心靈的洗禮

對(duì)于當(dāng)今每一個(gè)中國人來說，“魯迅”己不僅僅是一個(gè)作家的名字，它是有深刻含義的。但至于到底是什么含義，我想這就是仁者見仁了。本書作者林賢治先生在評(píng)價(jià)魯迅時(shí)說了這樣一段話：“在魯迅那里，人格、思想、藝術(shù)，是一個(gè)及其健全而又充滿內(nèi)在矛盾張力的統(tǒng)一體。不但在中國，他是唯一的；即使在世界范圍內(nèi)，也是罕見的特異者”一一“特異者”，我覺得這個(gè)詞用得很好。

作為一個(gè)中文系的學(xué)生，雖然也時(shí)常接觸魯迅和他的思想，但卻從不認(rèn)為自己真的了解魯迅和魯迅思想。要了解中國，了解中國知識(shí)分子，了解魯迅本人以及我們自己，正如郁達(dá)夫先生所言，閱讀《魯迅全集》是唯一的捷徑?？墒呛軕M愧，我至今未曾讀過《魯迅全集》。因此，當(dāng)我拿到《魯迅思想錄》這本書的時(shí)候，覺得很慶幸，或許作者正是為我們這些不曾讀過全集的人提供了一條深入了解魯迅的路徑。

我不敢說本書就是了解魯迅的模范選本，但是，力求顯示魯迅思想和人格中的實(shí)質(zhì)性和豐富性，作者確是用心了，我想，這也是作者著手的初衷。

書中的魯迅語錄，均是作者從《魯迅全集》中選出。全書共分二十三章，有些章節(jié)取魯迅慣用的概念命名，如“權(quán)力者”“奴隸與奴才”等，以見魯迅思想的獨(dú)特性，也足見作者的用心。各個(gè)章節(jié)的編排則大體上以寫作時(shí)間先后為序，但為了完整性起見，也有根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)者。每條語錄的出處，按順序依次為篇名、集名、全集名。全集按人民文學(xué)版頁碼標(biāo)出，以便利讀者查閱。細(xì)微之處見真誠，且不談這本書的內(nèi)容如何，至少，我知道，這本書的作者是一位“有心人”。

開篇第一章便為“中國人”，而作者摘出的第一條魯迅的語錄則是“中國人向來有點(diǎn)自大……”，頓時(shí)，魯迅先生的形象似乎立刻便在腦海中清晰了起來。緊接著，“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路?！薄拔覀冎袊藢?duì)于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的?！薄爸袊擞趾苡行┫矚g奇形怪狀，鬼鬼祟祟的脾氣?！薄抗庵赞o之精妙，或許沒有一個(gè)作家能夠與之相較。

魯迅慣于以“否”說“是”，而這，正是他與聰明的學(xué)者及次學(xué)者不大一樣的地方。正因如此，魯迅也就常常被加以“仇恨政治學(xué)”“偏激”“刻毒”“不寬容”“有破壞而無建設(shè)”之類的惡名。我想，這也正是魯迅先生的偉大之處。

但是，讀了全書，我更認(rèn)識(shí)到，魯迅先生的偉大之處更在于，他的“偏激”“刻毒”并不是僅僅針對(duì)其他人，對(duì)他自己同樣毫不留情。就像本書的最后一個(gè)章節(jié)“關(guān)于自己”，魯迅先生對(duì)自己也是做出了許多無情地剖析。

比如，他說，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己……”；他還說，“我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有……”試問，當(dāng)今又有幾人能如此清晰地認(rèn)識(shí)到自身的問題？即使認(rèn)識(shí)到了，又有多少人敢這樣毫不隱瞞地講出來？

坐在燈下，靜靜閱讀。魯迅先生的每一句話似乎都給了我巨大的震撼。感謝林賢治先生，感謝他讓我們對(duì)魯迅先生和他的思想更多了一份認(rèn)識(shí)。

生活在塵世，難免會(huì)迷茫，會(huì)有失意。捧起這本書，細(xì)細(xì)品味，因?yàn)樗鼘?huì)對(duì)你的心靈進(jìn)行一次莊嚴(yán)的洗禮。

但是，我還是不能說這本《魯迅思想錄》多么完整，多么深刻。因?yàn)?，自由閱讀是沒有邊界的一一讀或不讀，又或如何讀，概由讀者本人做主。正如魯迅先生說的，“自己裁判，自己執(zhí)行”，其實(shí)，這也正是林先生所追求的。