“茶余飯后”的對(duì)話

田 靜

“茶余飯后”的對(duì)話

田 靜

《塞外七月》鐵 揚(yáng)/作

鐵揚(yáng)專注于油畫，李明久則醉心于山水。兩位先生均是上世紀(jì)三十年代生人，早已久負(fù)盛名，且相交已久，他們更是心有靈犀地將二人的友情比作“茶余飯后”的交往。

元·關(guān)漢卿《斗鵪鶉·女校尉》套曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。”這種交往，看似平常，實(shí)則不易，真正的藝術(shù)家之間的交往能達(dá)到如此境界則更不易，既不摻雜任何世故，又賦予了一種心靈上完全純粹的自由和放松。既有古樸的真切，又有盡可天南地北的平起平坐。

當(dāng)更多的人把馬蒂斯和畢加索同稱為現(xiàn)代藝術(shù)的源頭時(shí)，我卻只是心儀于八十三歲的他，坐在畫室的輪椅上，光著腳，專心剪紙的專注與安詳。感動(dòng)于他對(duì)生活不倦的喜悅和愛，感動(dòng)于他迷戀創(chuàng)造的那片童真。年過(guò)八旬的鐵揚(yáng)，對(duì)于生活和藝術(shù)，同樣保持著不倦的喜悅與愛。這種態(tài)度，我們可以通過(guò)他對(duì)于美的欣賞而真切地感知。

鐵凝喜歡戴圍巾，且圍巾都十分講究。她常著暗色的正裝，而用各色的圍巾來(lái)點(diǎn)綴，有時(shí)斜搭在肩，有時(shí)露出一角。這種習(xí)慣，或許很大程度上來(lái)源于父親鐵揚(yáng)。雖已年過(guò)八旬，鐵揚(yáng)的穿著依然講究。無(wú)論休閑抑或正裝，圍巾之類的配飾是必不可少的。不僅如此，鐵揚(yáng)還很愛花。即便身體不適，若拜訪的人帶一束怒放的鮮花，他仍會(huì)笑得很開心。他會(huì)找來(lái)玻璃瓶，細(xì)細(xì)地把鮮花插到瓶子里，一絲不茍地把它們擺弄出最優(yōu)雅、漂亮的姿態(tài)，帶著濃濃的笑意欣賞，還會(huì)認(rèn)真地惦記著換水，讓它們賞心悅目的姿態(tài)保留到最久。

印象中的鐵揚(yáng)，總是儒雅的、睿智的。對(duì)于藝術(shù)，他有自己獨(dú)到的見解，他更喜歡把自己看作一個(gè)普通勞動(dòng)者或手藝人。既然是勞動(dòng)者，就要講效率，有勞動(dòng)量，還必得有清苦意識(shí)，有自己的作坊（叫書房、畫室都可以）。他說(shuō)，藝術(shù)史早已證實(shí)了這一觀點(diǎn)，誰(shuí)都會(huì)舉出幾位古今中外具勞動(dòng)者特征的藝術(shù)大師，比如米開朗琪羅，比如齊白石。

繪畫是他面對(duì)世界的表達(dá)方式，他欣賞人和大自然那種坦蕩、淳樸的關(guān)系，他說(shuō)，炕頭、玉米地或一條司空見慣的路，描寫它們是為了讓我們焦慮、浮躁的心緒得到撫慰。對(duì)于繪畫，他主張有感而發(fā)，就像人的“邊走、邊看、邊說(shuō)”，他非常重視寫生，總是將喜歡的題材信手涂在畫布上，他的很多小畫，便大多是由寫生演變而來(lái)的。他的畫作，題材極為單純，畫面卻尤為高貴豐潤(rùn)。鐵凝說(shuō)：“父親無(wú)疑將繪畫視為他生命的一部分，他的每一畫面，又好比他的生命派生出的許多永恒的瞬間?！?/p>

他的畫作遵循嚴(yán)格的內(nèi)在法度，卻又有全然的個(gè)人繪畫語(yǔ)言。他始終固守著自己的靈魂所感知的世界，固守著童真，以完全自由的心和筆，用嫻熟的西畫技法和中國(guó)畫技法，用顏色為觀眾創(chuàng)造出充滿動(dòng)感的新奇。他的畫作，處處彌漫著一種可以觸摸的激情，無(wú)不深邃而又純真地寄托著他對(duì)人類的、對(duì)永恒的自然的寬厚和體貼。

鐵揚(yáng)雖是油畫家，卻又一往情深地注意著中國(guó)畫和畫中國(guó)畫的畫家。他欣賞中國(guó)畫有“套數(shù)”，但又注意到不被“套數(shù)”套死的畫家才是真正的畫家，他認(rèn)為李明久就是其中之一。他說(shuō)，李明久有自己的嚴(yán)謹(jǐn)和自由，站在李明久的畫前，你只感覺到中國(guó)文化撲面而來(lái)，題材和技法都不再重要。或許，這種感覺，源于他們二人內(nèi)在的相似氣韻。

《春意無(wú)多》李明久/作

真正的畫家一定是有自己的風(fēng)格的。而風(fēng)格，即藝術(shù)家的靈魂，是智慧的結(jié)晶。李明久將作品展示的空間無(wú)限度地延伸，他的作品完全是情感的自由奔瀉。對(duì)于繪畫，李明久有自己清晰的思路：“以余一己體會(huì)而言，勾、點(diǎn)、皴、擦等傳統(tǒng)山水畫法，絕非朽木腐草，其表現(xiàn)之功能，實(shí)則無(wú)窮盡。關(guān)鍵在于能否思變。變則通，通則靈，靈則必能出新奇，規(guī)范自立?！?李明久認(rèn)為，當(dāng)今的中國(guó)畫所面臨的最大問(wèn)題，首先并非是材料、技術(shù)、形式的問(wèn)題，而是如何挖掘文化底蘊(yùn)，使中國(guó)畫藝術(shù)的鋪墊更豐厚，他的畫作力求達(dá)到思想和技術(shù)的完美契合。

他對(duì)西畫的欣賞，較之色彩的魅力，更喜歡能傳遞色彩特殊感覺的畫家。鐵揚(yáng)對(duì)大自然的傾聽和對(duì)這個(gè)世界真誠(chéng)的觸摸，純?nèi)皇乔楦械?，是心靈的，沒有太多的奢望。恰是這種從容不迫的風(fēng)度和溫柔的氣息，讓他感受到了鐵揚(yáng)畫作背后那份真誠(chéng)的浪漫。

兩位先生曾在河北文學(xué)館舉辦“對(duì)話——鐵揚(yáng) 李明久小幅作品展”，他們不約而同地認(rèn)為，小幅作品更能體現(xiàn)畫家之間“茶余飯后”交流的自由狀態(tài)和情趣。因?yàn)樽髌返摹靶　?，因?yàn)椤安恢v究不琢磨”而作，這些作品，恰恰最真實(shí)地體現(xiàn)了他們固守于心的關(guān)于藝術(shù)的思索，體現(xiàn)了他們?nèi)谟陟`魂的對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求。

鐵揚(yáng)著裝考究，一派儒雅，李明久卻偏愛中式大褂，顯得古樸。鐵揚(yáng)專于西畫，李明久精于山水國(guó)畫，不同的畫種，卻有著相似的氣質(zhì)。他們都固守自己靈魂感知的世界，用心雕刻藝術(shù)，讓屬于他們的畫作因此變得生動(dòng)活潑起來(lái)，這種生動(dòng)，不因年齡的增長(zhǎng)而有所停滯，反倒更加醇厚香濃。更讓我感動(dòng)的是，他們滄桑的臉上，仍然笑著。

鐵揚(yáng)（左圖）簡(jiǎn)介：

鐵揚(yáng)，河北畫院專業(yè)畫家，中國(guó)美協(xié)藝委會(huì)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院特約研究員，全國(guó)美展評(píng)委。作品曾獲全國(guó)美展獎(jiǎng)，并被中國(guó)美術(shù)館及歐、亞、美洲多國(guó)博物館收藏。出版《鐵揚(yáng)畫集》《鐵揚(yáng)繪畫作品精選》《鐵揚(yáng)油畫寫生集》《鐵揚(yáng)野三坡寫生畫集》等多部專著。

李明久（右圖）簡(jiǎn)介：

李明久，曾任河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，為河北省美術(shù)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。作品曾獲全國(guó)美展獎(jiǎng)，并被中國(guó)美術(shù)館及菲律賓、澳大利亞等多國(guó)博物館收藏。出版《李明久畫集》《李明久山水畫選集》《當(dāng)代中國(guó)畫家叢書——李明久卷》等多部專著。