試談“群讀類學(xué)”中“群”的組建

魯文利　孫賢發(fā)

所謂“群讀類學(xué)”，指教師根據(jù)教學(xué)需要，將表達(dá)形式、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、核心觀點(diǎn)、承載信息等具有一致性的一組文章組合起來，使文章之間形成“互文關(guān)系”，讓學(xué)生在群文閱讀中提高語言技能，提升思維能力的教學(xué)方法。葉圣陶先生說：“語文教材無非是個(gè)例子?！比鹤x類學(xué)賦予普通教師“編者”的身份，讓大家擁有了選擇“例子”的自由和責(zé)任。那么，群讀類學(xué)中，教師怎樣組建“群”呢？

一、根據(jù)人物組建

1.以作家為主題組建

不同作家的文章，特點(diǎn)和風(fēng)格迥然不同。教學(xué)中，教師可以將作家的某一類作品集中在一起進(jìn)行教學(xué)，通過縱向比較體會作家的寫作風(fēng)格，通過橫向比較體會每篇文章所蘊(yùn)含的深刻道理。

朱自清先生的散文語言清麗，意境優(yōu)美，善用修辭，多用疊詞，富有音韻美。鄂教版語文第十二冊選編了他的作品《匆匆》。教學(xué)中，教師以“怎一個(gè)美字了得”為議題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓關(guān)鍵詞句、體會修辭妙處、美讀等方法感受語言的美；接著，引領(lǐng)學(xué)生擴(kuò)展閱讀《春》《荷塘月色》等文章，賞析朱自清散文的表達(dá)方法，體會語言“美在何處”。這樣教學(xué)以落實(shí)語言訓(xùn)練為基點(diǎn)，使學(xué)生的語言感悟力得到提升。

2.以書中人物為主題組建

教學(xué)鄂教版第十二冊的《空城計(jì)》時(shí)，教師以“諸葛亮”為主題組建群，另一篇選文是人教版第十冊的《草船借箭》。教師將兩篇節(jié)選自經(jīng)典名著《三國演義》的課文組合起來，引導(dǎo)學(xué)生通過類比閱讀感悟諸葛亮的智慧形象，通過賞析兩篇文章的異同點(diǎn)了解表現(xiàn)人物智慧的方法。

學(xué)生的學(xué)習(xí)主動、深入，思維活躍而開放。他們緊緊抓住文中的關(guān)鍵語句（《草船借箭》中的語言描寫，《空城計(jì)》中的戰(zhàn)爭場面的直接描寫），感受到諸葛亮屢次身處絕境都能化險(xiǎn)為夷是智慧的結(jié)晶。

二、根據(jù)體裁組建

常見的文學(xué)體裁有詩歌、小說、散文、戲劇、寓言等。不同的體裁，理解和閱讀方式有別。根據(jù)“體裁”組建群，有利于學(xué)生了解文章體式，掌握相應(yīng)的閱讀方法。

1.以小小說為主題組建

“小小說”在教材中經(jīng)常出現(xiàn)，如鄂教版教材中的《刷子李》《浮冰上》等。如何讓學(xué)生認(rèn)識“小小說”這類文章體式的特點(diǎn)？教師把《橋》《在柏林》《雪夜》三篇小小說組成一個(gè)群，引導(dǎo)學(xué)生抓住文本情節(jié)談學(xué)習(xí)體會，緊扣人物聊讀書感受，欣賞環(huán)境描寫談寫作方法。教師還根據(jù)學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生梳理出小小說的特點(diǎn)：人物形象鮮明，情節(jié)扣人心弦，環(huán)境描寫起到渲染烘托作用。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生整體閱讀三篇文章，尋找小小說情節(jié)中的相似點(diǎn)。學(xué)生通過細(xì)細(xì)品味，自主感悟到：小小說的結(jié)尾出人意料，又在情理之中，是因?yàn)榍拔牡匿亯|做得好。

2.以童話為主題組建

鄂教版語文教材中有三篇童話：《七色花》《點(diǎn)金術(shù)》《黑眼睛的大紅魚》。教師把這三篇文章與課外讀物中的童話《蘑菇桌》合在一起，形成了一個(gè)以童話為主題的“群”。為什么要組建這樣的“群”？一是童話最顯著的特點(diǎn)是故事情節(jié)奇妙，這樣的“群”學(xué)生樂于學(xué)；二是通過學(xué)習(xí)4篇童話，能發(fā)現(xiàn)童話的特點(diǎn)，積累閱讀童話的方法；三是在一堂課中，從讀童話、談體會、感奇妙，到說特點(diǎn)、悟方法、編童話，這樣的教學(xué)形式符合三年級學(xué)生的身心特點(diǎn)。

3.以同一題材不同體裁組建

用“大閱讀”教學(xué)觀指導(dǎo)閱讀教學(xué)改革，將讀“一篇”變?yōu)樽x“多篇”，將字斟句酌的“細(xì)讀”變?yōu)橛兴鶄?cè)重的“品讀”，是“群讀類學(xué)”的基本方式。

北朝民歌《敕勒歌》歌詠了北國草原的富饒美麗，抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的水土及游牧生活的熱愛；《錫林郭勒大草原》是一篇意境與文筆兼美的現(xiàn)代散文，描寫了錫林郭勒大草原的美麗景色，表達(dá)了作者對草原美景的贊美與熱愛。雖然同是寫草原、贊草原，但兩篇文章的體裁不一樣，表達(dá)方法也不相同。教師以《草原（一組）》為課題，將兩篇文章組成一個(gè)群引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)流程如下：①初讀課文，整體感知。讀了兩篇文章，你發(fā)現(xiàn)了什么？兩篇文章有哪些相同點(diǎn)？又有哪些不同之處？②細(xì)讀品味，自主探究?！峨防崭琛贰跺a林郭勒大草原》分別是怎樣描寫草原美景的？③交流分享，體會表達(dá)?！峨防崭琛泛汀跺a林郭勒大草原》在描寫草原美景時(shí)均采用了動靜結(jié)合的手法，教師從動靜兩個(gè)方面入手引導(dǎo)學(xué)生交流。④欣賞美景，品讀積累。學(xué)生自主選擇，朗讀背誦。

同是寫草原，體裁截然不同，教師將它們組合在一起，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，既讓學(xué)生體會到了詩文在語言表達(dá)方面的不同特點(diǎn)，又讓他們習(xí)得了語言，初步了解了閱讀詩、文的不同方法。

三、根據(jù)表達(dá)方式組建

閱讀教學(xué)要“指向表達(dá)”，即依據(jù)課文特點(diǎn)、課型特點(diǎn)，通過揣摩遣詞造句、謀篇布局、表達(dá)特色等進(jìn)行教學(xué)。以“表達(dá)方式”為主題組建“群”，能使閱讀教學(xué)“指向表達(dá)”。

1.以先概括后具體為主題組建

教學(xué)鄂教版四年級上冊《蟬》時(shí)，教師以“段”為訓(xùn)練重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得文章“先概括后具體”的表達(dá)特點(diǎn)。課前，教師要求學(xué)生在網(wǎng)上搜集與“蟬脫殼”段落相似的語段，上傳到群共享，并在班級QQ群里交流自主學(xué)習(xí)感受。課中，教師先出示課文節(jié)選，歸納“先概括后具體”寫作方法的特點(diǎn)；接著，讓學(xué)生在文中尋找先概括后具體的語段，并在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上交流作者是如何圍繞中心句寫具體的；然后，要求學(xué)生針對提供的四個(gè)語段分組合作學(xué)習(xí)，集中匯報(bào)；其后，自主學(xué)習(xí)本組的《白鵝》，弄清文本是怎樣運(yùn)用“先概括后具體”這種方法的；最后，嘗試運(yùn)用“先概括后具體”的方法，圍繞一個(gè)內(nèi)容寫一段話并上傳到班級群共享，在QQ群里相互學(xué)習(xí)、點(diǎn)評。

這樣教學(xué)，學(xué)生不僅習(xí)得了“先概括后具體”的表達(dá)方法，而且把讀寫有機(jī)結(jié)合起來，提高了語言運(yùn)用能力。

2.以指向言語表現(xiàn)為主題組建

福建師范大學(xué)潘新和教授說：“語文教育，說到底，是引領(lǐng)學(xué)生走向言語上的自我實(shí)現(xiàn)的人生道路的教育，是言語人生、詩意人生的教育。”以言語表現(xiàn)為主題組建群，能讓“閱讀指向言語表現(xiàn)，指向?qū)懽鳌薄?/p>

例如，教學(xué)鄂教版二年級下冊的《丑小鴨》時(shí)，教師把托爾斯泰的《天鵝》（鄂教版四年級上冊）和格林兄弟的《灰姑娘》（湘教版四年級上冊）組建成一個(gè)群。三篇文章內(nèi)容各異，作者不同，但是語言表現(xiàn)有很多相似之處，即簡單活潑，含義深刻，交代明確，銜接緊密，描寫入微。將它們組合在一起教學(xué)，學(xué)生的言語表達(dá)意識被喚醒了，他們在一種近乎游戲式的閱讀中發(fā)現(xiàn)了童話創(chuàng)作和表達(dá)的秘妙。

四、根據(jù)人文主題組建

1.以友誼為主題組建

鄂教版三年級上冊蘇軾的《贈劉景文》、四年級上冊王維的《九月九日憶山東兄弟》、四年級下冊王維的《送元二使安西》、五年級上冊杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》等都是寫“友情”的詩歌。教師把它們放在一起組成一個(gè)群，要求學(xué)生在閱讀中思考：我們?yōu)槭裁葱枰笥?？我們需要怎樣的朋友？真正的友誼是怎樣的？一系列的閱讀體驗(yàn)和言語活動既促使學(xué)生碰撞了思維，又提高了他們的人文素養(yǎng)。

2.以死亡為主題組建

萬物的生長都有規(guī)律，人的生命也一樣，生老病死是最平常不過的事情。著名特級教師蔣軍晶在他的新書《群文閱讀新語文讀本》中以“如何面對死亡”為主題，把《一片葉子落下來（節(jié)選）》《再見了，艾瑪奶奶》《爺爺有沒有穿西裝》《寫到天堂的信》組成一個(gè)“群”。讀完《一片葉子落下來（節(jié)選）》《再見了，艾瑪奶奶》兩個(gè)故事，要求學(xué)生探討主人公面對死亡的心態(tài)有什么相同和不同之處；讀完《爺爺有沒有穿西裝》《寫到天堂的信》后，讓他們探討面對親人的死亡，主人公有什么不同的反應(yīng)。最后，教師要求學(xué)生思考：面對親人的離去，我們的生活可能發(fā)生怎樣的變化？你覺得怎樣做才是懷念親人的最好方式？貼近學(xué)生生活的閱讀體驗(yàn)豐富了學(xué)生對生命的認(rèn)識，體現(xiàn)出工具性和人文性的統(tǒng)一。

（作者單位：魯文利，武漢市新技術(shù)開發(fā)區(qū)教育發(fā)展研究院；孫賢發(fā)，華中科技大學(xué)附屬小學(xué)）