分析初中語文教學(xué)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的功能

郭海波

摘要：文化形態(tài)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較大的變革，但無論如何發(fā)展，在歷經(jīng)5000年的歷史積累的過程中，中國文化的影響依舊十分深遠(yuǎn)，所以在初中語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的功能性作用發(fā)揮顯得尤為重要。在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)新方法，合理的將其運(yùn)用到語文課程教學(xué)中，不但能更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，也能對(duì)學(xué)生的文化累計(jì)有一定的幫助，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，感受到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容，這樣學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶能更好的理解文化的真諦。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 教育功能

傳統(tǒng)文化的合理使用，能在科學(xué)方法使用的過程中做到去粗取精，也能在繼承精華的過程中實(shí)現(xiàn)對(duì)課程教學(xué)的積極推促。

一、重視傳統(tǒng)文化節(jié)日的民俗教育增進(jìn)學(xué)生的了解度

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁多，且有很多的民俗類內(nèi)容融匯其中，而傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的延伸部分，更是多年文化累積過程中留下的產(chǎn)物，所以在初中語文教學(xué)活動(dòng)中，需要重視傳統(tǒng)文化功能的作用，更應(yīng)在傳統(tǒng)文化模式的帶動(dòng)中不斷地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)節(jié)日的理解，使學(xué)生了解到節(jié)日背后蘊(yùn)含的不同文化內(nèi)涵，以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的感染力，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，這對(duì)傳統(tǒng)文化的推廣而言意義非凡。現(xiàn)階段最重要的是要不斷地提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣度，并探究學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解層次和文化素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)文化有更多的認(rèn)知和詮釋，更能結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的文化能力，解讀文化背后蘊(yùn)含的深層內(nèi)容。

譬如，教師在教學(xué)的時(shí)候要求學(xué)生寫一篇我國傳統(tǒng)節(jié)日的文章，教師可以不限題材、不限形式、不限方法、讓學(xué)生從自己喜歡的角度詮釋文章內(nèi)容，但是教師需要注意這類文章題材內(nèi)容偏于廣泛，所以在寫作之前要對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日有一定的了解度才能寫出所需內(nèi)容。另外，教師若在條件允許的情況下，可以開展班級(jí)討論活動(dòng)，通過交流和討論的方式組織學(xué)生探討過節(jié)的時(shí)候各家的習(xí)慣，以及在過節(jié)過程中需要遵循哪些傳統(tǒng)，并給學(xué)生展示中國傳統(tǒng)節(jié)日慶祝的視頻，使學(xué)生能近距離的接觸到中國的傳統(tǒng)文化，也能感受到傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中國人的熏陶。教師使用這種方式使學(xué)生能深入的探究到節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，學(xué)生在寫作的時(shí)候不但有題材可以寫，更能解決學(xué)生寫作僅停留在表面的問題，學(xué)生能深層次的進(jìn)行內(nèi)容剖析，使寫出來的文章內(nèi)容明晰，結(jié)構(gòu)分明，更具有深意。

二、加強(qiáng)教材應(yīng)用理解文化內(nèi)蘊(yùn)

初中語文教學(xué)中，教材是非常重要的教學(xué)工具，并且其中的內(nèi)容能夠非常好地適應(yīng)初中生的心理需求。教師要重視對(duì)教材的研究和應(yīng)用，提煉其中的精華內(nèi)容，幫助學(xué)生對(duì)文化的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行更好地理解，從而更好地把握文章核心內(nèi)容，體會(huì)作者的思想和情感。充分利用教材開展教學(xué)活動(dòng)，能夠有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)，能夠幫助學(xué)生更好地提高成績，同時(shí)還可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，教師在講解“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”時(shí)，應(yīng)當(dāng)先將句子本身的意思翻譯給學(xué)生，也既是“老人小孩，各個(gè)都安適愉快，自得其樂?！蓖瑫r(shí)，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生去分析句子當(dāng)中的“黃發(fā)”和“垂髻”，讓學(xué)生對(duì)其中所包含的意義有更好地了解。黃發(fā)的說法來自于老年人隨著年齡的增長，頭發(fā)會(huì)逐漸變成白色，再由白轉(zhuǎn)黃。在當(dāng)時(shí)，黃發(fā)不僅是一種稱呼，同時(shí)還有長命百歲、福壽安康的象征意義，是一種文化現(xiàn)象。因此，黃發(fā)在很長的一段時(shí)間中便成為了老人的代名詞;垂髻則是由于古代男子在成年之后便要加冠，未冠的小孩頭發(fā)便會(huì)由于沒有被束縛而自然的下垂，因此便有了垂髻的稱呼。例如黃發(fā)和垂髻這些詞在現(xiàn)代語言體系中的解釋便與古代出現(xiàn)了極大的反差，在對(duì)其進(jìn)行解讀時(shí)，必須要從當(dāng)時(shí)的文化氛圍與社會(huì)環(huán)境出發(fā)，才能夠?qū)@些詞句中的意蘊(yùn)進(jìn)行有效且準(zhǔn)確地了解。教師在課堂教學(xué)中，可以將這一點(diǎn)做為基礎(chǔ)，開展古代年齡與稱呼的延展性教學(xué)。例如總角和孩提所指代的便是幼年，通常指10歲，束發(fā)在15歲左右，而花甲、平頭甲子等等所指的是60歲。通過這樣的方式對(duì)教材進(jìn)行延伸能夠更好地幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提高學(xué)生語文感知能力

初中語文教材工作中，課文知識(shí)點(diǎn)不僅包含了古文知識(shí)，同時(shí)還有現(xiàn)代文知識(shí)。但是在教學(xué)過程中卻會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于文章雖然能夠讀懂，但很難對(duì)其中所包含的深層次意義有所領(lǐng)會(huì)。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的應(yīng)用，使其能夠在現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)中也發(fā)揮出良好的作用，提高學(xué)生對(duì)文章意味的真實(shí)感受。對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中進(jìn)行合理應(yīng)用。

例如，在學(xué)習(xí)《社戲》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要先向?qū)W生介紹社戲的基本內(nèi)容，讓學(xué)生能夠?qū)ι鐟蛩嬖诘奈幕尘耙约暗赜蛳薅ǖ冗M(jìn)行了解。社戲是我國民間在廟宇、祠堂或者野臺(tái)中存在的，具有非常悠久歷史的戲曲類型。其歷史能夠追溯到我國的原始社會(huì)的圖騰祭祀，是其中非常重要的一種儀式環(huán)節(jié)。通過這樣的講解對(duì)學(xué)生的注意力進(jìn)行吸引，這時(shí)教師便可以繼續(xù)介紹這一戲曲類型的具體流傳地，社戲的內(nèi)容以及相關(guān)的習(xí)俗等等。通過這些知識(shí)的講解，讓學(xué)生對(duì)魯迅文字當(dāng)中所描繪的時(shí)代風(fēng)貌進(jìn)行了解。從而更好地對(duì)文章當(dāng)中所描寫的內(nèi)容進(jìn)行理解，體會(huì)作者的心境以及所要表達(dá)的思想。傳統(tǒng)文化的教育能夠讓學(xué)生更好地在語文知識(shí)的學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)效果，能夠豐富學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好地體會(huì)民族精神。

結(jié)束語：

現(xiàn)代文化多是從傳統(tǒng)文化上延伸而來的，是傳統(tǒng)文化的重要積韻，在歷經(jīng)幾千年的文化發(fā)展，不但不應(yīng)該在大浪淘沙中被淘汰，更應(yīng)作為民族的積淀世代傳承下來，是值得民族珍視的，更是印刻在民族徽章上的重要印記。傳統(tǒng)文化路程遠(yuǎn)大且艱辛，所以在語文課程教學(xué)中，需要以課堂教學(xué)為主要出發(fā)點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生感知力的前提下，進(jìn)入到較強(qiáng)的發(fā)展新階段，其實(shí)這一時(shí)期為能強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的占比，需要時(shí)刻關(guān)注后續(xù)文化發(fā)展的繼承意義，這對(duì)學(xué)生而言，不但能培養(yǎng)學(xué)生的人格，更能讓學(xué)生形成較好的文化美德。

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