高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展

曹燕寧

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215104）

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展

曹燕寧

（蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215104）

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效開展，要傳核心，強化教育的目的性和針對性；要接地氣，充分利用區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源；要用工具，充分利用現(xiàn)代化教育手段和方法。

高校教育 傳統(tǒng)文化教育 開展途徑

中共十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表系列講話，反復(fù)強調(diào)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教育部2014年3月26日為貫徹習(xí)近平總書記系列講話精神，落實黨的十八屆三中全會關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務(wù)，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，印發(fā)了 《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科〔2014〕3號）［1］。高校要全面履行人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會、傳承文化的四大職能，必須在大學(xué)教育中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校有人才和智力資源，這使高校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著獨特的優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為高校的重要任務(wù)，如何有效開展，值得探討。

一、傳核心

增強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，要強化教育的目的性和針對性。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目的是傳承社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的來源之一和重要源泉。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神與社會主義榮辱觀，以此概括的社會主義核心價值觀，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明成果，更體現(xiàn)了富有時代精神的社會主義本質(zhì)要求。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富的思想道德資源，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，培育社會主義核心價值觀必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，汲取傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效對接。2013年11月26日，習(xí)近平總書記來到歷史文化名城山東曲阜，參觀考察孔府、孔子研究院并同專家學(xué)者座談時強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在主持政治局集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！保?］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的文化精髓，正是社會主義核心價值觀的思想道德資源。

高校為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵是傳核心。只有傳核心，才能達到教育之根本目的。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。高校要按照習(xí)近平總書記的要求，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)大學(xué)生全面準(zhǔn)確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，認清中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，從而增強文化自信和價值觀自信，自覺踐行社會主義核心價值觀，堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念。

傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。取其精華，去其糟粕，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育題中應(yīng)有之義。

二、接地氣

增強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，特別是區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色之處。利用區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是增強教育有效性的接地氣之為。只有接地氣，才有溫度，才能增強教育實效。

中共教育部黨組、共青團中央《關(guān)于在各級各類學(xué)校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設(shè)的意見》（教黨〔2014〕40號 ）提出：加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育要求“結(jié)合學(xué)校地緣優(yōu)勢和歷史、文化、革命傳統(tǒng)，開展形式多樣的教育實踐活動”，通過多種載體，“深入挖掘其蘊含的歷史文化積淀，增強學(xué)生文化自信和價值觀自信”［3］。高校特別是地方高校，有著明顯的地緣優(yōu)勢，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)充分利用區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，讓大學(xué)生在看得見、摸得著、有地溫的區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中感受、體味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

各地優(yōu)秀名人文化、特色傳統(tǒng)等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化教育的好教材。例如，以蘇南高校為例，優(yōu)秀的名人資源很多。南方夫子言偃，道啟東南，文開吳會，為我們留下了一份厚重的文化遺產(chǎn)，特別是，言偃在《禮記·禮運》中闡發(fā)并創(chuàng)造性地傳承發(fā)展孔子的“大同”、“小康”思想，倡導(dǎo)“天下為公”的理想社會，主張仁政、德治的思想與實踐，均對當(dāng)今社會的發(fā)展發(fā)揮借鑒和正能量作用。蘇南從言偃、顧炎武，到翁同龢等的名人文化，體現(xiàn)了以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷，以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)，都是實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育接地氣的可用資源。

蘇州的特色傳統(tǒng)之一是家庭、家族藏書。蘇州明清以來是中國私家藏書中心地，中國私家藏書是綜合性的學(xué)術(shù)文化事業(yè)，“積書而讀，丹鉛治學(xué)”是中國古代私家藏書的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天的閱讀不只是個人修身養(yǎng)性的小事情，而是關(guān)系到提高民族核心競爭力、提高國家軟實力和綜合國力的大事情。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)藏書文化，促進全民閱讀，已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略。全民閱讀的關(guān)鍵在家庭閱讀，建設(shè)書香社會、書香城市，核心在建設(shè)書香家庭。耕讀傳家、詩書繼世的中國家庭閱讀傳統(tǒng)確實是當(dāng)今社會需要傳承與發(fā)展的。蘇州文化家族特別多，耕讀傳家，家族人員勤儉持家、勤奮好學(xué)，耕有經(jīng)濟來源，讀取文化資源，這是家族發(fā)展的原動力。文化家族連綿不斷，是以和諧文化維系，家族內(nèi)部以孝愛團結(jié)凝聚家族人員，家族外部以厚德公益聯(lián)絡(luò)社會各界，是家族和諧持續(xù)發(fā)展的重要保障。文化家族多在文獻建設(shè)上貢獻卓著，體現(xiàn)一門風(fēng)雅，家族人員詩文辭賦、琴棋書畫無所不能，創(chuàng)造出精致特色文化。例如，蘇州常熟的虞山詩派、虞山畫派、虞山琴派、虞山印派、虞山書派、虞山藏書流派等，其代表性人物多為文化家族的核心人物。文化家族耕讀起家，科甲鼎盛，簪纓不絕，家族成員為官，有正氣浩然的為政風(fēng)范，自立守操，進則勵精圖治，治國安邦，關(guān)心社稷民生，退則修身養(yǎng)性，達觀處世，慮謀有所作為。蘇州的優(yōu)秀的家訓(xùn)家規(guī)、孝愛文化資源也特別豐富。例如，提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹有《家訓(xùn)百字銘》：“孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五谷恩；作事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉祖神；兒孫堅心守，成家種善根?！狈妒厦銊罴易迦藛T孝愛、友善、廉潔。常熟翁同龢古居“綵衣堂”的翁氏祖訓(xùn)對聯(lián)：“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書?！蔽淌辖逃笕藶樯凭d世、讀書振家。這些，毫無疑問對當(dāng)今踐行是社會主義核心價值觀都有啟迪作用。

三、用工具

增強高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性，要充分利用現(xiàn)代化教育手段和方法。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出要“建設(shè)不斷適應(yīng)時代需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺”，“重點打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，支持和鼓勵學(xué)校網(wǎng)站開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄。加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，依托高校網(wǎng)絡(luò)文化示范中心、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化工作室等，拓寬適合青少年學(xué)生學(xué)習(xí)特點的線上教育平臺”［4］。中共教育部黨組、共青團中央《關(guān)于在各級各類學(xué)校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設(shè)的意見》（教黨〔2014〕40號）也提出要“發(fā)揮新媒體傳播作用”，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢，線上線下相結(jié)合，開展網(wǎng)絡(luò)主題教育活動，擴大網(wǎng)上宣傳的覆蓋面和影響力。通過類似如手機、微博、微信、QQ等新媒體渠道傳播傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前出現(xiàn)的一種文化趨勢［5］。許多高校利用公共微博、微信等平臺，向師生定期推送電子報刊、校園信息，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮新媒體互動交流功能，發(fā)揮專家學(xué)者、教師作用，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)化傳播，取得了良好的教育效果，實踐證明是可行的。

隨著國家“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的設(shè)施，高校的教育資源將越來越豐富多彩，高校要及時廣泛利用當(dāng)?shù)匚幕逃?、圖書館、博物館、檔案館等先進教育平臺提供的可用資源。

［1］［4］教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要.http：// www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/20140 4/xxgk_166543.html.

［2］人民日報.創(chuàng)造中華文化新的輝煌——關(guān)于建設(shè)社會主義文化強國［N］.人民日報，2014-7-9（15）.

［3］中共教育部黨組、共青團中央.關(guān)于在各級各類學(xué)校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設(shè)的意見. http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s706 0/201411/177847.html.

［5］劉彤，陳錦宣.新媒體為傳統(tǒng)文化傳播帶來機遇和挑戰(zhàn)［N］.中國教育報，2014-9-24（6）.

本文系江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)基金資助項目《媒介融合時代高校大學(xué)生社會主義核心價值體系教育實效性研究》（2013SJBFDY061）階段性成果。