān)谔?，猶圣人在天子之位，故謂之龍興也?！逼浠始覛馀珊凸俎k色彩由此可見。唐太宗命令修建龍興講寺后，辰州學(xué)風(fēng)濃郁，對(duì)唐朝以后一千多年的湘西文化發(fā)展起了不可估量的影響。李白、黃庭堅(jiān)、董其昌、林則徐等，都在這兒留下了遺蹤墨寶。

相傳，武則天聽說龍興講寺修建工程即將竣工后，立即派了唐代著名高僧，有“三車法師”之稱的窺基作為欽差大臣，前來主持“開光”儀式，講授佛經(jīng)，宣傳朝廷德威。開光那一天，鐘鼓齊鳴，聲震遠(yuǎn)山，寺內(nèi)匯聚僧侶1800余人，場(chǎng)面無比壯觀。

從此以后，善男信女慕名而來，聽講的人一天比一天多，吃齋的人自然逐日增多，以至種菜的僧侶由最初的50人增加到150人，蘿卜、白菜及瓜豆等都供不應(yīng)求。

龍興講寺漸成沅陵五溪地域的佛教中心，備受朝廷恩典。明朝隆慶二年（1586），皇太后賜予龍興講寺千佛袈裟一件，講寺因此聲名鵲起，香火空前。理學(xué)大師王陽明遷任廬陵知縣時(shí)途經(jīng)沅陵，聞香入寺，淡定禪坐，在虎溪書院講授“致良知”學(xué)說一個(gè)多月，還為虎溪書院寫下了“杖藜一過虎溪頭/何處僧房問惠休/云起峰間沉閣影/林疏地底見江流”的詩(shī)句。如今，在講寺小徑旁一叢修竹的掩映下，銀須飄飄的“心學(xué)”始祖王陽明先生手執(zhí)書卷，倚石側(cè)臥，游人簇?fù)韥辛ⅲ氯糸T生，聆聽理學(xué)慧語，靜心等候醍醐灌頂?shù)哪且豢獭?/p>

與公元1305年的真人相見

在文明古郡沅陵縣，一座山就是一座古墓，四十多座山頭，就是四十多座古墓。難怪云游過四海的黃永玉老先生會(huì)感慨：“我直覺，沅陵這個(gè)地方終將會(huì)成為東方金字塔！”僅1986年的一次文物普查，沅陵縣就列出了十幾個(gè)戰(zhàn)國(guó)、漢代的古墓群。

在龍興講寺內(nèi)，游人可“穿越”時(shí)空，與元朝的“真人”見面。這名男子生于1229年，卒于1305年，是一位相當(dāng)于現(xiàn)今正廳級(jí)的高官。出土?xí)r，掩埋了七百多年的男子沒有任何腐敗痕跡，五官清秀，毛發(fā)尚存，肢體完整，肌膚還有彈性。古尸出土后，為防止腐化，文物部門采用靜脈滴注法，以每分鐘60滴的速度向沉睡六百多年的古尸體內(nèi)輸入防腐液，居然暢通無阻！

出土30年后的今天，游人隔著透明棺木看這位叫黃澄存的古時(shí)男人的血肉之軀，依然很難想象他怎么可以如此完好地“活”到現(xiàn)在，面容依舊?？脊艑＜一貞洠弘S男墓主出土的還有一大批羅、綺、錦、繡等精美文物和服飾，以及許多金銀玉飾等隨葬品。其中，迄今為止出土最早的商品包裝廣告、出土最早的紙幣——至元通行寶鈔、填補(bǔ)中國(guó)民族服飾空白的圓領(lǐng)大袖袍和有金粉裝飾的織金錦被……每一件都價(jià)值連城，被考古界稱為“湖南第二馬王堆”。

時(shí)空恍惚。游人遁入陽明書院“元墓文物陳列館”，感受到的是與西安兵馬俑墓穴不一樣的深邃、幽遠(yuǎn)和瑰麗！