如何在語(yǔ)文教學(xué)中傾注人文關(guān)懷

趙楠

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）01-0108-01

一個(gè)人最高境界的素質(zhì)是人文素質(zhì)，是一種對(duì)文、史、哲的終極關(guān)懷和思考之后的綜合素質(zhì)。而人文關(guān)懷，是對(duì)人的主體的地位，對(duì)符合人性的需求，生存狀態(tài)、生活條件以及保障的關(guān)注，是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)格、誠(chéng)信、善與愛(ài)等品質(zhì)的肯定，它的核心是價(jià)值，是正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇和價(jià)值實(shí)踐。但人文精神、人文關(guān)懷不是與生俱來(lái)的，必須經(jīng)過(guò)后天的訓(xùn)導(dǎo)、培育才能形成。在傳承中華文明，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十一世紀(jì)，語(yǔ)文教學(xué)中傾注人文關(guān)懷會(huì)起到越來(lái)越重要的作用，會(huì)扮演著其它學(xué)科、其它教育方式不能承擔(dān)的特殊的角色。作為最具人文性的語(yǔ)文學(xué)科的教師如何在教學(xué)中傾注人文關(guān)懷呢？

1.教師必須首先具備博大的人文胸懷

語(yǔ)文教師必須博覽群書(shū)，深刻理解人文精神內(nèi)涵，傳達(dá)教育人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，關(guān)懷人生的終極意義，弘揚(yáng)道德審美價(jià)值，培養(yǎng)健全的價(jià)格和高尚的時(shí)代風(fēng)尚。全面關(guān)注每個(gè)活生生的豐富多彩的生命，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受教師人文精神魅力，感受語(yǔ)文內(nèi)容中傳遞的人文精神內(nèi)涵之光，在學(xué)習(xí)中受到愛(ài)、尊重、理解、寬容、關(guān)心、友善、團(tuán)結(jié)等人文熏陶，同時(shí)能正確面對(duì)愉快、痛苦、成功、失敗、希望、失望、孤獨(dú)、畏懼、需要、詩(shī)意、價(jià)值、幻想、理想等，做一名具有廣闊文化背景和對(duì)世界有自己哲學(xué)思考的非平面型的知識(shí)人才。這樣才能不違語(yǔ)文教學(xué)的初衷，才能豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，才能承載培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的德才兼?zhèn)淙瞬诺穆毮堋?/p>

2.備課過(guò)程要傾注人文關(guān)懷

落實(shí)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷從備課開(kāi)始。備課是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中重要的主體，是教學(xué)之本，因此，教師在備課時(shí)要把學(xué)生放在首位。在備課時(shí)明確課堂教學(xué)過(guò)程性、體驗(yàn)性的目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)具有滲透力、影響力的情景，從學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、成功的體驗(yàn)等角度去設(shè)計(jì)教案，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求——對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。讓學(xué)生在品味、討論、判斷、交流中，享受學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展勇于創(chuàng)新的精神。教學(xué)過(guò)程要傾注人文關(guān)懷。要做到這點(diǎn)，首先應(yīng)打破舊的教育思想觀念，在教學(xué)過(guò)程中貫徹實(shí)施自主與活動(dòng)的原則，要樹(shù)立以學(xué)習(xí)者為中心的教育主體觀，教師盡量不做學(xué)生能做的事，不說(shuō)學(xué)生能說(shuō)的話。教學(xué)的一般過(guò)程是"預(yù)習(xí)——接受新知——復(fù)習(xí)鞏固"。

2.1 預(yù)習(xí)是一個(gè)重要的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，是課堂學(xué)習(xí)的前奏，許多教學(xué)內(nèi)容學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)完全能獨(dú)立解決。

2.2 課堂學(xué)習(xí)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。課前學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)時(shí)，必定有多種思維參與，這就為課堂師生的共同活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。教師深入研究教材的同時(shí)，深入理解學(xué)生，就為課堂上師生的雙向思維活動(dòng)做了充分準(zhǔn)備。教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、興致勃勃地、實(shí)實(shí)在在地去讀書(shū)，讓他們盡量自讀自悟，掌握學(xué)習(xí)方法，教師根據(jù)學(xué)生的疑難設(shè)計(jì)訓(xùn)練點(diǎn)。

2.3 課后復(fù)習(xí)要能夠啟迪學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。要讓他們多讀，多積累，走向社會(huì)，關(guān)心時(shí)事。作業(yè)形式要多樣，可辦小報(bào)，寫(xiě)讀書(shū)筆記，搞美文欣賞，傳遞信息等。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容要傾注人文關(guān)懷

語(yǔ)文是最具人文性的學(xué)科，它用感性的內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及祖國(guó)文化的思想情感，使他們受到愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)愛(ài)美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)做到：

3.1 進(jìn)行思想的熏陶，道德情操的培養(yǎng)。充分利用教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚的思想道德教育，是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，當(dāng)然，在教學(xué)中要本著"動(dòng)之以情"與"曉之以理"的原則，才能達(dá)到教化的目的。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。美的事物，學(xué)生最樂(lè)于接受。語(yǔ)文課文篇篇都是經(jīng)過(guò)精心編選的，字里行間充溢著豐富多彩、各具特色的美。在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美與丑的同時(shí)，分辨善與惡、是與非、真與偽，形成正確的健康的審美觀。

4.教學(xué)方法要傾注人文關(guān)懷

教師要從那種"抱著不放手"的教學(xué)方法中徹底解放出來(lái)，多給學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，多讓學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手。

4.1 放手獨(dú)立完成。教師要相信學(xué)生的能力，一些知識(shí)放手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。如字詞學(xué)習(xí)，課文背景資料的查閱，美文的欣賞等。

4.2 學(xué)生合作學(xué)習(xí)。把學(xué)生分成合作學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)時(shí)同學(xué)說(shuō)出自己的學(xué)習(xí)方法或思考過(guò)程，"組長(zhǎng)"再進(jìn)行總結(jié)歸納。通過(guò)共同的合作學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。合作學(xué)習(xí)便于思想交流，解決較難的問(wèn)題。

4.3 活動(dòng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中通過(guò)一個(gè)個(gè)的活動(dòng)推進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)度。具體方式有：朗讀法、繪圖法、歌唱法、實(shí)踐法、表演法等。通過(guò)形式多樣的活動(dòng)方式使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。

二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是人本經(jīng)濟(jì)，它客觀上要求人本位教育與之相適應(yīng)。而現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中那種見(jiàn)物不見(jiàn)人，見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人，見(jiàn)分不見(jiàn)人的"目中無(wú)人"教育必須得到徹底改革，必須傾注人文關(guān)懷。唯有這樣，才能使語(yǔ)文教學(xué)找到根本，才能使語(yǔ)文充滿(mǎn)人文之光，打開(kāi)學(xué)生終身學(xué)習(xí)發(fā)展的最佳路徑，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地。