淺談高中政治教學(xué)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育

朱良

摘要：高中政治教師必須承擔(dān)起應(yīng)有的教育使命，積極進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀滲透，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

關(guān)鍵詞：高中政治;情感教育;態(tài)度教育;價(jià)值觀教育

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1992-7711（2015）23-034-1

高中政治課程作為一門基礎(chǔ)教育課程，在政治標(biāo)準(zhǔn)課程的精神層面上，是使學(xué)生“尊重人性，追求真善美”，“使學(xué)生增加國(guó)家民族意識(shí)，汲取生活智慧，開闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展規(guī)律，增加生活洞察力和社會(huì)使命感”。而且針對(duì)政治教育教學(xué)育人的社會(huì)功能，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的形成與培養(yǎng)從三維角度提出了非常有操作性且規(guī)范的要求，所以加強(qiáng)并積極落實(shí)在高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)是應(yīng)該的。

那么，作為高中政治教師在教學(xué)中應(yīng)如何滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育呢？我覺得有效的政治教育應(yīng)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲”的境界。下面就結(jié)合我自身的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：

一、利用學(xué)科與生活的切入點(diǎn)和學(xué)科人文教化功能滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育

高中政治在課程建構(gòu)和內(nèi)容安排上，“堅(jiān)持生活性、時(shí)代性，密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系”;教材在更新內(nèi)容時(shí)，引進(jìn)與當(dāng)下社會(huì)相關(guān)的最新內(nèi)容。比如人民版必修3第7課“我們的民族精神”中毛澤東離開西柏坡提出進(jìn)京“趕考”同習(xí)近平參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)講述“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容。在必修1《經(jīng)濟(jì)生活》第9課“全面建成小康社會(huì)”中把科學(xué)發(fā)展、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整等、第4課“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”中把公有制和非公有制都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)、必修4《生活與哲學(xué)》第12課“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)等都寫進(jìn)書中。

高中政治課程還積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，在全部的政治模塊中都積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思社會(huì)主義的立場(chǎng)和看法來(lái)理解世界風(fēng)云變化，把握人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。科技是第一生產(chǎn)力、市場(chǎng)的決定性作用越來(lái)越突出。經(jīng)濟(jì)全球化是國(guó)際生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，經(jīng)濟(jì)全球化中發(fā)達(dá)國(guó)家處于優(yōu)勢(shì)地位，而發(fā)展中國(guó)家則處于相對(duì)不利地位，我們作為最大的發(fā)展中國(guó)家必須采取趨利避害的積極對(duì)策，迎接挑戰(zhàn)。在政治上，世界正在走向多極化，我國(guó)要堅(jiān)定不移地實(shí)施獨(dú)立自主的和平外交政策，增強(qiáng)綜合國(guó)力立于世界民族之林。在文化上，文化具有多樣性，世界民族文化之間既有吸收、融合，又有排斥和斗爭(zhēng)，我們只有立足本國(guó)實(shí)踐并充分借鑒世界優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持以我為主，為我所用，才能在文化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

同時(shí)高中政治還承擔(dān)著鮮明獨(dú)特的人文教化功能。在平常教學(xué)中我努力做到借助教材提供的杰出人物、優(yōu)秀黨員、名人名言、經(jīng)典故事的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育熏陶，實(shí)踐證明這些素材從不同領(lǐng)域展示社會(huì)所推崇的民族品質(zhì)和道德素養(yǎng)，具有強(qiáng)大的感染力和說(shuō)服力，可以引起學(xué)生的情感共鳴和自省，這正是高中政治教學(xué)進(jìn)行情感教育的優(yōu)勢(shì)。

二、利用高中政治教材資源滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育

政治課程是提高國(guó)家社會(huì)整體素質(zhì)最基本的教育內(nèi)容，因此政治教科書本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育的第一素材。政治教師應(yīng)系統(tǒng)掌握教材，巧妙地挖掘利用教材素材。

如人教版必修2《政治生活》中的四個(gè)單元、選修3《國(guó)家與國(guó)際組織》中的五個(gè)專題，都是重要的國(guó)家政治制度和政治行為。用好這些專題，有助于我們?cè)隈R克思主義基本觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，拓展國(guó)際政治視野，觀察國(guó)際現(xiàn)象，了解真實(shí)的國(guó)家社會(huì)，提高政治辨別能力，有助于我們以深邃的目光、開放的心態(tài)，胸懷祖國(guó)，放眼世界，批判地繼承、借鑒人類文明的有益成果，有助于我們堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，從而樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。

因此，在開展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要充分挖掘這些素材的有效成分，讓學(xué)生在獲得政治基本知識(shí)和技能的同時(shí)，也悄無(wú)聲息、深遠(yuǎn)持久地受到情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育的熏陶。

三、立足課堂，滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育

政治課堂是我們開展教育教學(xué)活動(dòng)的最重要陣地之一。豐富多彩又有時(shí)代氣息的教學(xué)方式有利于引導(dǎo)學(xué)生朝著正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇方向邁進(jìn)。我們應(yīng)充分利用多媒體教學(xué)，在課堂內(nèi)外收集富有生動(dòng)性、趣味性、時(shí)代性、生活性、哲理性、政治氣息的學(xué)科素材，并把它們?cè)O(shè)計(jì)成具有開放性、生成性、探究性、辨析性探究合作問(wèn)題來(lái)滲透情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。

如我在講授《弘揚(yáng)民族精神》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)綜合探究材料引領(lǐng)全文：探究合作材料：2014年10月24日，中國(guó)自行研制的探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器發(fā)射升空。11月1日，再入返回飛行試驗(yàn)返回器在預(yù)定區(qū)域順利著陸。航空工業(yè)是一個(gè)國(guó)家工業(yè)金字塔的頂端，必然有一層層的下層各類工業(yè)的支持。參與飛船發(fā)射、控制以及交會(huì)對(duì)接任務(wù)的各個(gè)科研院所、合作單位以最飽滿的熱情和狀態(tài)投入到自己的工作崗位，如何打造兩艙之間航天員的生命之門？如何消除任何一個(gè)可能的隱患？飛船系統(tǒng)全體科研人員舍小家顧大家，像螺絲釘一樣把自己擰在崗位上，擰在祖國(guó)航天事業(yè)中。當(dāng)然中國(guó)的空間活動(dòng)都用于和平目的。中國(guó)愿與世界上其他國(guó)家在相互尊重、平等互利的基礎(chǔ)上，開展航天領(lǐng)域包括載人航天的國(guó)際合作，推動(dòng)世界航天技術(shù)向更高水平發(fā)展，為和平利用太空、造福全人類作出積極貢獻(xiàn)。

合作探究：1.材料體現(xiàn)了哪些優(yōu)秀的民族品格？

2.航天精神與民族精神的關(guān)系是什么？這說(shuō)明了什么？

3.民族精神對(duì)于民族事業(yè)和國(guó)家建設(shè)的意義？

4.立足發(fā)展社會(huì)主義的實(shí)踐，我們可以獲得怎樣的啟發(fā)？

通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，把學(xué)生自然而然帶入弘揚(yáng)民族精神的相關(guān)知識(shí)體系情境中，最后一個(gè)開放性的設(shè)問(wèn)更是做到了自然滲透對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育。