退場意識

人都想有點(diǎn)作為，獲得認(rèn)可。如果我們將社會(huì)比作一個(gè)“場”的話，這其實(shí)就是一種“進(jìn)場意識”。

人有進(jìn)場意識當(dāng)然好。一個(gè)官員不想任事，每天“一杯茶，一支煙，一張報(bào)紙看半天”，他管轄的地方不會(huì)好到哪兒去;一個(gè)商人不思進(jìn)取，賺到吃飯錢就心滿意足，生意絕對做不大;一個(gè)專業(yè)人士庸庸碌碌，滿足于完成上頭派的那點(diǎn)任務(wù)，一有空閑就搓麻將、下象棋，那永遠(yuǎn)別想脫穎而出。

不過，一個(gè)人只有進(jìn)場意識也不對，某些時(shí)候我們也得有“退場意識”。比如你是領(lǐng)導(dǎo)、是企業(yè)家、是科學(xué)家或文藝家，在盛年歲月里看過繁花、登過高峰、指點(diǎn)過江山、漫話過滄桑，但這些身份都不是終身標(biāo)簽，總有一天需要“刀槍入庫”、“馬放南山”。再比如你培養(yǎng)大了好幾個(gè)子女，自以為養(yǎng)兒育女經(jīng)驗(yàn)極其豐富、思路天下無敵，但后來子女做了父母，你最好還是讓他們自己去教育下一代，不要總以爺爺奶奶的身份指手畫腳。子女畢竟接受過更新的教育，他們的經(jīng)驗(yàn)也許不如你豐富，其眼光卻可能比你獨(dú)到，他們的責(zé)任總要由他們自己來擔(dān)。

進(jìn)場之后總有退場，沒有什么不習(xí)慣。一個(gè)人退場，先要學(xué)會(huì)一個(gè)“節(jié)”字。懂得節(jié)制個(gè)人的欲望，比如權(quán)力、物質(zhì)、美色，舍得放下該放下的東西，才會(huì)開開心心地做該做的事情。不懂得“節(jié)”，什么東西都想摟在懷里，你在生理上不能適應(yīng)，心理上不能解脫，最后必然疲憊不堪。

任何人只要認(rèn)認(rèn)真真活在世上，他的生命都是有價(jià)值的，但世界是由眾多人組成和推動(dòng)的，缺了某個(gè)人，一樣照常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們千萬不能將自己的作用看得太大，不要以為某個(gè)屠戶死了，別人就一定只能吃有毛豬。正確估價(jià)了自己，才能在退場時(shí)干干脆脆，不戀棧，不越位。這不是怯懦，而是一種對生命的順應(yīng)，對名節(jié)的呵護(hù)。

（萬海薦自《北京日報(bào)》）

責(zé)編：我不是雨果