從細(xì)節(jié)中挖掘“真情實(shí)感”

李麗葭

【摘要】“真實(shí)”是作文的生命，“感情”是作文的血肉，兩者的統(tǒng)一才能塑造作文的無(wú)窮魅力。本文探究了寫(xiě)出作文的“真情實(shí)感”，應(yīng)當(dāng)注重從“細(xì)節(jié)”著手。

【關(guān)鍵詞】作文；真情實(shí)感；細(xì)節(jié)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一篇精妙的作文如何獲得？出彩的謀篇布局、靈動(dòng)的語(yǔ)言、充實(shí)的內(nèi)容……這些都很重要，然而最重要的當(dāng)數(shù)“真情實(shí)感”?！罢鎸?shí)”是作文的生命，“感情”是作文的血肉，兩者的統(tǒng)一才能塑造作文的無(wú)窮魅力。如何挖掘作文的“真情實(shí)感”，我覺(jué)得不妨從“細(xì)節(jié)”著手。

一、從細(xì)節(jié)中捕捉真情實(shí)感

葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活如源泉，文章如溪流，泉源豐盈，溪流自然晝夜不息?！边@告訴我們，寫(xiě)作只有立足于生活，才能有其鮮活的生命力。然而，我們的生活往往平淡無(wú)奇，每一天都似乎在重復(fù)著過(guò)去，要如何才能寫(xiě)出“人人眼中皆有，個(gè)個(gè)筆下所無(wú)”的素材中呢？這就只有從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活中去捕捉那些耐人尋味的細(xì)節(jié)了。

有許多人寫(xiě)過(guò)“父子情深”，但寫(xiě)的最感人至深的當(dāng)數(shù)朱自清筆下的《背影》，作者朱自清并未用華麗的語(yǔ)言來(lái)鋪陳這份父子之情，僅是巧妙地抓住了父親的幾個(gè)背影，便把這份深情體現(xiàn)得淋漓盡致、感人肺腑。同樣，臺(tái)灣作家莊因?qū)懩笎?ài)也不是泛泛而談，他抓住母親長(zhǎng)滿(mǎn)老繭之手這個(gè)細(xì)節(jié)，貫穿起母親對(duì)子女全部的愛(ài)，一個(gè)高大完美的母親形象便展現(xiàn)在讀者面前。再者，有不少人讀完《項(xiàng)脊軒志》時(shí)都不禁潸然淚下。歸有光觸碰我們淚點(diǎn)的原因在哪里？是那見(jiàn)證過(guò)家族變遷的老房子，是老嫗與“我”之間的簡(jiǎn)短對(duì)話(huà)，還是前妻死之年所手植的枇杷樹(shù)？……都是，因?yàn)檫@些都是作者與項(xiàng)脊軒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在這些細(xì)節(jié)中，我們讀懂了一條坎坷不平的人生之路，一場(chǎng)不幸的家庭變故以及一份念念不忘的夫妻深情。

古人說(shuō)，“文章有眾人不下手而我偏下手者，有眾人下手而我不下手者”，姜白石也說(shuō)，“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之，自不俗”。即使是最平凡樸實(shí)的情感，只要選擇某個(gè)新穎獨(dú)特的角度，也能感人至深、催人淚下。這就是生活暗示給外貌的一種獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，也是表現(xiàn)事物的一種藝術(shù)創(chuàng)造。

二、從細(xì)節(jié)中領(lǐng)悟真情深感

一朵花的盛開(kāi)，有的學(xué)生會(huì)很認(rèn)真地從每一片花瓣的緩緩開(kāi)放寫(xiě)到它的黯然凋零。但有的學(xué)生卻通過(guò)這朵花品出了我們短暫的人生，寫(xiě)出了花與人生的妙通之處。兩者都寫(xiě)得非常好，但前者只能叫記錄，后者才稱(chēng)為“創(chuàng)作”。為何面對(duì)同一朵花，卻有如此地差異？這只因?yàn)?，在?xiě)作中，前者缺乏領(lǐng)悟，特別是對(duì)漫漫人生的體會(huì)。因?yàn)槿狈︻I(lǐng)悟，同樣的花在不同人的筆下就大相徑庭了。

然而，要獲得對(duì)細(xì)節(jié)最深入骨髓的“領(lǐng)悟”也絕非易事?！邦I(lǐng)悟”的獲得有兩個(gè)途徑。第一，深入生活，從細(xì)節(jié)中感悟真情（這點(diǎn)前文已作說(shuō)明，下文不再贅述）；第二，咬文嚼字，從書(shū)籍中品讀真理。書(shū)籍之為鏡子，是一大鏡子。從此大鏡子中，可以了解整個(gè)人類(lèi)的文化，亦即可以了解古往今來(lái)無(wú)數(shù)有聰明智慧與思想能力的人其心靈之鏡中所照見(jiàn)的事物與真理。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生涵詠經(jīng)典之作時(shí)，也不妨抓住書(shū)中細(xì)節(jié)，加以把玩品味。把自己的聰明智慧與書(shū)中人的聰明智慧結(jié)合起來(lái)，用自己的人生體驗(yàn)與書(shū)中人物的人生體驗(yàn)相對(duì)比，這種抵達(dá)心靈深處的閱讀最易視作者為知己，亦能獲得寫(xiě)作的第一靈感。

因此，當(dāng)我們看到飄零的落花，便想到了寄人籬下的林黛玉發(fā)出的“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”的千古幽嘆；面對(duì)滔滔江水向東而去，我們便又能吟出孔子“逝者如斯，不舍晝夜”的感慨；一個(gè)學(xué)生感悟出：花落下，是因?yàn)榛ㄩ_(kāi)過(guò)，更是因?yàn)樗?jīng)努力過(guò)！這就從一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)了他對(duì)花開(kāi)花落的感悟，他又從這種感悟中聯(lián)想到自己剛剛進(jìn)入高三的憂(yōu)慮、彷徨，得出了“不管將來(lái)花開(kāi)的結(jié)果如何，今天也應(yīng)努力的啟示”。這就是領(lǐng)悟，從細(xì)節(jié)中，從前人的思想中總結(jié)出來(lái)的領(lǐng)悟。

三、從細(xì)節(jié)中刻畫(huà)真情實(shí)感

巴爾扎克說(shuō)：“唯有細(xì)節(jié)將組成作品的價(jià)值”。一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，其作用勝過(guò)一大片籠統(tǒng)的敘述。好的記敘文更是離不開(kāi)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，因此要想寫(xiě)出真情實(shí)感的好文章，我們更需要在細(xì)節(jié)刻畫(huà)上多下些功夫。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是對(duì)事件發(fā)展和人物的性格、肖像、心理、動(dòng)作以及環(huán)境等一些細(xì)微而又有典型意義的情節(jié)所做的細(xì)膩、具體的描寫(xiě)?？坍?huà)人物的細(xì)節(jié)可細(xì)分為外貌、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言、神態(tài)等；環(huán)境細(xì)節(jié)描寫(xiě)則又可分為社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境；具體的描寫(xiě)手法，又可分為比喻、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、用典、想象等。寫(xiě)作時(shí)綜合運(yùn)用這幾種方法對(duì)細(xì)節(jié)或精工細(xì)筆描摹刻畫(huà)，或曲筆懸念烘托映襯，或濃墨重彩繪聲繪色，必然能讓細(xì)節(jié)更好地體現(xiàn)感情。

在一次批改作文的過(guò)程中，有一篇作文給我留下了非常深刻的印象，我把它摘錄如下：

……可我能感覺(jué)媽媽并沒(méi)有出去，反而好像到了我的床前。

我微微睜開(kāi)眼，媽媽果然站在我的床邊，眼睛愣愣地看著我。

……眼睛看著我，我分明的感覺(jué)她的目光在我的頭發(fā)上撫摸，媽媽好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有愛(ài)撫我的頭發(fā)了，她在回憶那逝去的歲月嗎？媽媽的目光撫上了我的眉，漫上了我的眼，我的眼珠不自覺(jué)地轉(zhuǎn)動(dòng)了幾下，她的目光便一如我兒時(shí)她那雙溫柔的手，輕輕地按摩著我的眼瞼，我知道她在讓我好好睡眠。媽媽的目光滑到了我的臉頰上，似乎在找尋著什么，我知道那是在找她自己影子，又似乎在欣賞著什么，我知道，那是在欣賞凝聚她一生心血的藝術(shù)品。……

這不就是最尋常的細(xì)節(jié)嗎？這不就是人人都寫(xiě)過(guò)的母愛(ài)嗎？這個(gè)小作者的聰明之處在于把這個(gè)最通俗的主題用細(xì)節(jié)刻畫(huà)，用最精準(zhǔn)的動(dòng)詞修飾如慢鏡頭般徐徐延緩，拉長(zhǎng)動(dòng)作，并合理運(yùn)用上反復(fù)、比喻等修辭手法加以渲染，一出濃濃的母女情深劇便轟轟烈烈地上演了。

魯迅先生有一篇《作文秘訣》，他把怎么寫(xiě)文章概括成四句話(huà)，總共12個(gè)字，就是“有真意、去粉飾，少做作、勿賣(mài)弄”。這四句話(huà)，頭一句“有真意”是最主要的。在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，且不妨讓學(xué)生從細(xì)節(jié)中，去捕捉、領(lǐng)悟和刻畫(huà)真情實(shí)感，從訓(xùn)練中不斷提升自己的寫(xiě)作能力，注意平時(shí)語(yǔ)言的積累，學(xué)會(huì)好的閱讀方法，養(yǎng)成好的閱讀和寫(xiě)作習(xí)慣，這樣才能真正做到“我手寫(xiě)我心”“我心抒我情”的真作來(lái)。

（編輯：龍賢東）