淺談如何在歌詞創(chuàng)作中融入時(shí)代特征

陳一新

（福建泉州藝術(shù)學(xué)校 福建 泉州 362000）

淺談如何在歌詞創(chuàng)作中融入時(shí)代特征

陳一新

（福建泉州藝術(shù)學(xué)校 福建 泉州 362000）

一直以來，詩詞歌賦都是人們表達(dá)內(nèi)心情感的重要途徑，成功融入時(shí)代特征的歌詞創(chuàng)作能夠反映社會(huì)生活的情況，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文將從內(nèi)容、風(fēng)格、形式以及內(nèi)涵等四方面入手，討論怎樣在歌詞創(chuàng)作中融入時(shí)代特征。

歌詞創(chuàng)作；時(shí)代特征；融合策略

一、歌詞創(chuàng)作的內(nèi)容

（一）歌詞內(nèi)容要有時(shí)代特征。歌詞內(nèi)容是一首歌的靈魂所在。為了使創(chuàng)作出來的歌曲具有較高的質(zhì)量，能夠更好地滿足實(shí)際需求，歌詞內(nèi)容的選取一定要具有時(shí)代特征［1］，要能契合時(shí)代發(fā)展的旋律，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流。從1986年崔健《一無所有》開始，到后來劉歡《心中的太陽》、蘇芮《跟著感覺走》、李春波《小芳》、老狼《同桌的你》以及孫悅的《祝你平安》，中國近30年來的流行歌曲，歌詞創(chuàng)作上就帶有鮮明的時(shí)代特征，值得我們體味研究，從中得出應(yīng)有的啟迪。

（二）歌詞內(nèi)容應(yīng)能反映社會(huì)的實(shí)際發(fā)展。一首歌創(chuàng)作的成功與否，主要還是在內(nèi)容的選取上。歌詞內(nèi)容一定要能夠在某種程度上反映出社會(huì)的發(fā)展，與實(shí)際相結(jié)合，這樣才能使歌詞內(nèi)容具有較高的整體質(zhì)量。幾年前北京大學(xué)邵夷貝等人創(chuàng)作的《大齡文藝女青年之歌》曾經(jīng)在文藝青年中引起一片嘩然，歌詞中說的種種現(xiàn)象都在當(dāng)時(shí)社會(huì)上或多或少存在，所以歌詞最后特地寫了“這一首歌純屬雷同，請(qǐng)不要自覺對(duì)號(hào)入座，然后發(fā)動(dòng)群眾封殺我……”

二、歌詞創(chuàng)作的風(fēng)格

（一）風(fēng)格的選取要注意方向性。歌曲的風(fēng)格決定了歌曲創(chuàng)作的方向，歌曲風(fēng)格的選取同樣也是影響歌詞創(chuàng)作質(zhì)量的重要因素。不同的歌詞風(fēng)格，將決定著歌詞創(chuàng)作的過程和質(zhì)量，奠定整個(gè)歌曲創(chuàng)作的基調(diào)。因此，在歌詞創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該注意拿捏歌詞風(fēng)格的選取，使歌詞的創(chuàng)作具有更好的整體效果［2］。

（二）創(chuàng)作的整體風(fēng)格需要符合大眾的審美需要。歌詞創(chuàng)作的過程是一種藝術(shù)創(chuàng)作，只有符合大眾審美需求，才能被大眾所接受，才能在社會(huì)上流行。臺(tái)灣閩南語歌曲《愛拼才會(huì)贏》之所以二十幾年來風(fēng)靡海峽兩岸，就是因?yàn)楦柙~中倡導(dǎo)的一種愛拼敢贏、不向命運(yùn)低頭的精神，唱出了很多人的心聲。

（三）歌詞的創(chuàng)作風(fēng)格要有自己的特點(diǎn)和創(chuàng)新性。歌詞創(chuàng)作是創(chuàng)作者思想、理念的重要展現(xiàn)，因此，在歌詞創(chuàng)作時(shí)不要刻意模仿他人，只有找到自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，才能提升歌詞創(chuàng)作的整體效果和質(zhì)量。

三、歌詞創(chuàng)作的手法

（一）歌詞創(chuàng)作要革新創(chuàng)作理念。歌詞創(chuàng)作往往會(huì)結(jié)合多種內(nèi)容，這也就要求歌詞的創(chuàng)作理念一定要新穎，這樣才能使自己創(chuàng)作出來的歌詞與他人不同，在創(chuàng)作手法上取得巨大的進(jìn)步，使自己創(chuàng)作出來的歌詞具有更高的水平。

（二）歌詞創(chuàng)作手法要具有時(shí)代氣息。歌詞創(chuàng)作手法的選用也要結(jié)合時(shí)代背景發(fā)展需求，不同的時(shí)代應(yīng)選擇不同的創(chuàng)作手法。為了追到當(dāng)年心儀的女同學(xué)，老狼寫了《同桌的你》，把一系列具象的東西轉(zhuǎn)化成一種大眾情結(jié)，娓娓道來，唱出當(dāng)時(shí)很多人的心聲，有濃厚的時(shí)代氣息。只有歌詞創(chuàng)作的手法具有鮮明的時(shí)代發(fā)展特征，才能讓歌曲具有更高的時(shí)代發(fā)展氣息，才能創(chuàng)作出更高質(zhì)量的歌詞，使歌詞創(chuàng)作滿足時(shí)代需求。

四、歌詞創(chuàng)作的內(nèi)涵

（一）注意角度和切入點(diǎn)的選擇。歌詞這種藝術(shù)創(chuàng)作和其他的藝術(shù)創(chuàng)作一樣，都是在生活中不斷積累總結(jié)、升華出來的，是生活內(nèi)涵的體現(xiàn)，是人文、時(shí)代精神的濃縮展現(xiàn)［3］。因此在創(chuàng)作過程中，要結(jié)合生活的積累找到合適的切入點(diǎn)和角度，進(jìn)而使歌詞更能展現(xiàn)生活，詮釋生活。在泉州最近舉辦的“2015年海峽兩岸閩南語歌曲創(chuàng)作演唱大賽”（下稱“大賽”）中，臺(tái)灣歌手唐銘良創(chuàng)作的《老寶貝》讓人眼前一亮，歌詞找準(zhǔn)切入點(diǎn)，巧妙地在經(jīng)常用來稱呼孩子或者情侶之間相互昵稱的“寶貝”前加了一個(gè)“老”字，呼吁大家一起把老人當(dāng)做家中和社會(huì)的“老寶貝”，來尊重和孝敬，很好地宣傳和弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文明。

（二）歌詞創(chuàng)作要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。歌詞的創(chuàng)作一定要注意內(nèi)涵的問題，一定要把握住時(shí)代發(fā)展的脈搏，將時(shí)代發(fā)展的氣息記錄下來。在泉州最近舉辦的“大賽”中，獲獎(jiǎng)作品《在外咱厝人》、《牽手》就是通過鄉(xiāng)情親情的呼喚，反映了海峽兩岸人民盼望能有更多的經(jīng)濟(jì)、文化往來的這個(gè)時(shí)代呼聲，有著深厚的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

綜上所述，只有成功融入時(shí)代特征的歌詞創(chuàng)作才可以稱得上是上品佳作，而二者的成功融合，需要從歌詞創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，只有這樣的歌詞作品，才能深入人心，讓大眾愿意“消費(fèi)”，甚至是重復(fù)、多次消費(fèi)，這也是其他藝術(shù)形式和歌詞創(chuàng)作不可相提并論之所在。

［1］李乃刊.歌詞創(chuàng)作要融入時(shí)代特征［J］.藝術(shù)科技，2014，（09）：116-117.

［2］張明明.歌詞創(chuàng)作是中國現(xiàn)當(dāng)代文化運(yùn)作先鋒［J］.粵海風(fēng)，2012，（06）：49-53.

［3］蔣巧.當(dāng)代歌詞創(chuàng)作的優(yōu)劣態(tài)式探微［J］.音樂創(chuàng)作，2012，（03）：132-133.

J614.91

A

1007-0125（2015）11-0078-01

陳一新（1972-），男，漢族，福建省惠安縣人，四川大學(xué)碩士，泉州藝術(shù)學(xué)校三級(jí)藝術(shù)管理。