達(dá)瓦更扎美麗神山的誘惑

文·圖/鄧崇剛

達(dá)瓦更扎美麗神山的誘惑

文·圖/鄧崇剛

達(dá)瓦更扎營地

一位“驢友”說：“旅行，不是走出去，而是把自己找回來！”去過牛背山，我對這句話有了些體會，在簡直無路可行的路上，在艱難的跋涉中，我知道自己一直在前進(jìn)，直到爬上牛背山，找到自己想要的風(fēng)景，寬闊遼遠(yuǎn)的視野，壯麗的日出，還有那份不愿服老的自信。而在達(dá)瓦更扎，我又一次“把自己找回”。旅行與拍攝最大的好處，不是能見多少人，能抓拍多美的風(fēng)景，而是走著走著，在某個際遇中，突然之間又能重新認(rèn)識自己。

達(dá)瓦更扎與牛背山、轎頂山、四人同山，這四座目前在四川聲名鵲起的360度觀景地，經(jīng)常被“驢友”和攝影人糾集在一起，比較、議論，好似為江湖上的劍客排名。踏上觀景臺，人們望雪峰、游云海、覽草甸、瞰峽谷，飽覽日照金山的壯美，收藏云蒸霞蔚的溫暖，感悟一覽眾山的豁達(dá)。

貢嘎群峰

神秘的峰

在藏區(qū)，每一座山都是神的化身?！斑_(dá)瓦更扎”是嘉絨藏語，意思是“美麗的神山”。它位于四川省寶興縣磽磧藏鄉(xiāng)嘎日村，處于雅安市、甘孜州和阿壩州的交界處，海拔3900多米，面積近200平方千米，屬于邛崍山脈。

車過嘎日溝大橋，就開始了上山的路程，路很窄，只容一輛車通行，而且一路上岔道頻頻，駕馭車輛必須小心翼翼，全神貫注，一不小心，便會錯過，進(jìn)退兩難。如果是徒步，走回頭路也在所難免。如此曲折的上行路線，也許就預(yù)示著達(dá)瓦更扎的與眾不同——“神山”不是輕易就可以登上的。

達(dá)瓦更扎，原本是牧民的草場。在沒有開路之前，牧民都是徒步上山，風(fēng)餐露宿，過上幾天才會回到山下的村子。當(dāng)?shù)卣疄榱朔奖悴啬撩褛s場放牧，用兩年時間，開鑿了一條通往山頂?shù)穆贰巴ㄌ炻贰?。牧民騎摩托車上山，時間大為縮短。漸漸地，“驢友”們開始把四驅(qū)車開上山路，道路的一邊是挖過泥石的山體，另一邊是懸崖陡坡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，“通天路”就像一條嵌在山腰上的線，緊貼著山壁行使在蜿蜒山路上的車，就像小螞蟻沿著一根螺旋向上的線埋頭爬行，直到無路可走，到達(dá)山頂。

節(jié)日的車隊(duì)

達(dá)瓦更扎山頂是一塊面積不大的平地，四周皆為陡坡懸崖，地勢險峻。站在平地邊緣，眼前豁然開朗。在高山之巔，人總有一覽眾山小之感。山頂上的每個人常常成為其他人視覺中的風(fēng)景，而風(fēng)景里的人顯得十分渺??；相比之下，周圍的群峰在天地的映襯下，顯得無比偉岸。我想，在自然面前，我們需要的是謙卑，而不是傲視。

達(dá)瓦更扎四面環(huán)山，西北方是與達(dá)瓦更扎綿延相連的夾金山，北方是四姑娘山，南面是帕格拉神山，西面是貢嘎群峰。這些都是充滿傳奇色彩的神秘山峰。

在戰(zhàn)爭年代，夾金山因?yàn)榧t軍長征的翻越而被揭開神秘的面紗?！把┌}皚，夜茫茫，高原寒，炊斷糧”，今天看來風(fēng)景秀麗的夾金山，當(dāng)年猶如兇神惡魔阻擋著紅軍前進(jìn)的步伐?！凹t軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難，雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營盤?！睈毫拥淖匀画h(huán)境并沒有嚇退紅軍，樂觀、勇敢的紅軍克服重重困難，迎來了勝利的喜悅——“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。從達(dá)瓦更扎望去，夾金山儼然一副英雄姿態(tài)，英氣橫生。

相比之下，北方的四姑娘山就顯得柔美、秀雅了。四姑娘山位于阿壩藏族羌族自治州小金縣與汶川縣交界處，地處邛崍山脈中段，毗鄰臥龍國家級自然保護(hù)區(qū)，由四座連綿不斷的山峰組成，海拔都高于5000米。山峰長年冰雪覆蓋，猶如頭披白紗，姿容俊俏的四位少女，因而稱為四姑娘山。在達(dá)瓦更扎的山頂平臺上，可以十分清晰地欣賞到最高峰——“幺妹”峰。在陽光映照下，在云霧圍繞中，“幺妹”時而文靜秀氣，時而俏皮活潑。她的美，只容許我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，如同家里的小妹，由著她任性。

西邊貢嘎的雄姿，則是一種大氣豪放的美。貢嘎山位于甘孜藏族自治州瀘定、康定、九龍三縣境內(nèi)，藏語“貢”為雪，“嘎”為白，意為潔白無瑕的雪峰。貢嘎主峰海拔7556米，其高度僅次于喜馬拉雅山脈和喀喇昆侖山脈的山峰，位列第三，有“蜀山之王”的美譽(yù)。一百多座海拔五六千米的冰峰矗立在貢嘎主峰周圍，形成了群峰簇?fù)?、雪山相接的宏偉景象?/p>

在高山之巔，每次凝望圣潔的神山，心靈就會震蕩一次，仿佛神靈在指點(diǎn)迷津，仿佛冰雪在蕩滌心靈。

云霧蒸騰

詩意的云

清晨，我們趁著車少人稀，四點(diǎn)多就從山下神木壘藏寨出發(fā)，想趕上日出，欣賞云海。到達(dá)山頂后，云海并沒有在我們的期待中升騰，山谷只有少量輕霧飄蕩。東方一大片烏云遮住了太陽，拍攝日照金山的夢想隨著烏云的聚集而隱去，人們有些坐立不安。轉(zhuǎn)眼回望來路，從山頂?shù)缴窖?，一條長長的車帶鑲嵌在山坡上，蔚為壯觀，原本寂靜的達(dá)瓦更扎變得熱鬧非凡起來?？扇藗兊臒崆椴]有驅(qū)散天邊的云，也沒有聚集起山谷里的云。大家稍稍有些失望。

日月同輝

太陽出來了，人們干脆都鋪上防潮墊，在山頂上懶洋洋地曬著太陽。雖然暫時沒有云海，但在雪山環(huán)繞之中，感受大自然的空靈之秀與原始之美，也是十分愜意的視覺云游。

一天的等待終于有了收獲。傍晚，陽光照耀下的山谷，水汽開始蒸騰，漸漸匯聚成詩意的云。云越來越濃，越升越高，慢慢地，如瀑布般橫流在山谷里，又在山峰之間穿行，“只在此山中，云深不知處”，山間谷地完全成為流云翻騰的大舞臺。平常，我們仰望天空，看天上云卷云舒，云“是夕陽與風(fēng)的翅膀”“是歲月里褪了顏色的衣袖”“是惆悵淡淡的影子”。而此時此刻，達(dá)瓦更扎的云是用來被俯視的。云，是我用手指輕輕劃過的透明的紗，是我腳下一次又一次涌動的煙波，“緩逐煙波起，如妒柳綿飄”。云在如潭的山谷里，如無向的舟，應(yīng)風(fēng)而動，向左、向右、向前、向后，或在原地翻滾流動，畫著頗具立體感的圓弧。所謂風(fēng)起云涌，飛云流瀑，在這里，都得到了最好的詮釋。達(dá)瓦更扎的云，是大自然書寫的一首抒情詩。

天色已晚，山風(fēng)漸起，云霧開始從谷地向山頂飄移。一時間，山上平臺朦朧得什么都看不清，人們沸騰的情緒也開始回歸平靜。我期望云霧能把平臺裝扮成天宮仙境，寫下另一首美妙的詩。只可惜，這云大概受了驚擾，于是聚合越來越多的同伴，鋪天蓋地而來，把山頂裹了個嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。我以為起舞的山風(fēng)可以把云驅(qū)散一些，便一次次從帳篷里探頭仰望，竟一夜無眠，可星空終究沒有露臉，夜云自顧逍遙在達(dá)瓦更扎的山頂上。

亦幻的光

對于攝影師來說，光就是生命。我們在山頂露營，為的是早早起來，再一次等待朝霞滿天、紅日初升的壯觀景色?？墒?，云卻又一次在天際徘徊，一片片烏云就像放牧的羊群，在天邊慢悠悠地轉(zhuǎn)圈，全然沒有要離去的意思。有時候，大自然就是如此任性，所以攝影作品中，不會有相同的日出晨景。

等到太陽從云中鉆出時，已經(jīng)帶有刺眼的光芒了。這一天早晨，山谷里云瀑流動，在陽光的映照下，更顯氣勢磅礴，蔚為大觀。大自然又一次饋贈給我們一份視覺盛宴。

山頂平臺上，午后的陽光似乎短了許多，人們正懶洋洋地學(xué)著流云的樣子，四處游蕩，不經(jīng)意間，第一縷佛光出現(xiàn)了，隱隱約約，不是很明顯，大家已經(jīng)開始驚呼起來。這可忙壞了攝影師們。佛光越來越鮮明，幻化出紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色光環(huán)，中央虛明如鏡，人們欣喜若狂地在光環(huán)中找著自己的影子。佛光變幻無窮，時顯時淡，時有時無，時而一層，時而兩層，最美妙的是，我拍到了三層佛光！

遠(yuǎn)山的呼喚

其實(shí)，佛光是一種光的自然現(xiàn)象，當(dāng)陽光照在云霧表面，經(jīng)過衍射和漫反射作用形成的。陽光將人影投射到云彩上，云彩中細(xì)小冰晶與水滴形成獨(dú)特的圓圈形彩虹。在七彩光環(huán)里，人影在光環(huán)正中，舉手投足，影皆隨形，佛光里的人影顯得高大而神奇。

欲與天公試比高

人們驚訝于這樣的自然奇觀，不僅因?yàn)樗拿烂钆c難得一見。佛家說，佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光，能看到佛光，一定是與佛有緣之人，而能看到佛光的地方，一定是神奇圣潔之地。正如清代詩人譚鐘岳詩云：“非云非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望，人人都在佛光中?！边@是何等美妙的境界。那一刻，你已經(jīng)完全忘卻自己的存在，只是用心感受大自然的神奇與造化。在達(dá)瓦更扎的山巔，能見證這樣神圣的時刻，自覺三生有幸。對于亦真亦幻的光，再長久的等待都是值得的。

有緣的人

去達(dá)瓦更扎，我們是第一天下午1點(diǎn)從綿陽出發(fā)，晚上到達(dá)磽磧鄉(xiāng)，住神木壘藏寨。神木壘藏寨的劉老板已經(jīng)是熟人了。每次前往川西，總會在此留宿。第二天上山頂，劉老板便做起了我們的人工導(dǎo)航，熱情周到，這大概就是達(dá)瓦更扎藏民的脾性吧。在磽磧藏鄉(xiāng)，不僅有碧綠如玉的磽磧湖，還有純樸無華的藏文化。在路上遇到藏民想合個影，他們都會熱情響應(yīng)。

達(dá)瓦更扎是一片凈土，她就像一位天然去雕飾的處子，向人們展示她原始的美麗。為了保證“驢友”和攝影愛好者有一個良好的環(huán)境，磽磧鄉(xiāng)特地派交警維持上山秩序，還派保潔員在達(dá)瓦更扎山上維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。自然恩賜給我們的每一處秀麗景致，都值得人們用心呵護(hù)，如此才能長久，才能保持神山的誘惑。

在下山時，我們的車與另一輛車發(fā)生刮蹭，對方十分體諒，雙方很快友好協(xié)調(diào)，解決了問題。下山后，兩車“驢友”和攝友一起吃飯，席間，大家開心地交流起“自駕游”的經(jīng)驗(yàn)，竟成朋友。發(fā)生在達(dá)瓦更扎山路上的事故，演變成了“故事”。也許是達(dá)瓦更扎寬闊遼遠(yuǎn)的視野，讓人們的心胸更加開闊，也讓人們結(jié)識了更多的朋友。

在達(dá)瓦更扎平坦的山頂上，開闊的視野可以盡攬大自然的山山水水、飛云流瀑。在世俗人家，“以一種平坦的懷抱來生活，來觀照，那生命的一切煩惱與憂傷自然滅去了?！迸_灣作家林清玄的這句話，也許正是自然賜予我們的智慧。來自美麗神山的啟示，正是我重新認(rèn)識自己的起點(diǎn)。（責(zé)任編輯/凌云設(shè)計(jì)/毛艷梅）

·食宿 ·

TIPS

節(jié)假日時，山頂上有村民搭建的兩個較大的帳篷，還供應(yīng)開水、方便面、燒烤和稀飯，但供應(yīng)量較小，最好自己提前準(zhǔn)備吃的。有一個帳篷可以住宿，但只能住幾個人。最好自帶帳篷、睡袋。如果不住山頂，可以選擇在磽磧藏鄉(xiāng)神木壘景區(qū)住宿，那里可供住宿的店家比較多，不過，如果想看達(dá)瓦更扎的日出，就要在第二天早晨五點(diǎn)之前出發(fā)。山頂上很冷，要準(zhǔn)備抓絨衣、沖鋒衣、羽絨服，零下10～20度時，用睡袋比較好。

·交通路況·

從綿陽出發(fā)，經(jīng)綿陽—綿竹—彭州—邛崍—雅安—蘆山—寶興—磽磧藏族鄉(xiāng)嘎日村，加上返程，全程大約760千米，需要6個多小時。

上達(dá)瓦更扎山頂?shù)穆繁容^險，有些彎道坡度較大，最好選擇有四輪驅(qū)動的越野車上山。車上須準(zhǔn)備防滑鏈，如遇冰雪天，應(yīng)掛上防滑鏈前行。車輛最好停在沙石路面上，千萬不要開進(jìn)草坪，以防車胎陷入草地。

·具體上山路線·

1）從寶興開往磽磧藏鄉(xiāng)，過了磽磧大壩五號橋，之后有個分岔口，往上就是神木壘景區(qū)；往下沿著磽磧湖的路是去往小金，也是開往嘎日村的方向，沿著這條路往前十多分鐘，右手方向有一座橋——嘎日大橋。

2）過橋后往前500米左右有個三岔口，調(diào)頭上回頭彎，走最上邊那條路。

3）之后會有一段水泥路，有幾個岔路口，第一個在居民點(diǎn)，往左走；之后見到岔路口都走往上的那條路。

4）走完水泥路，進(jìn)入一個居民點(diǎn)，那里設(shè)有欄桿放行處，開車上山是需要登記的。然后沿著山路往上又有四個岔路口，分別走直行、左、右、左。如果實(shí)在不能確定哪條路，下車看車轍，應(yīng)該就能判斷出來。

·門票·

目前暫時沒有收門票，不過在放行處每人收100元押金。在規(guī)定時間下山的，每人退80元，沒按規(guī)定時間下山的不退。另外，為了避免擁堵，考慮到大家的安全，據(jù)說每天限行30輛車上山。我們?nèi)サ墓?jié)假日例外，當(dāng)?shù)卣紤]到很多客人遠(yuǎn)道而來，多放行了車輛。

·最佳拍攝時間·

每年五六月份滿山杜鵑花開的季節(jié)和九十月份秋天彩林形成的季節(jié)最適合拍攝。