高加林與孫少平形象比較

張占霞

【摘要】高加林和孫少平異中有同，同中有異，他們自尊心強(qiáng)，有獨(dú)立的人格和自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，渴望通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。但由于各自對(duì)理想的認(rèn)識(shí)和追求理想的方式不同，導(dǎo)致了相反的結(jié)局。這既有社會(huì)的原因，也有個(gè)人的原因。兩個(gè)形象的塑造對(duì)青年一代具有教育意義。

【關(guān)鍵詞】高加林；孫少平；青年；自我價(jià)值

不知這是我第幾次拿起了路遙的作品《人生》與《平凡的世界》，曾經(jīng)閱讀時(shí)，卻幾乎很不耐煩地又合上它，而現(xiàn)在再次與它重逢，卻沉浸在路遙的世界里。高加林和孫少平作為處于城鄉(xiāng)交叉地帶的農(nóng)村知識(shí)青年，他們都渴望通過(guò)個(gè)人的奮斗來(lái)改變自身命運(yùn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，然而各自所持的人生態(tài)度和追求理想方式的不同，導(dǎo)致了截然相反的結(jié)局。本文對(duì)高加林和孫少平的形象比較，找出他們身上的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，分析導(dǎo)致其不同命運(yùn)結(jié)局的原因。

一

高加林和孫少平生活在我國(guó)20世紀(jì)七十年代末八十年代初這一新舊交替時(shí)期的城鄉(xiāng)交叉地帶，在他們身上有許多相似點(diǎn)。

首先，他們家庭出身背景的相似。孫少平和高加林都是普通農(nóng)民的兒子，他們的父母都是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)民的大型：淳樸、善良、老實(shí)，勤懇勞動(dòng)的老百姓。他們一輩子在黃土地上耕作，把自己的一生已經(jīng)交給這片黃土地。再次，他們與命運(yùn)抗?fàn)幍钠床c努力，追求理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是相似的。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為“一個(gè)人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必忠實(shí)于他自己的本性。這一需要我們就可以稱(chēng)為自我實(shí)現(xiàn)的需要?！边@是一種人之內(nèi)在的潛力發(fā)展，是人之個(gè)性與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在欲求。高加林作為一名文化人，這使他品味到了文化的那份力量與支持，滿(mǎn)足了自己的需要。而在被高明樓的兒子高三星頂替了他的教師的位置后，他成為一個(gè)地道的農(nóng)民。起初，他為擺脫文化人的心里宿構(gòu)，在碰壁之后才開(kāi)始放棄這種文化心理宿構(gòu)而轉(zhuǎn)向普通農(nóng)民的心理狀態(tài)。然而這種轉(zhuǎn)變是不徹底的，如果有機(jī)會(huì)他還是會(huì)重新踏上他要實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值的路。在他看來(lái)他的哪方面都不比城里人差，為什么就要一輩子在他不愿呆的農(nóng)村里勞苦一輩子？于是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)他進(jìn)城了，他便義無(wú)反顧地去了。孫少平更是如此，他不滿(mǎn)足于父兄那種為覓食而苦戰(zhàn)的生存方式，他謝絕了與大哥聯(lián)手辦磚窯的發(fā)家機(jī)會(huì)而闖出外面的世界。從攬工漢到煤礦工人，他用自己的方式實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，走出一條屬于自己的路?？傊畬O少平和高加林都是為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而不斷奮斗。

二

盡管孫少平和高加林身上有許多相似點(diǎn)，但在追求理想的方式上他們卻是不同的，正因?yàn)椴煌姆绞?，最后才有了不同的結(jié)局。

對(duì)“理想”覺(jué)悟的不同，高加林作為一個(gè)感應(yīng)時(shí)代的人，他努力“進(jìn)城”只想以自己的拼搏做一個(gè)“城里人”，他的理想的目標(biāo)不符合他所走的人生道路，不是腳踏實(shí)地地走，而是盲目、輕率，只是一味地彰顯著自己年輕的氣魄和進(jìn)城的目標(biāo)。他一心追逐城市夢(mèng)，一心想著大眾理解自己，而并不去想一想自己奔入社會(huì)，理解社會(huì)大眾。甚至他都不理解自己的父母，他的覺(jué)悟還不能形成一個(gè)真正的現(xiàn)代化的自覺(jué)。他總感到自己很孤獨(dú)地在社會(huì)中奮斗，成功時(shí)神采飛揚(yáng)，失敗時(shí)沮喪絕望。他沒(méi)有看到千百萬(wàn)青年正在從事的偉大事業(yè)，并從中汲取奮斗的力量。雖然他也想改變農(nóng)村的面貌，想用科學(xué)文化改變鄉(xiāng)民的生活，但在愚昧打敗科學(xué)的情況下，他陷入了更大的苦悶中，城市夢(mèng)工人干部夢(mèng)又涌上了他的心頭，因此，一心想擺脫農(nóng)村生活做“城里人”就成了高加林的人生理想。

而孫少平，他對(duì)“理想”，卻有著沉穩(wěn)的改變，他的理想也就是他的改變。當(dāng)初孫少平高中畢業(yè)不得不回家，當(dāng)他面對(duì)學(xué)業(yè)的失敗時(shí)，他并沒(méi)有那么沮喪和苦惱，一身的平靜，只是在腦海中計(jì)劃著，接下來(lái)他應(yīng)該怎樣去面對(duì)和實(shí)現(xiàn)自己在生活中的人生價(jià)值。孫少平對(duì)自己說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)平凡的人，但平凡的人可以過(guò)得不平凡?！薄八^不等同于高加林，這種不同最突出之點(diǎn)就是他們?cè)诳释淖儸F(xiàn)實(shí)的同時(shí)，表現(xiàn)出他們對(duì)自己的位置，對(duì)應(yīng)該改變的現(xiàn)實(shí)的合理性認(rèn)識(shí)，對(duì)父母的生活有充分的理解。”對(duì)于人生的理解與追求：我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身：它給我們帶來(lái)的好處將一生受用不盡，但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。對(duì)于眼前的艱辛和苦難，孫少平并沒(méi)有去逃避，而是更加坦然地面對(duì)，他一生的信念就是過(guò)得不平凡，坦然面對(duì)當(dāng)下的生活困境并不意味著就要將就農(nóng)民生活中一輩子的平凡，而更加突出的是他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)他就要所面臨的艱辛，他生活的態(tài)度已經(jīng)表現(xiàn)出了他對(duì)人生的平穩(wěn)而樂(lè)觀的態(tài)度，而不像高加林那樣的極端化。

他們一樣的艱辛生活，但他們的追求理想生活方式卻不同。當(dāng)高加林被高明樓暗中卸了他教師的職位時(shí)，他憤恨，他的仇恨和不滿(mǎn)的一切歸咎于高明樓。可當(dāng)這時(shí)，暗戀他已久的巧珍出現(xiàn)了，給了他勇氣和鼓勵(lì)，讓他重新找回信心，沉浸于他們的熱戀之中。然而，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中，他進(jìn)城了，并且做了縣委通訊干事員，當(dāng)然他的這個(gè)工作也是來(lái)得不簡(jiǎn)單，是通過(guò)馬占勝搞關(guān)系，進(jìn)而謀得通訊干事這一職位。而此時(shí)的他卻活得那么瀟灑，心境依然安樂(lè)，并沒(méi)有復(fù)雜的心態(tài)，這更加表現(xiàn)出他漫無(wú)目的的進(jìn)城，是他理想的不成熟化?？僧?dāng)他的輝煌人生開(kāi)啟之時(shí)，他又迷戀起了高中同學(xué)黃亞萍，這樣一個(gè)“現(xiàn)代女性”，他忘了他在人生的低谷中給過(guò)他信心和勇氣的巧珍，而此時(shí)的他心里想的只是“他也有他的想法?！睆乃倪@句話(huà)中，讓我感受到的是，在內(nèi)心中他還是愛(ài)巧珍，他選擇亞萍，只不過(guò)為了遠(yuǎn)去高飛，就像于連·索黑爾的個(gè)人奮斗思想，把他導(dǎo)向了歧途。他以這種不道德的理論來(lái)給自己的人生添加精彩，最后也受到了懲罰。

可是孫少平卻用自己平靜的心態(tài)去接受著這一切，他的接受并不是意味著投降，從此就當(dāng)一輩子在黃土地上耕作的農(nóng)民。他有他不平凡的認(rèn)識(shí)與想法，因?yàn)槿松?，腳踏實(shí)地才是最重要的。當(dāng)他看到郝紅梅眼中的他只是被憐憫時(shí)，他果斷放棄了她，雖是心酸，但他也是平靜如湖面，他從教師的失去再到攬工，一直是以一種農(nóng)民具有的樸實(shí)的心去對(duì)待。當(dāng)時(shí)在全國(guó)改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，可以允許農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城打工。后來(lái)他去大牙灣煤礦，他是一步步用合法的途徑去謀生，直到最后成為煤礦工人。在這種艱辛而又困難重重的環(huán)境下，他依然能用自己智慧來(lái)營(yíng)造自己的生活。他與田曉霞相戀，使他對(duì)生活充滿(mǎn)了玫瑰色的青春夢(mèng)幻。而曉霞的死也讓他體味到了“命運(yùn)”的嚴(yán)酷。但他并沒(méi)有被“命運(yùn)”摧垮，他還是按他們的約定來(lái)到黃原古塔山，在梨樹(shù)下埋葬了他們的愛(ài)情。祭奠他“青春之戀”的終結(jié)。曉霞的死雖然給了他精神上很大的打擊，但是并沒(méi)有摧垮他。轉(zhuǎn)眼他只能祭奠這些后再到他的煤礦上繼續(xù)下井干活。這不是說(shuō)他對(duì)青春的輕浮，而是他更加意識(shí)到生命的珍貴，熱愛(ài)生命就要更好更堅(jiān)強(qiáng)地活著，就像田曉霞對(duì)孫少平說(shuō)的那樣，“你是個(gè)有另外一個(gè)世界的人”，活著不是為了活著，他不能忘記對(duì)父母的孝順，還要對(duì)妹妹的細(xì)心照顧。他在攬工期間的工資是如此微?。旱廊唤o家里人添置家當(dāng)，而且還要供蘭香考大學(xué)。這些都是顯示了孫少平對(duì)家的責(zé)任心和傳統(tǒng)的道德。

孫少平和高加林都是路遙的影子，在影子背后我們總能感覺(jué)到在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀上他們對(duì)愛(ài)情有著相似的理論，都是想通過(guò)女性以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。孫少平的初戀郝紅梅，最后得知郝紅梅喜歡的人是顧養(yǎng)民后他就放棄了，而曉霞的犧牲，雖然他是最傷心的，但是他并沒(méi)有摧垮，最后，如果我們?nèi)ゼ僭O(shè)孫少平和惠英嫂在一起了，那是因?yàn)樗?，這一系列都是為了一種生活的變化，更加顯示出一種平凡的生活。

孫少平和高加林是八十年代的奮斗青年，他們志存高遠(yuǎn)，以一種永不言敗的精神，追逐著自己的生活，雖然當(dāng)時(shí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)，但是他們的心中永藏著那種不平凡的向往。最后也導(dǎo)致他們不同的結(jié)局。這樣的經(jīng)歷和結(jié)局并不是他們個(gè)人所造成的。當(dāng)時(shí)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，國(guó)家在農(nóng)村又不招工招干，所以對(duì)于高加林和孫少平來(lái)說(shuō)民辦教師對(duì)他們是一個(gè)很重要的工作。但是官員們的不正當(dāng)作風(fēng)，使他們同時(shí)面臨了一個(gè)困難，民辦教師被別的官員人物的兒子頂替，這一切難道要忍氣吞聲嗎？對(duì)于這樣熱血奮斗的青年是不會(huì)泄氣的，從這里開(kāi)始，他們走的道路完全不同了。“性格決定命運(yùn)”對(duì)于這句話(huà)，就應(yīng)該印在他們的身上了。面對(duì)同樣的問(wèn)題——失職，孫少平則是很沉穩(wěn)，并沒(méi)有怨天尤人，而是在心里計(jì)劃著怎樣去過(guò)好自己的生活，繼續(xù)很好地走下去。而這時(shí)的高加林卻很憤懣，因?yàn)閷?duì)于這個(gè)獨(dú)生子來(lái)說(shuō)，民辦教師是他唯一的出路，他可以通過(guò)這個(gè)渠道轉(zhuǎn)為正式的教師，然后脫離農(nóng)村，進(jìn)城當(dāng)一個(gè)“城里人”。孫少平的平和讓我們感覺(jué)到他的成熟與敢于面對(duì)慘淡人生的挫折，只要以自己內(nèi)心的信念來(lái)面對(duì)生活，從平凡中嘗試努力提取自己成功與美好。他面對(duì)感情專(zhuān)一，雖然他經(jīng)歷了兩段感情，但對(duì)人的那種愛(ài)護(hù)與包容，讓我們不得不為他驚艷。也許這就是他生活中的不平凡。當(dāng)我們?cè)俅握劦礁呒恿謺r(shí)，我們就會(huì)聯(lián)想到他的憤怒與“城里人”的夢(mèng)，面對(duì)失去民辦教師，他憤怒，他一切沖動(dòng)的想法，也是為了有一個(gè)和別人不一樣的生活，因?yàn)樗幌胂翊謇锏娜艘粯与x不開(kāi)黃土地，他所表現(xiàn)出的都是不安逸，當(dāng)他第一次遇見(jiàn)巧珍以及和巧珍的親密，他會(huì)感到后悔，因?yàn)樗恢毕搿斑M(jìn)城”，而巧珍是一個(gè)地道的農(nóng)民，最后會(huì)拖住他，那么他的夢(mèng)也就破碎。但我們相信他是愛(ài)巧珍的，只是他很茫然。因?yàn)樗崔嗖蛔∵@種命運(yùn)的不公平。他認(rèn)為他和城里人是一樣的，并沒(méi)有差到哪里。種種的想法與經(jīng)歷最后使他還會(huì)回到了黃土地，以一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，進(jìn)城并且有了工作，但同樣以一個(gè)偶然的事情，他又再一次回到了農(nóng)村，但我們知道，現(xiàn)在的他與原先那個(gè)很想進(jìn)城的他，已經(jīng)不一樣了，心靈的摧殘和命運(yùn)的坎坷，也許注定了他只能平凡地過(guò)一生。

對(duì)于不同的結(jié)局，每個(gè)人給我們留下的是一個(gè)懸念，從不同的角度猜測(cè)他們以后會(huì)過(guò)得怎么樣，還不停地反問(wèn)自己若劉巧珍沒(méi)有出嫁，那么高加林還會(huì)選擇巧珍，而巧珍也會(huì)選擇他嗎？這一切仿佛都逃不過(guò)他們自己的個(gè)人因素。對(duì)于孫少平來(lái)說(shuō)，所遭受的磨難，他都會(huì)正確面對(duì)，并從中尋求促使自己興奮的力量：我們“是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨，但他已不僅僅將此看作是謀生活命——職業(yè)的高貴與低賤，不能說(shuō)明一個(gè)人生活的價(jià)值。恰恰相反，他現(xiàn)在倒很熱愛(ài)自己的苦難，通過(guò)這一段烈火般的洗禮，他相信自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而釀造生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味?！币虼?，他從教書(shū)先生到小工再到煤礦工人，始終抱有一顆平常心，一步一個(gè)腳印地走了下去。這也正好更加印證了他當(dāng)中所說(shuō)的“他并不平凡”的信念?！八麄冇羞h(yuǎn)大的理想，但沒(méi)有高加林式的好高騖遠(yuǎn)，他們有實(shí)現(xiàn)理想的奮斗決心，但卻沒(méi)有高加林式的極端個(gè)人主義，比起高加林他們更現(xiàn)實(shí)，更愿把理想的實(shí)現(xiàn)附麗于整個(gè)農(nóng)村現(xiàn)狀的改良?！备呒恿忠恢笔且粋€(gè)復(fù)雜而被人們議論的對(duì)象，他的躁動(dòng)，一直向人們顯露著他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，他閉上眼幻想的全是大城市繁華與復(fù)雜，而他睜開(kāi)眼卻發(fā)現(xiàn)他脫離不了這種農(nóng)村落后的環(huán)境，這一切因他的性格和“愛(ài)慕虛榮”而無(wú)法讓他平靜，只有經(jīng)歷了一場(chǎng)嚴(yán)厲的教訓(xùn)才會(huì)明白一個(gè)人的力量是無(wú)法與社會(huì)的黑暗與壓抑抗?fàn)幍??！昂敛谎陲?，我們想出人頭地，想使自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次，如果我們連眼前這一點(diǎn)困難都無(wú)法克服，不具備起碼的吃苦精神，我們永遠(yuǎn)成為權(quán)力的奴仆和城市的雇傭軍?！敝灰且徊揭粋€(gè)腳印地走出來(lái)，那么最后的結(jié)局是讓人幸福的，不感覺(jué)到荒誕，那種可有可無(wú)的念頭再也不會(huì)出現(xiàn)在我們眼前。如果我們?cè)俅稳セ仡櫍敲此麄兌即蚱屏藭r(shí)代的局限性，這一切都是因?yàn)樗麄冞M(jìn)取和挑戰(zhàn)的姿態(tài)。

再美好的時(shí)光也有過(guò)去的時(shí)候，再悲慘的命運(yùn)也有好轉(zhuǎn)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)了這一番對(duì)比：高加林和孫少平在我們眼中都是值得去品味的人了，從他們的經(jīng)歷和結(jié)果讓我們明白人活在世上，要奮斗，要拼搏，因?yàn)檫@樣的動(dòng)力，我們的生活才會(huì)顯得不平凡。如果我們現(xiàn)在過(guò)得不充實(shí)，因?yàn)槲覀兲惨莓?dāng)下的生活，我們并沒(méi)有找準(zhǔn)位置腳踏實(shí)地。“對(duì)于我們即將入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)找準(zhǔn)定位，腳踏實(shí)地，保持從容淡定的心態(tài)，那么無(wú)論置身于這個(gè)舞臺(tái)的哪個(gè)地方，到最后，都會(huì)綻放出最美的光芒?！?/p>