潮汕幫往事

江寒秋

中國傳統(tǒng)商幫中，潮汕商幫具有迥異他人的商業(yè)氣質(zhì)。其經(jīng)久不衰的商業(yè)血脈，狠厲霸道的擴(kuò)張模式，讓潮汕商幫有著東方猶太人的名號。

李嘉誠、黃光裕、馬化騰以及在“寶萬之爭”中名聲大噪的姚振華，他們都是潮汕商人的代表。分析潮汕商人的發(fā)家路徑，我們能夠看到一幕幕刀口舐血的商戰(zhàn)大戲，這既代表著民營經(jīng)濟(jì)崛起時的野蠻生長，也透射出他們獨一無二的成長模式。

“沒有原罪感”

2015 年12月21日，與寶能的姚振華打得難解難分時，萬科董事會主席王石亦不忘在微博上致敬：“潮汕商幫是中國傳統(tǒng)商幫的一支，聰明吃苦善經(jīng)營，其足跡遍布五湖四海，至今更在商場上扮演重要角色，成果累累。我佩服潮汕商人，萬科不乏優(yōu)秀的潮汕員工，老王亦有許多潮汕朋友?！?/p>

要知道，姚振華同樣出身潮汕，他還是廣東潮汕商會的榮譽(yù)會長?！稌r代周報》報道，在深圳地產(chǎn)圈，潮汕幫是一個龐大的存在。郭英成的佳兆業(yè)、黃楚龍的星河地產(chǎn)、黃茂如的茂業(yè)集團(tuán)、朱孟依的合生創(chuàng)展、紀(jì)海鵬的龍光集團(tuán)，都是潮汕籍房地產(chǎn)商當(dāng)中的典型代表。

據(jù)深圳市規(guī)劃和土地資源委員會公布的“2014年（2013年度）年檢合格開發(fā)企業(yè)名單”披露，當(dāng)時深圳831家房地產(chǎn)開發(fā)商前20名的名單中就有佳兆業(yè)集團(tuán)、星河地產(chǎn)、華僑城、和記黃埔、中洲寶城置業(yè)、宏發(fā)地產(chǎn)等有潮汕背景的企業(yè)，占比達(dá)35%。位于深圳中心區(qū)的住宅中，黃埔雅苑、雅頌居、星河·國際等知名樓盤，均出自潮汕籍地產(chǎn)商之手。

深圳特區(qū)建立之后，許多潮汕人轉(zhuǎn)戰(zhàn)深圳，落戶羅湖、蛇口等地，他們將眼光投向房地產(chǎn)行業(yè)，潮汕開發(fā)商是第一代進(jìn)入深圳房地產(chǎn)的企業(yè)。20多年深圳房地產(chǎn)波瀾壯闊的發(fā)展帶來了高利潤、高回報，造就了眾多潮汕億萬富豪。潮汕幫迅速完成了原始資本積累。但由于早期地產(chǎn)行業(yè)的不規(guī)范，潮汕地產(chǎn)商的“原罪”問題也被經(jīng)常提及。

地產(chǎn)策劃人王志綱表示：“潮汕人的一大特點就是沒有教化，按照廣東話說就是沒有邊界，沒有底線。他認(rèn)為什么都可以擺平，說只要男人好色和好財就沒有擺不平的。潮汕人比較可怕的一點是沒有原罪感。什么叫教化？就是規(guī)范，就是禮義廉恥這些東西。”

“寶萬之爭”里，姚振華凌厲的操作手段，能看出其頗為野蠻的擴(kuò)張思路。這種刀口舐血的行徑，讓他們能夠快速完成資本積累，也為他們的財富安全埋下了危險的因素。

“餓死不打工”

潮汕區(qū)域三面高山環(huán)抱，一面向海，處于一個相對封閉的環(huán)境中，陸路的遷移十分困難。而當(dāng)?shù)貧夂驕睾?，雨量充沛，平川沃野，河汊縱橫，十分宜居。人多地少之下，潮汕先人本能地向海洋尋找出路。

大約是在明朝正德年間，潮汕地區(qū)的私人海外貿(mào)易便開始興起。到嘉靖年間時，嚴(yán)厲的海禁政策，不但沒有消滅潮汕人的經(jīng)商熱情，反而讓他們組成了具有相當(dāng)規(guī)模的武裝走私集團(tuán)，這也從一個側(cè)面反映出潮汕人“富貴險中求”的狠厲性格。

1684年，清政府終結(jié)明朝嚴(yán)厲的海禁，所有的船要編號并船頭涂色區(qū)分：蘇州黑色，浙江白色，福建綠色，潮州紅色。而位于汕頭澄海的樟林港正是紅頭船的發(fā)祥地，對外通商的紅頭船云集，粵東人一批又一批乘坐紅頭船漂洋過海，經(jīng)商謀生。潮商因此又得名“紅頭船”。

中國比較出名的商幫有10多個——山西商幫（晉商）、徽州商幫、陜西商幫（秦商）、山東商幫、福建商幫（福建商幫，廣義包括臺灣、新加坡等閩語民系）、洞庭商幫、廣東商幫（潮商、廣府、客家）、江右商幫、龍游商幫、寧波商幫等。

要論叱咤風(fēng)云，曾經(jīng)給中國留下重大影響和深刻記憶的也就是晉商、徽商和潮商三大商幫，如今是潮商和浙商并駕齊驅(qū)，但耐人尋味的是數(shù)百年來僅有潮商一直保持著強(qiáng)大生命力。

晉商的錢莊票號盛行百年，基本控制中國的金融，但在清末與官府的博弈中失落了。

徽商的旗幟是胡雪巖，他是最典型的紅頂商人，他的飛黃騰達(dá)與左宗棠和湘軍密不可分，然而其沒落也在于此。政治與幫派和主義分不開，一方一旦失勢，必將殃及池魚——商幫老板。

然而，潮汕商人歷經(jīng)百年，不僅在國內(nèi)，還在海外生生不息，海外老板逃過了清末到現(xiàn)在的100多年的各種政治運動。很多泰國、新加坡的大商人即是潮汕移民。

改革開放之后，廣東得風(fēng)氣之先，潮商順勢而為，在中國風(fēng)起云涌。有媒體統(tǒng)計，在2000年潮商最鼎盛時期，香港股市40%的市值為潮汕人所有。

潮汕人商業(yè)意識非常強(qiáng)，素有“餓死不打工”之稱。李克強(qiáng)總理2015年上班第一天來到深圳，講得最多的是鼓勵全民創(chuàng)業(yè)，人人爭當(dāng)創(chuàng)客。潮汕人不需要鼓勵，他們天生就有人人做老板的意識，自然而然的產(chǎn)生“寧可睡地板，也要做老板”的思想觀念，他們的父輩老是給新生代灌輸這樣的思想。同時，潮汕地區(qū)經(jīng)商氛圍濃厚，一般讀書一般的，都會自己創(chuàng)業(yè)，就算一開始給人打工，也懷著一顆將來翻身當(dāng)老板的心。

許多潮汕人十多歲就開始幫家里看店、做生意，或是幾個同鄉(xiāng)或兄弟一起到外面打拼，他們重義氣、家庭觀念較強(qiáng)，這在20世紀(jì)八九十年代表現(xiàn)得最為明顯。

至今，潮汕人闖天下，還是“哥哥先出門，發(fā)展好了把兄弟姐妹都接出去”。黃光裕家族、黃茂如家族、朱孟依家族基本都是這種模式。

潮商經(jīng)商具有一定的模式：小貿(mào)易—工廠—房地產(chǎn)—高科技—大企業(yè)。從李嘉誠到黃光裕，都是從傳統(tǒng)小生意或者一般商貿(mào)做起，但他們不會“小富即安”，隨著資本的不斷積累，他們會順應(yīng)經(jīng)濟(jì)周期和市場變化，及時把資本投入到新的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，使企業(yè)不斷發(fā)展壯大。多元化投資、創(chuàng)新求變，讓潮商永遠(yuǎn)走在別人前面。

秦朔朋友圈文章稱，他當(dāng)年在黃光裕辦公室看到“商者無域”的橫幅和一只鷹的形象，這大概就是潮汕商人的氣質(zhì)。

抱團(tuán)與內(nèi)斗

與其他商幫最大的不同是，潮商的影響是國際性的。東南亞、歐美各地華人首富幾乎全部是潮汕人。在泰國潮汕人達(dá)到500多萬，甚至掌控著泰國的主要經(jīng)濟(jì)命脈，并在政治上發(fā)揮著巨大作用。

斯特林·西格雷夫在《龍行天下》一書中說：“潮州人在文化上十分獨特。他們操縱著地球上最有錢、最強(qiáng)大的地下網(wǎng)絡(luò)，是世界上最早的跨國公司之一。組織嚴(yán)密且向心力強(qiáng)?！泵駠酢肚灏揞愨n》有一則《潮人善經(jīng)商》的記述：“潮人善經(jīng)商，窶空之子，只身出洋，皮枕氈衾以外無長物。受雇數(shù)年，稍稍謀獨立之業(yè)，再越數(shù)年，幾無不作海外巨商矣?！?/p>

王志綱表示：“由于生存壓力很大，潮汕內(nèi)斗非常殘酷，形成一種好勇斗狠的性格。他們的抱團(tuán)也是罕見的。因為對于商人來說，只有永遠(yuǎn)的敵人，沒有永遠(yuǎn)的朋友。像一群狼，在外，面對的是獅子、老虎，要共同打獵才能獲勝，打完外面的內(nèi)部再打，這就是潮汕人。他們抱團(tuán)的時候還有一個特點，有自己的識別系統(tǒng)，第一潮汕話，第二功夫茶、潮州菜，還有潮汕的一些獨特的傳統(tǒng)，比如對婚姻對家庭的觀念等。最后潮汕人成功以后，這些反而成為了一種優(yōu)越感?！?/p>

不過，進(jìn)入新千年后，與走私、騙稅、假貨猖獗相伴，潮汕信用危機(jī)的爆發(fā)，令潮汕企業(yè)名聲掃地，還被曾與潮商站在同一起跑線上的溫州商人（兩者同被稱為“東方猶太人”），迎頭趕超。

以黃光裕為首的一派潮商異軍突起，曾令潮商群體為之一振，但他案發(fā)后，也給潮商群體帶來重?fù)簟?/p>

隨后，在潮商的大本營珠三角，風(fēng)向開始悄然改變。

近年來，在政策和市場的雙重擠壓下，盤踞深圳的潮商資本正有序地從房地產(chǎn)市場退去，轉(zhuǎn)向以保險業(yè)為主的金融領(lǐng)域。目前至少有生命人壽、陽光保險、前海人壽、珠江人壽四家保險公司的大股東均為潮商。不僅如此，在基金、銀行等領(lǐng)域，潮商資本也正在加速匯集。前海人壽背后的姚振華，正是由此嶄露頭角。

一名深圳潮汕商會的企業(yè)家會員介紹，萬科股權(quán)之爭發(fā)生以后，深圳地產(chǎn)圈的潮汕幫公開或是私下都有聚會。許多地產(chǎn)大佬都表示要支持寶能系，如果需要，將會給予資金等方面的支持。“潮汕商幫一向很團(tuán)結(jié)，注重資源流通，這次也不例外。”

必須承認(rèn)，“潮汕人”身上有的標(biāo)簽其實或許是中國人身上都可見到。但他們?nèi)绾钨嵉秘敻?，卻是時代、地域、文化環(huán)境等各項復(fù)雜因素造就而成。當(dāng)他們被貼上“東方猶太人”、“野蠻人”等標(biāo)簽時，他們也需要重新思考并且敬畏商業(yè)固有的法則。