試分析戲劇評(píng)論的創(chuàng)新和建設(shè)

范 薇

（荊楚理工學(xué)院 湖北 荊門(mén) 448000）

試分析戲劇評(píng)論的創(chuàng)新和建設(shè)

范 薇

（荊楚理工學(xué)院 湖北 荊門(mén) 448000）

戲劇評(píng)論對(duì)于我國(guó)人民美學(xué)趣味的提升有著重要的作用，其主要的作用是研究和評(píng)論我國(guó)古今中外的戲劇藝術(shù)的規(guī)律。只有既具有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力又具有鮮明時(shí)代特征的藝術(shù)作品才能夠使藝術(shù)生產(chǎn)得到有效的創(chuàng)新，而文藝的創(chuàng)作和文藝的評(píng)論可以很好地保持文藝的繁榮，二者中任何一個(gè)都無(wú)法缺少。

戲劇藝術(shù)；戲劇評(píng)論；觀念創(chuàng)新

隨著我國(guó)文化體制改革的不斷深化，加速了我國(guó)文化市場(chǎng)的繁榮趨勢(shì)。當(dāng)下我國(guó)的文化體制在不斷地發(fā)展和改革，從而也加速了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在人才、管理以及藝術(shù)等方面上很多劇團(tuán)都在進(jìn)行著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因此對(duì)于戲劇評(píng)論進(jìn)行創(chuàng)新顯得勢(shì)在必行。

一、戲劇評(píng)論的創(chuàng)新即為觀念創(chuàng)新

（一）劇評(píng)者應(yīng)該勇于進(jìn)行批判家角色的扮演

戲劇評(píng)論在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，而科學(xué)需要具有嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性、戰(zhàn)斗性以及公正性。戲劇評(píng)論者本身就應(yīng)該是一個(gè)批評(píng)家的角色，而批評(píng)家就應(yīng)該時(shí)刻保持強(qiáng)大的敏銳性和警醒性，應(yīng)該從作品中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，而不是聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。其正確的做法是以批判作為基礎(chǔ)，在純藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行合理有效的分析和判斷，從而指出其不足之處，也就是劇本以及演出等各個(gè)方面的一些得失情況［1］。因?yàn)樗囆g(shù)作品才是藝術(shù)生產(chǎn)的最終目的，所以只有對(duì)其進(jìn)行客觀以及公正的評(píng)論，才能使劇本可以得到創(chuàng)作方的不斷打磨和升級(jí)，使劇本質(zhì)量得到不斷提升。

（二）營(yíng)造一個(gè)良好的批評(píng)環(huán)境

我國(guó)戲劇事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)批判，只有具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)以及客觀、公正、坦誠(chéng)的批判才能更好地加速戲劇事業(yè)的健康發(fā)展，然而當(dāng)下很多的劇評(píng)者在批評(píng)上已經(jīng)失去了專(zhuān)業(yè)性，導(dǎo)致我國(guó)戲劇事業(yè)中健康良好的藝術(shù)氛圍無(wú)法得到有效的形成。而形成這種情況的主要原因是因?yàn)樵诿嫦蚬姲l(fā)言的機(jī)會(huì)上沒(méi)有得到更多的大眾媒體幫助，缺少了大眾平臺(tái)途徑的有效傳播，很多專(zhuān)業(yè)性的批判都無(wú)法傳遞向公眾，在政府決策的參考上聽(tīng)不到劇評(píng)者的聲音，這也就導(dǎo)致了很多公眾在審美趣味以及審美判斷上都受到了很大的影響，從而使戲劇的自然健康發(fā)展受到了很大的阻礙［2］。

二、戲劇評(píng)論的合理建設(shè)

（一）需要更加專(zhuān)業(yè)化的劇評(píng)者

戲劇評(píng)論是一門(mén)綜合性藝術(shù)，其主要包括文學(xué)劇本、導(dǎo)演表演、舞臺(tái)美術(shù)以及戲曲音樂(lè)等，因此評(píng)論文章不可能面面俱到，就是一些對(duì)戲劇藝術(shù)非常精通的專(zhuān)業(yè)人士也無(wú)法做到，因此戲劇評(píng)論者就需要在文化上具有非常開(kāi)闊的視野，這種文化視野不單單是指對(duì)戲劇知識(shí)的儲(chǔ)備和對(duì)戲劇理論的累積，還得具有非常多的舞臺(tái)觀摩經(jīng)驗(yàn)，以及最直觀、最真實(shí)的戲劇感受。在文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)上也要有所具備，以藝術(shù)素養(yǎng)、審美判斷以及美學(xué)觀念等為基礎(chǔ)，從而和創(chuàng)作者平等對(duì)話，并綜合編、導(dǎo)、演、音等諸多的因素來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的評(píng)論［3］。其次還要在藝術(shù)眼光上具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)理性，以及在審美判斷上具有豐富的建設(shè)性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)戲劇的特點(diǎn)進(jìn)行有效的掌握，從而在分析和比較作品的基礎(chǔ)上使戲劇作品的深層意蘊(yùn)得到挖掘，進(jìn)而讓?xiě)騽〉木植亢驼w達(dá)到和諧統(tǒng)一的局面。

（二）需要更加多元化的戲劇評(píng)論風(fēng)格

在對(duì)劇本進(jìn)行評(píng)論的時(shí)候最為忌諱的就是泛泛而談等一系列的平均主義。當(dāng)下時(shí)代在不斷地前進(jìn)著，藝術(shù)也在不斷發(fā)展，戲劇評(píng)論也應(yīng)該隨著時(shí)代的前進(jìn)和藝術(shù)的發(fā)展而進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，使評(píng)論視野具有亮點(diǎn)以及前瞻性；要在獨(dú)特的視角上進(jìn)行創(chuàng)作，從多種角度和風(fēng)格上去進(jìn)行劇本的創(chuàng)作，此外還應(yīng)該大力提倡語(yǔ)言風(fēng)格的個(gè)性化和特色化，只有這樣，才能在戲劇評(píng)論的創(chuàng)作上體現(xiàn)出與眾不同，從而更好地?fù)?dān)負(fù)起美學(xué)藝術(shù)賦予戲劇評(píng)論的真正使命。例如：在對(duì)青春版昆曲《1669.桃花扇》的評(píng)論中，有對(duì)新版演員的平均年齡進(jìn)行評(píng)論的，有對(duì)昆曲的傳承和創(chuàng)新進(jìn)行評(píng)論的，也有對(duì)其舞臺(tái)燈光和服飾進(jìn)行評(píng)論的，但不管是對(duì)哪方面進(jìn)行評(píng)論，都沒(méi)有偏離評(píng)論的本質(zhì)，在戲劇整體美的基礎(chǔ)上，從審美角度出發(fā)，從意境和現(xiàn)實(shí)性等諸多方面對(duì)劇目的傳承和創(chuàng)新進(jìn)行折射，從而讓不同年齡的觀眾都喜愛(ài)上昆曲，讓群眾的審美情趣得到提高，從而使得昆曲得到發(fā)揚(yáng)光大［4］。

三、總結(jié)

總而言之，在藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)新上不但需要具有非常強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力的優(yōu)秀藝術(shù)作品，還需要具有鮮明時(shí)代特征的優(yōu)秀作品，繁榮文化藝術(shù)最為主要的就是文藝創(chuàng)作和文藝評(píng)論，二者之中缺少任何一個(gè)部分都無(wú)法形成其繁榮的局面。因此，只有對(duì)戲劇評(píng)論的建設(shè)進(jìn)行有效的加強(qiáng)，才能使戲劇評(píng)論的健康發(fā)展得到很好的促進(jìn)，從而使得戲劇評(píng)論的發(fā)展機(jī)制逐漸形成一個(gè)良好氛圍，同時(shí)也逐漸地走向一個(gè)良性的循環(huán)，進(jìn)而促進(jìn)戲劇藝術(shù)的振興和發(fā)展。

［1］朱壽桐.戲劇本質(zhì)體認(rèn)與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典化運(yùn)作［J］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013，（01）：186-204-209.

［2］朱衛(wèi)國(guó)，劉鎮(zhèn)偉.甘肅戲劇發(fā)展現(xiàn)狀及其產(chǎn)業(yè)化路徑的思考［J］.甘肅廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（02）：6-12.

［3］孫豹隱，孫昭.推動(dòng)戲劇藝術(shù)大發(fā)展大繁榮斷想［J］.東方藝術(shù)，2013，（S1）：35-43.

［4］溫大勇.對(duì)當(dāng)前戲劇創(chuàng)作與戲劇評(píng)論問(wèn)題的探討［J］.戲劇叢刊，2014，（01）：7-13.

J805

A

1007-0125（2015）12-0052-01

范 薇（1979-），女，碩士，湖北恩施，荊楚理工學(xué)院講師，主要研究方向：影視評(píng)論、播音主持實(shí)踐教育。