王小敏
【摘 要】文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分,它是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一大重點(diǎn),同時(shí)也是一大難點(diǎn)。這就要求教師在教授文言文時(shí),應(yīng)針對(duì)學(xué)生的接受能力和興趣點(diǎn)來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。很多學(xué)生對(duì)于文言文的認(rèn)知能力不夠,認(rèn)為學(xué)了沒(méi)意義,其實(shí)這種想法是完全錯(cuò)誤的。教師在講解文言文前應(yīng)該先解釋文章的學(xué)習(xí)意義,再回歸原文進(jìn)行講解。本文主要就高中語(yǔ)文的文言文教學(xué)進(jìn)行深入的探討與分析。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;文言文;教學(xué)
文言文的教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中是一個(gè)極其薄弱的環(huán)節(jié)。新課程背景下,怎么提升文言文的教學(xué)水平成為了教育行業(yè)急需解決的問(wèn)題。良好的教學(xué)方法,是保證教學(xué)效果的前提與基礎(chǔ)。文言文是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)板塊,尤其需要教師引起重視。怎么才能保證文言文教學(xué)的有效性呢?接下來(lái)就來(lái)重點(diǎn)探討。
一、明確學(xué)習(xí)文言文的作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
有的學(xué)生,一提及讀文言文,就會(huì)精神不振,甚至有昏昏欲睡之感。問(wèn)及學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因,一是文言文與他們隔得太遠(yuǎn)了,理解起來(lái)有一定的難度;二是我們現(xiàn)在已不用文言交際了,不實(shí)用。大教育家孔子曾說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!迸d趣是最好的老師。針對(duì)這種現(xiàn)狀,首先得培養(yǎng)他們習(xí)文言文的興趣,而要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有興趣,就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文言文的作用。
學(xué)習(xí)文言文,究竟有哪些作用呢?一是從功利的層面來(lái)講,高考關(guān)系到我們的前途和命運(yùn),我們必須學(xué)好文言文。這一點(diǎn)在此不做討論。二是從精神的層面來(lái)看,學(xué)習(xí)文言文可以學(xué)習(xí)古人的經(jīng)驗(yàn),有的其至可以古為今用,而且可以提升我們的精神境界,完善我們的道德品行。譬如《孫子兵法》《三國(guó)演義》等古典名著廣為日本人喜愛(ài)和推崇,成為他們經(jīng)商和管理的必讀書(shū)目。譬如,讀了《論語(yǔ)》中的“言必信,行必果”,你會(huì)懂得誠(chéng)實(shí)守信的做人準(zhǔn)則;讀了《游褒禪山記》中的“盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣”,你會(huì)明白盡吾志的重要性;讀過(guò)蘇軾的《赤壁賦》,你會(huì)感受到蘇軾的那達(dá)觀與超脫的胸懷。牛頓說(shuō):“如果說(shuō)我能看得比別人遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??!蔽覀冇行易x到這些先賢的作品,正如站存巨人的肩膀上,讓我們穿越千年的時(shí)空隧道,去感受那來(lái)自古代清風(fēng)的洗禮,讓心靈得到精神之泉的浸染。三是從社會(huì)責(zé)任感的層面來(lái)講,中國(guó)古典文學(xué)是中華文化中一顆璀璨的明珠,而文言文更是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。文言文中蘊(yùn)含著中華民族文化的精粹,我們作為炎黃子孫,有必要學(xué)好它,并將傳承它作為我們的一種神圣責(zé)任。當(dāng)明白了學(xué)習(xí)文言文的意義,學(xué)生就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣,并形成一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,讓整個(gè)學(xué)習(xí)旅程充滿了快樂(lè),有了一種自主性。
二、重知識(shí)積累,養(yǎng)成好習(xí)慣
文言文教學(xué)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)并且需要日積月累的過(guò)程,教師要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)日積月累的好習(xí)慣來(lái)學(xué)好文言文。但是有些老師自己的文言文功底卻不盡如人意?,F(xiàn)在普通高中教師一般對(duì)《史記》中的人物傳記都不能準(zhǔn)確對(duì)譯,《四書(shū)》和《五經(jīng)》更沒(méi)有通讀過(guò),隋唐以后的常見(jiàn)散文大都沒(méi)看過(guò),唐詩(shī)宋詞恐怕只有兒時(shí)背過(guò)百首,背也屬小和尚念經(jīng)沒(méi)起到理解的作用,實(shí)屬充門(mén)面。不過(guò)白話文寫(xiě)的野史看的倒不少。因此我認(rèn)為,高中文言文教學(xué)成績(jī)不好,學(xué)生能力不佳,甚至學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)古文的根在教師不在學(xué)生。文言文教學(xué)既不能急躁,又不能擺花架子,不能好看不中用。在教學(xué)上,可以采用化整為零的辦法,比如引導(dǎo)學(xué)生每天掌握三個(gè)字和兩句話,每周背誦一首詩(shī)。還可以專門(mén)安排一些課讓學(xué)生自己交流他們對(duì)字詞的解釋,講解翻譯的依據(jù),談?wù)剬?duì)詩(shī)歌的閱讀感受等等。這樣既使學(xué)生每天都親近文言文,對(duì)文言文沒(méi)有陌生感,又不增加學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān),事半功倍,還為上好文言文課營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在課堂上容易進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、轉(zhuǎn)變授課方式,提升課堂效率
“新課標(biāo)”對(duì)文言文教學(xué)的要求:“閱讀淺易的文言文,養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。能借助注釋和工具書(shū),理解詞語(yǔ)和句子的含義,讀懂文章的內(nèi)容,了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法,注重在閱讀中舉一反?!币虼?,教師在講課的過(guò)程中“占主導(dǎo)地位”、“一講到底”的教法是不可取了,要讓學(xué)生成為主動(dòng)參與課堂的主人,敢于發(fā)疑,敢于質(zhì)疑,敢于釋疑,進(jìn)而較全面地了解課文。當(dāng)然,在這過(guò)程當(dāng)中,也有學(xué)生不能解答出來(lái)的,也有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的難點(diǎn),這時(shí),教師要加以引導(dǎo),幫助他們分析、解決問(wèn)題,而不是直接告訴答案教師的這種引導(dǎo),無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生有豁然開(kāi)朗之感,從而產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)這樣的話:“語(yǔ)文教師不是給學(xué)生講書(shū)的,語(yǔ)文教師是引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)、讀書(shū)的,一篇文章,學(xué)生也能粗略看懂,可深?yuàn)W的地方、隱藏在字面背后的意義,他們就未必領(lǐng)會(huì)。教師就必須在這時(shí)給學(xué)生指點(diǎn)一下,只要三言兩語(yǔ),不要太噦嗦,能給他們開(kāi)竅就行。學(xué)生看書(shū)、讀書(shū)的能力就會(huì)提高了?!边@段話在文言文教學(xué)中非常實(shí)用,教師只是引導(dǎo)、幫助學(xué)生分析難點(diǎn),點(diǎn)到就行,不必非得給出答案。因?yàn)檫@樣可以提高學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,如在講“考查實(shí)詞在語(yǔ)境中的含義”這個(gè)考點(diǎn)時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生,讓他們側(cè)重語(yǔ)境義,讓他們根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)含義,不需死記硬背。這樣可以加深理解,靈活運(yùn)用。而在講“考查虛詞的意義和用法”這一考點(diǎn)時(shí),我更加側(cè)重對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng),因?yàn)檫@個(gè)考點(diǎn)是重點(diǎn)又是難點(diǎn),學(xué)生不易掌握,我就教他們要“結(jié)合語(yǔ)境,側(cè)重用法”,這樣既快又準(zhǔn)確。如講“以”這個(gè)虛詞時(shí),首先讓學(xué)生知道它主要有“連詞、介詞”這兩種用法,然后再根據(jù)“以”后面的詞性來(lái)確定它的用法,若它后面是名詞或代詞時(shí),它一般作介詞,若它后面是動(dòng)詞或形容詞時(shí),它一般作連詞。這樣講解,學(xué)生就會(huì)在理解中掌握知識(shí),進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的效率。
四、加強(qiáng)課外閱讀,做好課堂教學(xué)的延伸、鞏固和補(bǔ)充
課堂上學(xué)到的文言知識(shí)要通過(guò)課外“消化”才能真正“吸收”?!墩Z(yǔ)文讀本》在這方面為我們提供了很多優(yōu)秀的閱讀材料。讓學(xué)生同步閱讀《讀本》中與教科書(shū)內(nèi)容相關(guān)的文章,這樣不僅擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀視野,增加了學(xué)生的語(yǔ)言積累,還有助于加深對(duì)課文的進(jìn)一步理解。例如,教學(xué)《鴻門(mén)宴》,讓學(xué)生閱讀《垓下之圍》,可以使學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽鮮明的人物個(gè)性有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí);教學(xué)《秋水》,讓學(xué)生閱讀莊子的《庖丁解?!罚梢允箤W(xué)生更深入地了解莊子哲學(xué)思想的博大精深和莊子文章長(zhǎng)于說(shuō)理、想象豐富、善用寓言和比喻、文筆汪洋恣肆的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格等。在閱讀過(guò)程中,需要注意的是學(xué)生遇到不理解的詞句時(shí),教師要給予解答。
總而言之,對(duì)于文言文的教學(xué)必須要靈活應(yīng)對(duì)。文言文雖然看似很呆板、枯燥,但是只要教師將激情帶進(jìn)課堂,將情感融入到課程教學(xué)中,就一定會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。文言文是中國(guó)語(yǔ)言文字的精髓,需要國(guó)人進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)文言文是對(duì)美的學(xué)習(xí),對(duì)藝術(shù)的一種熏陶,這就是文言文的魅力所在。
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