大數(shù)據(jù)：影響并改變著我們

郁明

《與大數(shù)據(jù)同行：學(xué)習(xí)和教育的未來》是牛津大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)研究所維克托·邁爾·舍恩伯格教授的力作。舍恩伯格教授以淺顯易懂的語言講述了最前沿的理念——大數(shù)據(jù)將如何改變教育。MOOC、可汗學(xué)院、多鄰國語言學(xué)習(xí)網(wǎng)站等眾多鮮活的案例告訴我們： 大數(shù)據(jù)正在悄悄影響著教育體系的各個層面，對于全世界的學(xué)習(xí)與教育活動，都將產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。

大數(shù)據(jù)：讓學(xué)?！白冃浴背蔀榭赡?/p>

長期以來，學(xué)校一直被認(rèn)為是“傳道授業(yè)解惑”的地方，也非常忠誠地履行著它的義務(wù)。

在學(xué)校教育的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下， 學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的指導(dǎo)下按照教學(xué)大綱的標(biāo)準(zhǔn)有序地進(jìn)行， 封閉的教室環(huán)境很大程度地保障了教學(xué)效率。以往，學(xué)生的信息獲得渠道中，最重要的一條就是課堂教學(xué)，教師也承擔(dān)著信息收集與傳播的重要任務(wù)。但是，我們越來越感覺到師生獲取信息的能力與師生的角色并不對等。簡單點說，在現(xiàn)如今的社會中，教師獲取信息的途徑、能力、數(shù)量、質(zhì)量并不一定比學(xué)生強(qiáng)。另外，隨著智能媒介的普及，信息發(fā)布與接收的途徑也完全改變，學(xué)校已不再是信息的主要發(fā)布點。

2006年，薩爾曼·可汗創(chuàng)辦了利用在線視頻進(jìn)行免費授課的非營利教育機(jī)構(gòu)——可汗學(xué)院。該學(xué)院現(xiàn)有關(guān)于數(shù)學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生及醫(yī)學(xué)、歷史、金融、物理、化學(xué)、生物、天文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宇宙學(xué)、計算機(jī)科學(xué)等科目的5600多段教學(xué)視頻，為全世界的學(xué)習(xí)者提供免費的學(xué)習(xí)資源。可汗學(xué)院的誕生，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了非常重要的變化，其最主要的結(jié)果就是“翻轉(zhuǎn)課堂”的出現(xiàn)。

翻轉(zhuǎn)課堂，2007年誕生于美國。所謂翻轉(zhuǎn)課堂，就是將教學(xué)信息化過程前置， 要求學(xué)生課前學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容視頻， 而在課堂上完成作業(yè)、進(jìn)行探討， 教師在課堂上使用相關(guān)的數(shù)據(jù)分析軟件針對學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題進(jìn)行人性化的指導(dǎo)， 對教學(xué)過程進(jìn)行創(chuàng)新式的改造。

試想，未來的學(xué)生可以在家里通過觀看網(wǎng)上視頻等形式接受信息，然后到學(xué)校和教師、同學(xué)就自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行討論。學(xué)校將變成一個社會性的場所，是一個互相討論、互相學(xué)習(xí)的場所。此時學(xué)校的功能也將發(fā)生“變性”，由原先的“學(xué)習(xí)場”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖涣鲌觥薄?/p>

這種改變是時代的需求，因為整齊劃一的課堂教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生的個性需求了。翻轉(zhuǎn)課堂需要教師的教學(xué)技能發(fā)生改變：以前照本宣科的傳授、宣講知識的技能，轉(zhuǎn)變成組織學(xué)生討論的技能；轉(zhuǎn)變成從數(shù)據(jù)中獲取學(xué)生學(xué)習(xí)信息的技能；轉(zhuǎn)變成根據(jù)數(shù)據(jù)對學(xué)生進(jìn)行個別引導(dǎo)的技能。此時，“教師”將成為一個極具挑戰(zhàn)性的職業(yè)，“改變”必將成為這一職業(yè)的出路：改變教學(xué)的思維、改變教學(xué)的方式、改變教師的定位，改變職業(yè)的功能……

大數(shù)據(jù)時代，教師將不斷地改變著！也唯有改變，才能跟上時代的步伐。

大數(shù)據(jù)：讓“遺忘”成為一種奢望

舍恩伯格在書中指出：與大數(shù)據(jù)同行，至少會帶來兩個危險，一個是“永久的過去”，一個是“決定了的未來”。所謂“永久的過去”是指，我們作為個人不斷地成長、發(fā)展、變化，而那些多年來收集的全面的教育數(shù)據(jù)卻始終保持不變。想象一下，某個學(xué)生的所有活動記錄被存儲下來，直至他找工作時被提供給未來的雇主，這將會是怎樣的情形？

此前，我們大多是以紙質(zhì)數(shù)據(jù)的形式進(jìn)行信息的儲存。近些年，我們雖然大面積地推行無紙化的辦公，電子數(shù)據(jù)成為發(fā)展的趨勢，但這些數(shù)據(jù)沒有達(dá)到完全的共享，因此也很難進(jìn)行定位、存取、復(fù)制和分析。隨著數(shù)字工具尤其是便捷存儲（比如百度云盤、360云盤等）和快速檢索（比如百度、谷歌等）的出現(xiàn)，使今天的數(shù)據(jù)極大地延長了保存時間，并且更易存取。

有資料顯示：國外有公司在招聘人員時，不僅會使用谷歌搜索求職者的信息，有的甚至開始要求他們提交Facebook的詳細(xì)日志。招聘人員能夠查看求職者近十年的個人觀點、興趣愛好和欠考慮的自拍照。也許更加令人擔(dān)憂的是，他們還能看到其他人對求職者的評論。這些數(shù)據(jù)非常忠實地記錄著每一個人的生活，“永久的過去”將人的軌跡永遠(yuǎn)定格。

舍恩伯格在他的另一部著作《刪除：大數(shù)據(jù)取舍之道》中寫道：“過去正像刺青一樣被刻在我們的數(shù)字皮膚上，遺忘已經(jīng)變成了例外，而記憶卻變成了常態(tài)……”

大數(shù)據(jù)時代亦被稱為“全記錄時代”，面對這樣一個時代的到來，給我們的道德教育帶來了全新的課題。筆者認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是要對學(xué)生進(jìn)行“數(shù)據(jù)道德”的啟蒙教育。這種教育，是對傳統(tǒng)道德教育的一種深化和改變，是適應(yīng)時代發(fā)展的一種創(chuàng)新舉措。

筆者曾經(jīng)在美國阿肯色州的康威（Conway）學(xué)區(qū)進(jìn)行過訪學(xué)，與當(dāng)?shù)氐膶W(xué)區(qū)官員、校長、教師進(jìn)行過訪談。當(dāng)談及“公民的信息發(fā)布”時，他們普遍認(rèn)為美國的孩子在公共媒介上發(fā)布信息是很謹(jǐn)慎的。因為學(xué)生明白：如果有一天自己想成為議員、州長甚至總統(tǒng)，那么今天的一些出格舉動，都會成為明天其他政客反撲自己的證據(jù)。所以，能夠打敗你的只有你自己每一天累積起來的數(shù)據(jù)。

在國內(nèi)，目前大家對“數(shù)據(jù)危害”的意識普遍薄弱，信息發(fā)布大有“語不驚人，誓不罷休”的勢態(tài)。出格的語言、出奇的行為時常在公共媒介中“裸奔”。可以說，大家對待“大數(shù)據(jù)”這樣一種新興的產(chǎn)物，缺乏敬畏的心態(tài)，缺少必要的“數(shù)據(jù)道德”。所謂數(shù)據(jù)道德，筆者個人覺得是一種建立在安全環(huán)境背景下的，對待數(shù)據(jù)的態(tài)度和價值取向。在這樣的時代里，迫使我們每一個人都應(yīng)該心懷謹(jǐn)慎，如履薄冰。大數(shù)據(jù)是把雙刃劍，正所謂：成也數(shù)據(jù)，敗也數(shù)據(jù)。

大數(shù)據(jù)：讓隱私暴露在陽光之下

現(xiàn)代思想家?？掠幸粋€著名的“全景敞視監(jiān)獄理論”，它雖然源于對英國功利主義哲學(xué)家邊沁倡導(dǎo)的圓形監(jiān)獄的理論思考，但對于大數(shù)據(jù)時代來說，這種理論卻有很多的相似之處。圓形監(jiān)獄“因為一目了然，每個角度都能看到，犯人有了會被人監(jiān)視的感覺”“觀察者卻是隱蔽的，看不到的”；大數(shù)據(jù)也被稱作“黑暗中的第三只眼”，雖然你看不到，但它時刻監(jiān)視著你。

在今天這個社會中，每個人都無法逃脫數(shù)據(jù)的監(jiān)控。如今你做什么，除了天知、地知、你知外，還有數(shù)據(jù)知道。遍布大街小巷的不計其數(shù)的電子監(jiān)控將你的行蹤記錄得滴水不漏，淘寶年終賬單記錄著你一年的購物經(jīng)歷，微信朋友圈記錄著你每天的喜怒哀樂和所作所為，信用卡消費記錄著你的消費習(xí)慣和消費能力……所有的這一切都成為了大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)。有人說，大數(shù)據(jù)就是一只“天眼”，無處不在，無所不能。

現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上個人信息泛化。根據(jù)美國Pew Internet于2009年的一次全國性調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有57%的人在網(wǎng)絡(luò)上搜索過關(guān)于自己的信息，這部分人中的63%能夠找到或多或少的關(guān)于自己的東西。在所有的互聯(lián)網(wǎng)用戶中：42%的受訪者知道網(wǎng)上有自己的照片，33%的受訪者知道網(wǎng)上有自己的生日，31%的受訪者知道網(wǎng)上有他們的郵箱地址，26%的受訪者知道網(wǎng)上有他們的家庭住址，21%的受訪者知道他們的家庭電話號碼被列在網(wǎng)上。

這一切告訴我們：獲取信息，幾乎成為唾手可得。以往黑客需要有過人的技術(shù)才能獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在每個人的鼠標(biāo)下都蘊(yùn)藏著海量的數(shù)據(jù)。因此，筆者認(rèn)為在個人隱私和道德制約的前提下，大數(shù)據(jù)時代不是一個濫用數(shù)據(jù)的時代，而是一個需要善用數(shù)據(jù)的時代。自覺地、合法地使用數(shù)據(jù)成為行為與生活的常態(tài)。

數(shù)據(jù)可以“裸奔”，但“隱私”不能任意曝光！目前，國外的學(xué)校已在廣泛開展針對每一個使用者的數(shù)據(jù)意識教育，但在我國目前仍處于一種待起步階段。我們覺得：提升每一個數(shù)據(jù)使用者在數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、管理和發(fā)布過程中的道德與行為規(guī)范是一項緊迫的任務(wù)。

在這一刻，我們可以清晰地看到：一個全新的時代正在到來！它影響并改變著我們的教育、我們的生活，甚至是我們的未來！

（浙江省杭州市莫干山路小學(xué)教育集團(tuán) 310000）