《聽聽那冷雨》研究綜述及教學建議

徐曼依

【摘要】《聽聽那冷雨》的文本研究及其教學研究成果豐富，但仍存在模糊與不完善之處。本文試圖對其研究狀況進行大致梳理，做一概述與補充，并提出粗淺的教學建議，以期對廣大教師及教育研究者有所幫助。

【關鍵詞】《聽聽那冷雨》；余光中；教學建議

【中圖分類號】G650 【文獻標識碼】A

現(xiàn)代詩人、散文家余光中先生深受中西文化的雙重影響，其文學作品融合了中國傳統(tǒng)文學以及西方現(xiàn)代文學的特點。《聽聽那冷雨》是余光中散文作品的代表。他在這篇散文中將其關于散文創(chuàng)作“彈性、密度、質料”三個維度的追求展現(xiàn)得淋漓盡致，不僅呈現(xiàn)出散文詩化，中西寫作藝術結合的語言美，而且展現(xiàn)了多重思想情感。

一、關于《聽聽那冷雨》的情感思想

《聽聽那冷雨》最直接表現(xiàn)的是思念故鄉(xiāng)、思念大陸的情感。但《聽聽那冷雨》的創(chuàng)作背景、散文細密的寫作內容以及多樣的寫作方式都證明了：將本文的情感思想只作“思念故鄉(xiāng)”理解是單薄的。羅田認為，除了“鄉(xiāng)愁”以外，散文通過雨下在“無瓦的公寓”“成了沒有音樂的雨季”以及作者筆下描繪的歷史文化事物，表現(xiàn)了“對‘公寓時代枯窘與厭倦”，這種對現(xiàn)實的厭倦與其懷念傳統(tǒng)形成統(tǒng)一，是鄉(xiāng)愁的“深化與升華”。[1]戚明娟將作者的生平經歷與瀟瀟冷雨作比較后認為：散文表現(xiàn)出作者濕冷、陰沉、充滿苦難的“雨幕上”的人生。此外，她將余光中的詩《六把傘》與本文進行互文閱讀，解讀出孝子對母親的懷念和愧怍之情。戚明娟還聯(lián)系了余光中對自己名字的闡釋——“余燼畢生精力，光大中華文化”，結合散文中出現(xiàn)的種種中華形象以及作者在美國的經歷，分析出本文懷念傳統(tǒng)文化，“對中華古文化失落的憂慮”之情。[2]

閭劍寶在此基礎上進行更深層次地挖掘，他將重點放在被教材編者刪去的原文段落，并分析了“杏花春雨江南”“古大陸”“黑白片”等幾個關鍵詞，指出余光中想表現(xiàn)的是“超越了狹隘地理的文化鄉(xiāng)愁”。[3]孫文輝列舉“亡宋之痛”與“鬼雨”這兩個具有政治性色彩的詞語，與余光中《鬼雨》進行互文解讀，認為十年前幼子夭折時的“鬼雨”與文中的“鬼雨”有異曲同工之妙，前者是父喪子之痛，后者是“游子被迫遠離文化母體之傷”。他將兩者相觀照，認為《聽聽那冷雨》“寫盡了‘文化鄉(xiāng)愁的切膚感”。[4]

二、關于《聽聽那冷雨》的藝術手法

《聽聽那冷雨》非常鮮明地體現(xiàn)出余光中的一大創(chuàng)作風格。首先是以詩為文，散文詩化的審美取向。散文詩化就是在散文創(chuàng)作中融入詩詞的神韻，通過巧用意象等詩詞寫作手法使散文具有詩的意境。孫紹振認為散文中層出不窮的疊詞是李清照式的、女性化的，一系列的疊詞把由雨而發(fā)的鄉(xiāng)愁“定位在古典詩歌的韻味和節(jié)奏上”，從而產生一種“凄迷美”。由此出發(fā)，他進一步分析了散文中所對應的詩詞文化典故。[5]意象的使用使散文具有詩意的美感，“有‘言外之味‘弦外之響的妙境”，隱喻和象征意味濃厚。孫文輝專門對散文的意象進行分析，他以散文思想感情的解讀為宗旨，通過“黑白片”與“那一塊土地”，“冷”與“暖”，“亡宋之痛”與“鬼雨”，“無瓦的公寓”與“古屋不再”四組意象揭示散文的四重思想。[6]除了“散文詩化”以外，明學圣列舉“即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘……”說明余光中運用諧音辭格的妙處。散文的語言特征還體現(xiàn)在巧用反復和“語言陌生化”。語言陌生化，即打破常規(guī)組合，進行個性化的語言創(chuàng)造，諸如文中的“鬼雨”“濕翠”“云情雨意”等，既新穎又恰到好處對事物進行描述。[7]

余光中不僅深受中國古典文化的熏陶，同時他還是一位精通英語的當代詩人，因此他的散文兼具古典與現(xiàn)代，東方與西方文學創(chuàng)作的特質。孫紹振指出“敲擊音”“滑音”等屬于西方鋼琴演奏的術語，散文中反復描寫的雨與物體碰撞產生的聲音，將“中國古典詩歌的聽覺美”與西方“敲打樂”音樂美相融合，將中式趣味通過西式的技巧淋漓盡致地展現(xiàn)出來，既和諧又妙趣橫生。[8]東西方文學特質的融合還體現(xiàn)在文言與歐化句式的交錯中。明學圣將散文歐化句式的使用分為兩類，一為西式倒裝句，一為“不停頓不著標點”的長句，兩者產生“長短參差，彈性十足”的效果，既有活潑新穎之處，又有簡潔深厚之處。[9]

《聽聽那冷雨》以“雨”為點進行放射式的看似隨意的聯(lián)想，將思緒與大陸的故鄉(xiāng)、母親、中國傳統(tǒng)文化等等聯(lián)結在一起。通過“以詩入文”，中西藝術形式的會通與創(chuàng)新組織四散的思緒，共同服務于多重情感思想的表現(xiàn)。

三、關于《聽聽那冷雨》的教學處理

《聽聽那冷雨》行文脈絡較為模糊，且余光中“慣用隱晦的、象征的、印象化的，有時甚至是非常曲折的方式”[10]進行寫作，情感晦澀，學生自主解讀難度較大。因此，部分教師將教學的重點放在對散文主旨的探究上，如凌宗偉將還原教材作為突破口，聯(lián)系作者寫文時大陸與臺灣的社會環(huán)境，將安東尼奧尼的紀錄片《中國》《聽聽那冷雨》原文以及教材中的課文三者進行對照閱讀，重點引導學生解讀出作者對現(xiàn)代文明侵蝕傳統(tǒng)文化的不滿以及由此而產生的凄涼、失落的心境。[11]這一教學處理通過關鍵段落的解析抓住了散文深層的主題思想，加深了學生對課文的理解。但是，其弊端在于教師和學生將過多的注意力放在了紀錄片和原文的對應，教師大量介紹臺灣“城鎮(zhèn)化”“文化復興”以及大陸的“文革”運動等政治背景，有游離文本、泛語文課堂的傾向。

筆者認為，對文本語言的挖掘欣賞應當是語文課堂的重點?！耙栽娙胛摹薄爸形鲗懽鞣绞浇Y合”和精妙的語言運用是《聽聽那冷雨》這篇散文的特點和亮點，充分體現(xiàn)出余光中的寫作特色，應當成為這篇課文的一個重點教學任務。很多教師意識到這個問題，徐松將本課的課眼確定為“聽”“冷”，從題目切入，選擇第一自然段進行細讀，通過“冷”觀照作者的思想情感。[12]時劍波將“每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長街短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非?！弊鳛楸疚年P鍵句進行解析?！皬B門街”指代大陸，廈門與廈門街雖只有一字之差卻隔著千山萬水，從而產生鄉(xiāng)愁之情，“走入霏霏令人更想入非非”則將“雨絲”與“愁思”相連，更顯綿長。[13]趙立平將重點放在賞析“聽雨”的內容，對“聽雨”部分的詩化語言、修辭手法進行品析。[14]上述教學方法都以品析細膩的語言為基礎帶動學生感受文章的思想情感，不同之處在于教師所選擇的切入點有字、詞、句、段四種不同的類型以及每種類型下不同的內容差異。這種方式的好處在于可以讓學生快速將注意力集中到關鍵內容上，并以此關鍵內容為基礎觀照文中的其他內容，為學生把握課文情感提供一定的方向引導。但是，課堂效率提高的同時學生的自主性減小，并且容易導致學生不能整體性的把握文本，語言鑒賞較為碎片化。

戎仁堂在初期采取重點分析課文主旨的方式，但他意識到這種方式“理性色彩太濃，缺乏對文本的誦讀和語言感知”，隨后回歸文本，將學生充分閱讀文本作為教學目標。他要求學生自主尋找文本直接寫雨的段落，通過“讀—評—讀”的方式在感受文章語言美、意境美的同時感知作者的情感，其中穿插“讀—品”的方式，深化散文的語言文字魅力。[15]直接寫雨的片段貫穿全文，在深入品評語言的同時，也較為全面地把握住了文章的內容，散文難以捉摸的深層思想感情也逐漸浮出水面。學生的主動性增強，一定程度上保存了學生對文章的個性化、整體化的解讀。學生在相互交流、師生對話的過程中加深對文本的理解。

四、我的教學建議

綜上所述，對于執(zhí)教《聽聽那冷雨》我的教學建議是：

第一，就文章分散的聯(lián)想內容而言，“思念故鄉(xiāng)”“思念母親”，熱愛傳統(tǒng)文化的思想情感較為簡單，是散文的表層思想，學生初讀文本即可感知，無須過多講解。第二層次——對工業(yè)文明破壞傳統(tǒng)文化以及“公寓時代”到來不滿，經過背景資料的介紹和教師點撥，學生也能把握。第三層次，文人式的文化鄉(xiāng)愁，無處著落的孤獨、缺失感。這一思想較有深度，需要師生合作對話，學生才能有一定的認識和體會，應將其作為課文情感思想理解的重點之一。

第二，“以詩為文”“中西寫作藝術結合”是散文最重要的寫作方式，也是余光中文學創(chuàng)作的特色。因此，對散文語言與寫作手法的品析是教學的重中之重。

第三，散文的寫作手法與其思想情感的表達緊密結合，是解讀散文深層思想的鑰匙所在。在分析寫作手法，品讀語言的過程中進行挖掘更能抵達作者思想的核心。在教學中應將兩者融合，以語言帶動情感，幫助學生賞析課文的語言美、思想美。

大致教學過程（一課時）如下：

預習作業(yè)：思考散文的語言具有什么特點？散文運用了哪些寫作方式？散文表達了作者怎樣的情感？

1.整體感知，走進“冷雨”。學生自由朗讀課文，說說作者寫了什么？他是怎么組織這些材料的？

2.初讀文本，品味“冷雨”。請學生自主選擇課文中有特色的句子，分小組對句子品析評點，說說從中體現(xiàn)了作者怎樣的情感。最后，將自己的理解用朗讀表現(xiàn)出來。

3.再讀文本，感受“冷雨”。師生共同對話，概括出余光中“以詩入文”“中西寫作藝術結合”的寫作特色。

4.三讀文本，深入“冷雨”。教師帶領學生重點分析關鍵詞句；結合余光中的生平經歷，請學生嘗試說說散文的深層思想，逐步感受作者文人式的文化鄉(xiāng)愁，無處著落的孤獨、缺失感。

5.拓展延伸，學習“冷雨”。學生嘗試模仿余光中的寫作方式，就某一自己感興趣的內容寫一個小片段。

參考文獻

[1]羅田.冷雨漓漓洗熱腸—讀余光中《聽聽那冷雨》[J].名作欣賞，1990（1）.

[2]戚明娟.幾番冷雨，江湖已老鬢已斑—余光中《聽聽那冷雨》情感主題解讀[J].語文教學通訊，2009（34）.

[3]閭劍寶.以文解文以心鑒心—《聽聽那冷雨》教學原始[J].教學月刊（中學版下），2010（4）.

[4]孫文輝.《聽聽那冷雨》備教補丁[J].語文教學通訊，2013（4） .

[5]孫紹振.把整個的生命和修養(yǎng)用耳朵聽出來—讀余光中《聽聽那冷雨》[J].語文學習，2007（3） .

[6]孫文輝.《聽聽那冷雨》備教補丁[J].語文教學通訊，2013（04）.

[7]明學圣.彈性·密度·質料—余光中《聽聽那冷雨》賞析[J].中學語文教學，2013（8）.

[8]孫紹振.把整個的生命和修養(yǎng)用耳朵聽出來—讀余光中《聽聽那冷雨》[J].語文學習，2007（3）.

[9]明學圣.彈性·密度·質料—余光中《聽聽那冷雨》賞析[J].中學語文教學，2013（8）.

[10]張文質.語文教育如何回到起點—以余光中的《聽聽那冷雨》為例[J].人民教育，2014（20）.

[11]凌宗偉. 大開大合，細處攝神—《聽聽那冷雨》教學設計說明[J].江蘇教育·中學教學.江蘇教育，2013（6）.

[12]徐松.《聽聽那冷雨》教學設計[J].語文月刊（學術綜合版），2010（4）.

[13]時劍波. 剪不斷理還亂的文化鄉(xiāng)愁—《聽聽那冷雨》教學設計[J].語文學習，2008（5）.

[14]趙立平. 冷雨聲里話鄉(xiāng)愁—《聽聽那冷雨》教學設計[J].新課程學習（下），2012（6）.

[15]戎仁堂. 閱讀教學要突出語文性—以《聽聽那冷雨》為例[J].語文教學之友，2011（8）.

（編輯：鐘園）