淺談建筑設(shè)計與城市設(shè)計的關(guān)系

廣東遠順建筑設(shè)計有限公司

摘要：建筑設(shè)計是一個單獨的成品，城市設(shè)計為建筑設(shè)計打下基礎(chǔ)，建筑設(shè)計是在城市的整體空間上實施。對建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的關(guān)系進行研究，有助于城市的長遠發(fā)展以及建設(shè)和諧社會。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；城市設(shè)計；關(guān)系

城市生活的多樣化及其內(nèi)在聯(lián)系決定了城市建筑功能單元之間的多樣性及其必然聯(lián)系。建筑與城市又存在多與少、簡與繁、美與丑的矛盾之中，如何處理好建筑設(shè)計與城市設(shè)計的關(guān)系，關(guān)系著城市的發(fā)展?fàn)顩r和城市的品位。

一、我國的發(fā)展現(xiàn)狀

我國城市發(fā)展速度之快，令人矚目，尤其是近期美國金融危機后對國內(nèi)經(jīng)濟的沖擊，國內(nèi)房地產(chǎn)業(yè)迅速升溫，拆建、擴建、改建、新建在各大中小城市歷歷在目，尤其是新建建筑物層出不窮。在建筑行業(yè)繁榮的背后，我們同時也看到建筑行業(yè)暗藏著的巨大的浪費。建筑多而平庸，就造成很多建筑師在現(xiàn)代城市建設(shè)時，成為克隆高手，很多建筑讓人們分辨不出南北方的差異，幾千年的文化被建筑整合成相同的模板。

城市最能體現(xiàn)一個國家的精神文明和物質(zhì)文明了。一個新興的經(jīng)濟型城市，如果沒有一定的文化底蘊，就好比是一架機器，動力發(fā)展不足似的。國際上的大都市，巴黎、倫敦、紐約等，之所以能百多年經(jīng)久不衰，就在于它們都有著深厚的文化積淀，又不斷地與時俱進地提高自己的文化品位，引領(lǐng)時代新潮流。因此，我們應(yīng)該吸收其精華、去其糟粕，切實處理好建筑與城市二者之間的關(guān)系，以找回我們遺失在快速城市化浪潮里的文明。實現(xiàn)城市個性化，區(qū)域不同化。達到以上目的就要做好建筑設(shè)計與城市設(shè)計，搞好它們的區(qū)別和關(guān)系。

二、城市規(guī)劃引導(dǎo)建筑設(shè)計

城市空間的規(guī)模會對人的行為和心理產(chǎn)生很大的影響，通常城市的規(guī)模較大，人們居住的比較舒適，城市人口不會那么密集城市的規(guī)模較小，城市人口密集度高，人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯目臻g較小，不太方便。此外，城市設(shè)計會根據(jù)城市公共生活的內(nèi)容和方式來塑造和布置空間，所以內(nèi)外表現(xiàn)出的特點不一樣。城市規(guī)劃從整體上為建筑設(shè)計定下了一個框架，它能通過動態(tài)控制來調(diào)節(jié)建筑設(shè)計在空間和視覺上的平衡。建筑設(shè)計的工作中心是建筑物，周邊場地與空間的設(shè)計都是圍繞建筑物開始的，如果設(shè)計師對城市空間缺乏整體的認識和控制，考慮的不周全，就不能充分發(fā)揮自己的設(shè)計才華。城市的合理規(guī)劃在城市發(fā)展中有著重要的地位，它為城市的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，建筑設(shè)計要在城市設(shè)計的引導(dǎo)下開展，建筑設(shè)計幾乎和城市設(shè)計一樣重要。城市中的建筑風(fēng)格會直接反映出當(dāng)?shù)氐奈幕B(yǎng)，所以建筑設(shè)計風(fēng)格要根據(jù)周邊城市環(huán)境來設(shè)計，達到與環(huán)境和諧共存的地步。

三、建筑要與城市景觀協(xié)調(diào)發(fā)展

城市的建筑不能單獨存在，它是在特定的城市背景之下來表現(xiàn)自己的特色。城市中的建筑，都體現(xiàn)出城市的傳統(tǒng)文化色彩以及歷史發(fā)展的影響，這些文化沉淀就是城市發(fā)展的個性。建筑師在進行操作之前，要考察周邊的自然環(huán)境、區(qū)域分布以及地段特征等方面，還要對城市的建筑風(fēng)格做深入研究，比如說城市的主要象征物、色彩和地理環(huán)境等，從而在繼承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。建筑本身要融入它所處的自然環(huán)境，給人一種和諧感。城市的中心建筑就像城市的風(fēng)向標(biāo)一樣，它奠定了造訪者對城市的第一印象。所以，在評價建筑設(shè)計方案的時候，要從兩個方面來看一方面是要滿足城市規(guī)劃設(shè)計的要求，建筑設(shè)計與城市環(huán)境要看上去很和諧，對美化城市起到了正面效果。另一方面是針對建筑方案本身進行慎重審核，要求符合建筑設(shè)計規(guī)范。優(yōu)秀的作品要滿足這兩點，我們不僅要關(guān)注建筑設(shè)計本身，還要求它與周圍環(huán)境能相互協(xié)調(diào)。這一點不但是城市規(guī)劃師和建筑師要考慮的問題，也是規(guī)劃設(shè)計管理者以及開發(fā)商要考慮的問題。

四、城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間的各種關(guān)系

1、相互促進的關(guān)系

從藝術(shù)層面來看，城市設(shè)計和建筑設(shè)計都很注重藝術(shù)設(shè)計的美感，在合理安排空間的同時還要講究設(shè)計線條的藝術(shù)法則。從城市設(shè)計的發(fā)展歷史來看，它原來只是建筑學(xué)派生出來的一個分支而已，建筑學(xué)的范圍很廣，歷史更悠久。一般在城市規(guī)劃好之后才開始進行建筑設(shè)計，城市設(shè)計的地位是“后來居上”了，但兩者之間并沒有沖突。城市設(shè)計對建筑設(shè)計沒有干涉，只是要根據(jù)城市公共生活的要求對整體布局進行控制，由此才對各種建筑的位置、功能、風(fēng)格等進行管理和引導(dǎo)。建筑設(shè)計就是在城市設(shè)計的藍圖下，在規(guī)定的空間規(guī)模上完成自己的設(shè)計理念，逐漸描繪出城市的整體面貌。城市設(shè)計的功能就是從整體上把握城市的形象，范圍很廣、內(nèi)容豐富，包括了城市的功能建筑區(qū)域、交通主干線、各種建筑的空間規(guī)模、大小尺寸、色彩、風(fēng)格等方面。在城市設(shè)計的統(tǒng)籌管理之下，建筑設(shè)計師再進行具體的工作。建筑設(shè)計是城市設(shè)計藍圖的主要部分，城市設(shè)計將建筑物進行整體管理，使其與周圍環(huán)境和諧共存，起到了宏觀調(diào)控和領(lǐng)導(dǎo)的作用。建筑設(shè)計是在城市整體規(guī)劃之下進行建筑物和場地的設(shè)計。當(dāng)所有的建筑物完工后所形成的建筑群，它們的整體輪廓以及建筑風(fēng)格要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化發(fā)展和濃厚的地域色彩，符合人們的審美情趣。出色的建筑設(shè)計會讓城市更加輝煌，失敗的建筑設(shè)計會損害城市的整體形象。最近幾年環(huán)保理念得到很多人的支持，建筑設(shè)計師也將建筑與自然環(huán)境進行有機的結(jié)合，不但節(jié)能環(huán)保，還帶給人自然舒適的享受。

2、相互制約的關(guān)系

城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間除了有相互促進的關(guān)系，還有相互制約的關(guān)系。建筑設(shè)計師和城市設(shè)計者的工作時間是錯開的，并沒有進行溝通和協(xié)商。雖然都是為城市建設(shè)而工作，但兩個行業(yè)間的工作內(nèi)容很不同，也時常發(fā)生沖突。城市設(shè)計是城市建設(shè)的先頭軍，建筑設(shè)計師要完成它的設(shè)計藍圖，城市設(shè)計在整體上的控制要在微觀空間的具體布局上去實施。建筑設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)，一定要與周圍環(huán)境達到完美融合，最大限度提高空間的使用率。我國的土地面積很大，各地的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，城市化的腳步也不一致。這些因素對我國城市設(shè)計與建筑設(shè)計的計劃產(chǎn)生巨大影響，經(jīng)常會遇到城市設(shè)計考慮的不周全影響了建筑設(shè)計的整體效果，或者是建筑設(shè)計不按照城市設(shè)計的規(guī)劃來落實導(dǎo)致城市整體效果不佳等問題。建筑設(shè)計要跟隨城市設(shè)計的腳步來開展工作，城市設(shè)計也要合理調(diào)配建筑用地，保證城市基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及公共交通的便利性等，這些基礎(chǔ)工作會對具體格局的微觀設(shè)計產(chǎn)生直接影響。

3、城市設(shè)計與建筑設(shè)計相協(xié)調(diào)的問題

大多數(shù)城市的設(shè)計以城市的建筑群體空間環(huán)境作為

主要對象，而一個單純的建筑單體設(shè)計，不單純是整體環(huán)境的和諧、優(yōu)美，更重要的是如何把建筑設(shè)計、戶外空間和園林綠化融為一體，形成統(tǒng)一的整體。所以，在城市設(shè)計中并不能提出過分的要求，但是能引導(dǎo)其滿足一定的需求，實現(xiàn)城市設(shè)計和建筑設(shè)計的協(xié)調(diào)。為了建筑實體不影響城市環(huán)境，就要看建筑群體和構(gòu)筑物的群體效應(yīng)如何，關(guān)鍵不在于樓房本身的優(yōu)劣。在建筑群體時，不僅要考慮城市環(huán)境中的歷史文脈，也要考慮環(huán)境因素。只有這樣，才能實現(xiàn)城市與建筑你中有我我中有你，相輔相成。我們很多建筑設(shè)計，缺乏的就是建筑與環(huán)境之間的關(guān)系、建筑物與建筑物之間沒有關(guān)系，我們單獨看的時候還比較不錯，但是整到一起就是亂七八糟。建筑理論中的日照間距漸漸被開發(fā)商的利益給縮減了。只有在正確方針的指導(dǎo)下，才能實現(xiàn)建筑與城市的協(xié)調(diào)問題。

結(jié)語

城市設(shè)計與建筑設(shè)計在許多理論和觀點上都是一致的，他們在設(shè)計領(lǐng)域有著共同的交集和設(shè)計集合。但是，二者在城市建設(shè)的領(lǐng)域中，因為處的層面不同，擔(dān)當(dāng)著角色也就不同，利益不同的時候就會產(chǎn)生很多矛盾。所以為了能在實際工作中有更好的相互合作，實現(xiàn)建筑、環(huán)境和城市一體化的現(xiàn)代化城市設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，就要認真研究城市設(shè)計和建筑設(shè)計的關(guān)系。

參考文獻：

[1]王世福。對我國城市設(shè)計現(xiàn)狀的認識[J].規(guī)劃師，2009

[2]仇保興。中國城市化進程中的城市規(guī)劃變革[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2009