教師的才氣與學(xué)生的靈氣

楊濤

【摘要】在新的形勢(shì)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求越來(lái)越高，微課、優(yōu)課也相繼而出。不管怎樣，讓學(xué)生真正成為課堂的主體才是教學(xué)的關(guān)鍵，讓學(xué)生左右逢源課堂，會(huì)學(xué)，樂(lè)學(xué)，學(xué)有所獲，才華凸顯。

【關(guān)鍵詞】課堂；才氣；靈氣；教師；學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，知識(shí)的獲得是通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么什么是學(xué)習(xí)呢？概括地說(shuō)，學(xué)習(xí)是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和積累過(guò)程。它包括兩個(gè)方面：經(jīng)驗(yàn)的獲得和保持。前者是學(xué)習(xí)的過(guò)程的主要方面，但必須看到相對(duì)持久地保持是學(xué)習(xí)過(guò)程的本質(zhì)內(nèi)容之一。一種好的教學(xué)模式，人人都能夠模仿，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，應(yīng)該在模仿和學(xué)習(xí)中得到提升，從而跳出一種教書匠的泥潭，而讓自己成為有才氣的教師。

有才氣的老師或許太多太多，但教出有靈氣的學(xué)生少數(shù)。由此可見(jiàn)，老師有才氣并不等于學(xué)生就具備了靈氣。

尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生的潛質(zhì)，把課堂真正地交給學(xué)生。其實(shí)，作為一個(gè)有才氣的教師，更多的是起一種引領(lǐng)者的作用。如同旅行一樣，教師為導(dǎo)游之角色，把學(xué)生引入到自己或?qū)W生向往的桃源之景，通過(guò)教師的點(diǎn)撥，學(xué)生的興致，讓學(xué)生陶醉于其中，需要我們?nèi)ゲ蹲綄W(xué)生的靈氣，這也即為教學(xué)中的碰撞的閃光點(diǎn)，這類似于黑暗中摸索的人一樣，能夠讓自己和學(xué)生豁然開(kāi)朗。達(dá)到意想不到的教學(xué)效果，并以此為契機(jī)，不斷深入，持久地進(jìn)行，會(huì)讓同學(xué)在這種有成就感和自豪感的學(xué)習(xí)中得到提升和提高。

一、激發(fā)學(xué)生的靈氣，必須創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)氛圍

合適的教學(xué)氛圍，不能忽略對(duì)于初中生存在的心靈狀態(tài)。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，其設(shè)定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，不能好高騖遠(yuǎn)，不能生搬硬套。需要師生的共同參與，在這一個(gè)基點(diǎn)之上，再來(lái)設(shè)定一定高度的知識(shí)目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)，學(xué)生的接受心理會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同感。

老子在“道德經(jīng)”中有這樣的觀點(diǎn)：大象無(wú)形。我們得知，良好的課堂，就是一種無(wú)課堂的狀態(tài)，生即是師，師也是生。從而擺脫以往教師居高臨下，站三尺講臺(tái)之傲。學(xué)生處心理之低，仰望老師之高大，師與生的融合，往往就會(huì)產(chǎn)生智慧的交流，靈氣的閃現(xiàn)。

如我在一節(jié)綜合性學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感悟音樂(lè)的美好，并表之于言，這是一個(gè)難點(diǎn)，音樂(lè)為無(wú)形，要用生動(dòng)的文字來(lái)表述，對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎難了點(diǎn)。我把這節(jié)課交給了一位平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生。他能夠告訴我，他設(shè)計(jì)了二個(gè)環(huán)節(jié)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)是聽(tīng)無(wú)聲的聲音。在實(shí)際的教學(xué)中，他為主體，面對(duì)全班學(xué)生，面對(duì)面地說(shuō)，有這樣的話：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用我們的心去聽(tīng)，看你們聽(tīng)到了什么？學(xué)生一個(gè)個(gè)就像模像樣地陷入了沉思。我還在懷疑這種教學(xué)效果之時(shí)，學(xué)生的回答叫我詫異。有的說(shuō)，聽(tīng)到了外婆的微笑，有的說(shuō)聽(tīng)到了自己在困難面前喘息的聲音，有的說(shuō)聽(tīng)到了母親的嘆息聲，有的說(shuō)聽(tīng)到了童年歡快的聲音……看到孩子們稚嫩的臉，聽(tīng)著孩子們真誠(chéng)的話語(yǔ)，我激動(dòng)，我也為這位學(xué)生自豪，這位學(xué)生設(shè)計(jì)的這一個(gè)環(huán)節(jié)，我在以后的教學(xué)中還在使用。

二、培養(yǎng)學(xué)生的靈氣，需要把握學(xué)生智力發(fā)展特點(diǎn)

伴隨著初中生生理、心理發(fā)展的顯著變化，其智力發(fā)展也得到了巨大進(jìn)步，并且體現(xiàn)在量與質(zhì)的方面。在質(zhì)的方面，能夠運(yùn)用假設(shè)、抽象概念、邏輯法則以及邏輯手段去解決自己面對(duì)的一些問(wèn)題。

初中學(xué)生面對(duì)思維的假設(shè)，能夠?qū)σ恍﹩?wèn)題提出適合自己的各種設(shè)想，它能夠在一種問(wèn)題面前采取新穎的、獨(dú)行的方式去解決我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的一些熟視無(wú)睹的問(wèn)題。這源于初中生具有一定的求知欲望和探索世界的好奇心，他們往往思維活躍，想象超前，喜歡探險(xiǎn)，愛(ài)好冒險(xiǎn)，能夠最強(qiáng)烈地接受新事物。而不像成年人那樣，一定的思維已經(jīng)固定成為一定的套路，這或許對(duì)教學(xué)有幫助，有時(shí)也會(huì)成為禁錮自己教學(xué)提高的“緊箍咒”。

如在作文的教學(xué)中，學(xué)生往往被動(dòng)，根本不愿意動(dòng)筆，還有學(xué)生的思維里作文起碼就是六百多字，一看，一想，信心一下子就沒(méi)有了，并會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)放棄之感。我就從“……是……”句式開(kāi)始訓(xùn)練，如愛(ài)是母親的微笑，愛(ài)是昨日的記憶等進(jìn)行口頭作文，漸漸地就打開(kāi)了學(xué)生的語(yǔ)言思維，一句句優(yōu)美的句子在孩子們的想象中流淌。一節(jié)課在學(xué)生的引導(dǎo)之中完美謝幕，我之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行句子的延伸和拓展，很快學(xué)生能夠口頭說(shuō)出一系列的語(yǔ)言，叫人稱嘆。

三、捕捉學(xué)生的靈氣，需要建立情感基礎(chǔ)

心理學(xué)告訴我們，注意是一種心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象指向和集中。學(xué)生在聽(tīng)課的時(shí)候，并不是長(zhǎng)期將自己的注意力保持在對(duì)教師的講述之上的，當(dāng)他集中聽(tīng)課時(shí)，可能會(huì)做到這一點(diǎn)，但絕對(duì)不是一個(gè)長(zhǎng)期和持久的過(guò)程。但如果有共同的情感基礎(chǔ)，那效果就不一樣了。我們教師都有這樣的理解，自己上一節(jié)課，有時(shí)會(huì)過(guò)得很快，而自己去聽(tīng)別的教師一節(jié)課，時(shí)間似乎過(guò)得很慢，基于這種心理，是因?yàn)樽约涸趥魇谥R(shí)的過(guò)程中，自己的注意力是相對(duì)集中于某一點(diǎn)的。而聽(tīng)人家的課，自己的注意力隨時(shí)可以轉(zhuǎn)移，如果有相應(yīng)的情感作為紐帶，那效果絕對(duì)是不一樣的。作為一個(gè)成年人的老師如此，更何況是一個(gè)處于青少年時(shí)期的學(xué)生。

舉一例，當(dāng)我在教《紫藤蘿瀑布》一課時(shí)，班上有一位同學(xué)的奶奶過(guò)世，這位同學(xué)從小就和奶奶在一起，父母早就離異。之后又回到后媽那里。當(dāng)我講到作者看到藤蘿盛開(kāi)，想到了生命是永恒的、想到了她的弟弟的過(guò)世。這對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，似乎難懂一點(diǎn)。沒(méi)有想到此時(shí)這個(gè)孩子站起來(lái)發(fā)言，談自己對(duì)這篇文章的理解，最后說(shuō)到了自己的身世，說(shuō)奶奶特別喜歡一種帶刺的花，奶奶也多次被刺傷害，就是不懂為什么還要養(yǎng)?，F(xiàn)在想到了奶奶的一句話：你在小時(shí)候燙傷之后，用它的汁液可以消腫……她現(xiàn)在感悟到了愛(ài)的偉大，愛(ài)是一種傳遞。好的情感基礎(chǔ)引起全班共鳴，好久學(xué)生的眼圈都紅了。

語(yǔ)文教學(xué)并不是一種簡(jiǎn)單的復(fù)制，應(yīng)該成為一種理解性的提高，所謂博采眾長(zhǎng)，在教學(xué)中融會(huì)貫通，在師生互動(dòng)中左右逢源，用自己的才氣去捕捉學(xué)生的靈氣，作為自己教學(xué)的切入點(diǎn)，讓師生交相輝映，從而讓學(xué)生課堂真正地成為課堂的主人。

參考文獻(xiàn)

[1]葉奕乾，祝蓓里.心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)，2003.

[2]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.

（編輯：龍賢東）