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學(xué)測(cè)國(guó)文與高考語(yǔ)文書(shū)信題的回顧與展望

◎鮑 駿

中國(guó)人重視書(shū)信的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，典雅的書(shū)信從形式到內(nèi)容，講究“書(shū)記翩翩”[1]，“文質(zhì)彬彬”[2]?；仡檪鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)教育，尺牘課成為讀書(shū)人的必修功課。一代代文人士子在實(shí)踐中追求著書(shū)信實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一。在現(xiàn)代語(yǔ)文教育領(lǐng)域，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，“書(shū)信”仍占有一席之地。通過(guò)對(duì)海峽兩岸大學(xué)入學(xué)考試中部分書(shū)信題的回首與比較，引起了筆者對(duì)書(shū)信命題與教學(xué)的思考。

臺(tái)灣學(xué)測(cè)（學(xué)科能力測(cè)驗(yàn)）作為臺(tái)灣地區(qū)最重要的大學(xué)入學(xué)考試之一，可與大陸的高考相提并論。筆者查閱了由臺(tái)灣大學(xué)入學(xué)考試中心編制的1994年到2014年的23套國(guó)文科試題（含2套補(bǔ)考試題）[3]。其中，對(duì)“書(shū)信”的直接考查就有：

1997年 多重選擇題（3分）

如果你要寄信給老師，下列中式信封的格式與用詞，何者正確？此題以圖文呈現(xiàn)，考查豎式信封的書(shū)寫(xiě)。在豐富的書(shū)信文化信息中，命題人著力考查收件人的稱謂和啟封詞的使用。重點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)啟封詞“敬啟”、“大啟”、“道啟”、“啟”進(jìn)行甄別?！熬磫ⅰ痹谛欧獾臅?shū)寫(xiě)上實(shí)屬禁忌，而“大啟”用于平輩，易望文生義導(dǎo)致錯(cuò)用。

2000年 單一選擇題（2分）

依照應(yīng)用文的普通準(zhǔn)則判斷，下列四個(gè)“學(xué)生寫(xiě)信給老師”的范例，正確無(wú)誤的選項(xiàng)是：

（A）大文先生左右：頃悉 先生退休在即，敝人深感惆悵。唯望日后能續(xù)有機(jī)會(huì)向 先生請(qǐng)益。

敝人陳大明鈞啟(B)大文先生左右：頃悉 先生退休在即，學(xué)生深感惆悵。唯望日后能續(xù)有機(jī)會(huì)向 先生請(qǐng)益。

學(xué)生陳大明鈞啟

(C)大文吾師道席：頃悉 吾師退休在即，敝人深感惆悵。唯望日后能續(xù)有機(jī)會(huì)向 吾師請(qǐng)益。

敝人陳大明敬啟

(D)大文吾師道席：頃悉 吾師退休在即，學(xué)生深感惆悵。唯望日后能續(xù)有機(jī)會(huì)向 吾師請(qǐng)益。

學(xué)生陳大明敬啟

此封書(shū)信的情境仍為學(xué)生致老師，重點(diǎn)在書(shū)信內(nèi)容的措辭規(guī)范?？疾榉秶鸀樘岱Q語(yǔ)、自稱、署名以及末啟詞。值得注意的是，啟封詞的“敬啟”與末啟詞的“敬啟”容易混淆。

2003年補(bǔ)考 單一選擇題（2分）

橫式信封書(shū)寫(xiě)時(shí)，“寄件人住址”若書(shū)寫(xiě)于信封正面，應(yīng)寫(xiě)在哪個(gè)位置？2008年 多選題（3分）

楊中偉（地址：臺(tái)中市東區(qū)新秀街11號(hào)）要寫(xiě)信給他任職公司的副理陶青盈（地址：臺(tái)北市南港區(qū)星光路22號(hào)），右圖橫式信封的書(shū)寫(xiě)方式，符合今日規(guī)范的選項(xiàng)是：繼豎式信封之后2003年又考查橫式信封，由于只針對(duì)“寄件人住址”而不涉及其他規(guī)范，故難度較低。2008年更細(xì)致地對(duì)橫式信封書(shū)寫(xiě)進(jìn)行全方位考核。題干與選項(xiàng)圖文并茂，講求嚴(yán)謹(jǐn)、鄭重，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題的關(guān)注。

2010年 單選題（2分）

請(qǐng)依下列各組人物的關(guān)系，選出正確的書(shū)信“提稱語(yǔ)”的用法：

(A)蘇軾寫(xiě)信給蘇洵，可使用“左右”

(B)李白寫(xiě)信給杜甫，可使用“大鑒”

(C)曾鞏寫(xiě)信給歐陽(yáng)修，可使用“知悉”

(D)左光斗寫(xiě)信給史可法，可使用“鈞鑒”

這道題開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，專項(xiàng)考核“提稱語(yǔ)”。四個(gè)選項(xiàng)所設(shè)置的情境新穎別致，富有親和力。此題不僅考查了傳統(tǒng)書(shū)信文化，更對(duì)考生中國(guó)文學(xué)史知識(shí)的積累提出了較高要求。這樣可使學(xué)生在具體可感的文史結(jié)合中，品味漢語(yǔ)言文字的言簡(jiǎn)意賅進(jìn)而體察中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的倫理秩序。

2011年 單選題（2分）

下列書(shū)信用語(yǔ)，敘述正確的選項(xiàng)是：

(A)“世兄”可以用來(lái)稱呼晚輩

(B)給師長(zhǎng)寫(xiě)信，信首提稱語(yǔ)要用“硯右”

(C)書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)候語(yǔ)，“敬請(qǐng) 金安”多用于商界

(D)給師長(zhǎng)寫(xiě)信，為了表示敬意，結(jié)尾署名時(shí)要稱“愚生”

此題對(duì)書(shū)信中的稱呼、提稱語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、署名進(jìn)行綜合考查。引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)信實(shí)踐中體認(rèn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，把握漢語(yǔ)言文字的應(yīng)用規(guī)律。

針對(duì)以上題目的設(shè)置，筆者覺(jué)得優(yōu)雅而務(wù)實(shí)，較好地繼承了我國(guó)書(shū)信文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，字里行間滲透著中國(guó)社會(huì)的禮儀文化。一封封信札的背后蘊(yùn)含著“溫良恭儉讓”，“仁義禮智信”……尺牘文化代代相傳。書(shū)信文化的感召力不僅僅是“見(jiàn)字如面”的親和力更有潛移默化的禮儀熏陶。語(yǔ)文教育中的智育、德育和美育在書(shū)信的教學(xué)與考查中相得益彰?！巴高^(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)體認(rèn)本國(guó)及外國(guó)之文化習(xí)俗。”[4]的理念得以落細(xì)、落小、落實(shí)。

再看大陸近年高考中的書(shū)信題[5]。

2008年全國(guó)Ⅰ卷

下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有四處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。（4分）

日前惠顧你社網(wǎng)站，得知招聘編輯的消息，我決定應(yīng)聘。我是廣天學(xué)院新聞專業(yè)2008屆本科畢業(yè)生，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，身體健康，表達(dá)能力強(qiáng)。現(xiàn)寄上我的相關(guān)資料，如有意向，可盡快與我洽談。

（1）將______改為_(kāi)_____；（2）將______改為_(kāi)_____；

（3）將______改為_(kāi)_____；（4）將______改為_(kāi)_____。

2010山東

下面一則稿約四處畫(huà)線部分中有兩處語(yǔ)言表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并作修改。（4分）

本刊是全國(guó)中文核心期刊，主要刊登文學(xué)、歷史、哲學(xué)等方面的論文。為豐富內(nèi)容，提高質(zhì)量，特向廣大作者征稿。要求：觀點(diǎn)鮮明，不超過(guò)8000字，邏輯清楚，格式正確。來(lái)搞一經(jīng)采用，即奉薄酬。

① ②

來(lái)稿一律不退，三個(gè)月未接到用稿通知，請(qǐng)自行處理。敬請(qǐng)廣大 作者賜稿。③

來(lái)稿請(qǐng)寄：××市××路××號(hào) 《×××》編輯部×××敬啟 郵④

編：××××××

《×××》編輯部××××年×月×日

2012年山東

以下是小張?jiān)谑盏洁嵪壬骱蠡匦诺恼模渲杏惺褂貌坏皿w的詞語(yǔ)，請(qǐng)找出四處并修改。（4分）

您寄奉的大作已收到。過(guò)目后，深感對(duì)我的論文寫(xiě)作有些許幫助，定當(dāng)惠存。感激之情，無(wú)以言表，他日光臨貴府，當(dāng)面致謝。

2013天津以上四道高考題，都擷取自真實(shí)生活場(chǎng)景，由于場(chǎng)景熟悉考生得以“披文入情”，盡快進(jìn)入角色。這四道題側(cè)重關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用的得體性，強(qiáng)調(diào)文從字順以及符合社會(huì)交際規(guī)范的表達(dá)。重點(diǎn)考查現(xiàn)代書(shū)信的行文格式，在命題的措辭和程式上以簡(jiǎn)馭繁。題干均為非選擇題，命題語(yǔ)言明白曉暢，但鮮有涉及傳統(tǒng)書(shū)信格式，總體難度都不大。

古代中國(guó)素有禮儀之邦的美譽(yù)，正所謂“不學(xué)禮無(wú)以立”。我們知道，自海峽兩岸分治之后，大陸和臺(tái)灣的語(yǔ)文政策也開(kāi)始分野。在此大背景下，我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信格式的改良與規(guī)范走上了不同的軌道。雖歷經(jīng)滄桑，但殊途同歸。我國(guó)的書(shū)信文化仍然一脈相承，歷久彌新。誠(chéng)如張志公先生所言“一種文明或文化，生命力如此強(qiáng)，存在這么久，其中必然有異常優(yōu)秀的、超時(shí)間局限的東西”。[6]與此同時(shí)，在現(xiàn)代信息技術(shù)的沖擊下，書(shū)信文化，在某種意義上有與現(xiàn)代社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)之勢(shì)。例如，“重慶某大學(xué)中文系的一位副教授，研究生畢業(yè)，也發(fā)表過(guò)不少文字。他寄來(lái)一篇稿子，那信封上收信人一行赫然寫(xiě)著‘馬斗全先生敬收’。他分明將自己的‘敬’，錯(cuò)成了要收信人‘敬’。不瞞讀者說(shuō)，不論他發(fā)表過(guò)多少文字，這‘敬收’二字，就使我對(duì)其水平先有了一點(diǎn)了解。而在我所收的經(jīng)常舞文弄墨者的來(lái)信中，要我‘敬收’的并不止這一封?！盵7]信文化禮儀在當(dāng)代知識(shí)分子中的缺失，可見(jiàn)一斑。

回到具體的語(yǔ)文課程與教學(xué)。其實(shí)，當(dāng)前兩岸中小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)都令人堪憂，大陸和臺(tái)灣的語(yǔ)文政策制定者對(duì)“書(shū)信”這一工具性與人文性高度融合的應(yīng)用文在課標(biāo)或課綱層面都比較重視。大陸《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在四個(gè)學(xué)段的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中，有三個(gè)學(xué)段對(duì)書(shū)信或應(yīng)用文有涉及，如第二學(xué)段（3-4年級(jí)）“能用簡(jiǎn)短的書(shū)信、便條進(jìn)行交流?！钡谌龑W(xué)段（5-6年級(jí)）“學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記，學(xué)寫(xiě)常見(jiàn)應(yīng)用文?！钡谒膶W(xué)段（7-9年級(jí)）“根據(jù)生活需要，寫(xiě)常見(jiàn)應(yīng)用文?！盵8]

臺(tái)灣的《國(guó)民中小學(xué)九年一貫課程綱要語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域（國(guó)語(yǔ)文）》也有明確規(guī)定“能配合識(shí)字教學(xué)，用正確工整的硬筆字寫(xiě)作業(yè)、書(shū)信、日記等。”以及“能配合日常生活，練習(xí)寫(xiě)簡(jiǎn)單的應(yīng)用文（如：賀卡、便條、書(shū)信及日記等）。”[9]《高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》亦有“任課教師可采命題作文、情境寫(xiě)作、短文及應(yīng)用文寫(xiě)作等方式進(jìn)行。”[10]的表述。

在“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！盵11]目標(biāo)的觀照下，大陸語(yǔ)文教科書(shū)的編制和試卷的命題，在“書(shū)信”的落實(shí)方面卻不盡如人意而且教學(xué)沒(méi)有形成常態(tài)化。人教版語(yǔ)文7至9年級(jí)在“識(shí)字與寫(xiě)字”、“寫(xiě)作”等五個(gè)領(lǐng)域均沒(méi)有專項(xiàng)學(xué)習(xí)。人教版語(yǔ)文必修1至5，以及選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》也未有體現(xiàn)。蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)（上冊(cè)）在應(yīng)用文示例中雖有“日常書(shū)信”一節(jié)且有文字指導(dǎo)，但其文化含量過(guò)低，更關(guān)注書(shū)信的實(shí)用性。

筆者也只在小學(xué)學(xué)過(guò)書(shū)信的最基本常識(shí)且沒(méi)有涉及相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)。寫(xiě)信的過(guò)程，基本上就是白紙黑字，味同嚼蠟，致使書(shū)信文化的傳承并不理想。書(shū)信教學(xué)中的德育，美育也顯得蒼白無(wú)力。值得重視的是，司馬光的《司馬溫公書(shū)儀》和陳垣的《陳垣來(lái)往書(shū)信集》不論形式還是內(nèi)容都是書(shū)信中的模范之作。教師可以借此資源在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)補(bǔ)充延伸，拓寬學(xué)生的文化視野，體認(rèn)中華書(shū)信之美。

我們關(guān)注書(shū)信文化并不是附庸風(fēng)雅也非厚古薄今，重要的是使我們可以更優(yōu)雅地使用語(yǔ)言文字。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，這為語(yǔ)文教育領(lǐng)域的深層次改革提供了一次很好的機(jī)遇，其中“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”[12]等理念就給語(yǔ)文教育工作者提供了一些思路和啟發(fā)。對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)多一份尊重，多一份敬畏。海峽兩岸的語(yǔ)文教育工作者應(yīng)努力將博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育有機(jī)融合，培養(yǎng)出知書(shū)達(dá)禮的年輕一代。注釋：

[1]曹丕著，魏宏?duì)N校注.曹丕集校注[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，2009：258.

[2]郭紹虞，王文生編.中國(guó)歷代文論選（一卷本）[M].上海：上海古籍出版社，2001：11.

[3]大學(xué)入學(xué)考試中心.學(xué)科能力測(cè)驗(yàn)[DB/OL].http://www.ceec. edu.tw/.

[4]臺(tái)灣教育部.國(guó)民中小學(xué)九年一貫課程綱要語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域（國(guó)語(yǔ)文）[EB/OL].http://edu.law.moe.gov.tw/LawContent. aspx?id=GL000342.

[5]新浪教育.歷年各地高考試題[DB/OL].http://edu.sina.com. cn/gaokao/gkzt/?sina-fr=bd.ala.edu.gk.zt.

[6]張志公.傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論—暨蒙學(xué)書(shū)目和書(shū)影[M].上海：上海教育出版社，1992:2.

[7]馬斗全.關(guān)于信的感慨[N].天津日?qǐng)?bào)，2007-10-21.

[8]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012:11，13，17.

[9]臺(tái)灣教育部.國(guó)民中小學(xué)九年一貫課程綱要語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域（國(guó)語(yǔ)文）[EB/OL].http://edu.law.moe.gov.tw/LawContent. aspx?id=GL000342.

[10]臺(tái)灣教育部.普通高級(jí)中學(xué)必修科目國(guó)文課程綱要[DB/OL]. http://chincenter.fg.tp.edu.tw/cerc/98ke.php.

[11]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012:6.

[12]中華人民共和國(guó)教育部印發(fā).完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[EB/OL].http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/ htmlfiles/moe/s5987/201404/166524.html.

（鮑 駿 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院 225009）