湖光秋月兩相和

陳瑛

近年來，基于核心素養(yǎng)的教育改革不斷刷新我們對教育，特別是對素質(zhì)教育的再認(rèn)識。核心素養(yǎng)教育體系的建構(gòu)，具體回答了“培養(yǎng)什么人”的問題，有助于實現(xiàn)從學(xué)科中心轉(zhuǎn)向?qū)θ说娜姘l(fā)展的關(guān)注，為育人模式、評價方式的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)，為落實“立德樹人”的戰(zhàn)略要求指明了方向。步入高三，學(xué)生直接面對的就是高考和應(yīng)試。我們對此不必諱莫如深。教育改革觸及的是考試的內(nèi)容方式，調(diào)整的是應(yīng)試的方式方法，研究的是如何以考試為手段，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提高。因而，問題的關(guān)鍵不在于該不該應(yīng)試，而在于如何去應(yīng)試，如何全面發(fā)展學(xué)生包括應(yīng)試技能在內(nèi)的各項素質(zhì)，從而實現(xiàn)提升應(yīng)試技能和涵育人格素養(yǎng)的有效結(jié)合。

一、一枝一葉總關(guān)情——內(nèi)容上的統(tǒng)一

從語文學(xué)科出發(fā)，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育可概括為五個方面，即文化傳承、精神涵養(yǎng)、現(xiàn)代思維、社會運用和語文能力。而數(shù)據(jù)分析顯示，影響高三語文成績的因素主要是基礎(chǔ)知識、基本能力和應(yīng)試技巧。二者在內(nèi)容上的相對統(tǒng)一，是高三階段實現(xiàn)應(yīng)試技能與核心素養(yǎng)交融的基礎(chǔ)。

1.高考語文基礎(chǔ)知識服務(wù)核心素養(yǎng)的涵育。高考語文基礎(chǔ)知識主要包括了字音、字形、詞語、文言實詞、文言虛詞、名句名篇等方面。識記語文基礎(chǔ)知識作為顯性的言語行為，是“語文能力”的重要組成。而“默寫常見的名句名篇”等屬于“內(nèi)化優(yōu)秀的漢語文化成果，實現(xiàn)文化傳承”。例如，《考試大綱》中的“識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”“識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字”等均是為了形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。在生活中，我們曾見某影星因?qū)ⅰ熬趩省弊x成了“且喪”，某歌星將“羽扇綸guān巾”唱成“羽扇lún巾”，某主持人將“反歧視”寫成了“反岐視”，引起風(fēng)波。即使其演技、歌唱和主持再好，還是會讓公眾認(rèn)為其文化水平堪憂，缺乏應(yīng)有素養(yǎng)。因而，在高三階段，仍要對學(xué)生說好普通話、寫好規(guī)范字常抓不懈，通過誦讀名篇佳句、加強寫字指導(dǎo)、注重階段考核過關(guān)等，提高學(xué)生的讀音寫字能力，并保障練習(xí)常態(tài)化。這樣，不但會讓學(xué)生在考卷中加分，更會讓學(xué)生加深對母語的情感，提高文化品味和審美情趣，從而全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.高考語文基本能力助力核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。高考語文基本能力涵蓋在語言表達(dá)、語病的辨析和修改、古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、寫作等方面。這些內(nèi)容沒有哪一條不是立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，沒有哪一條不是面向?qū)W生的現(xiàn)實提高和未來發(fā)展的。例如，古詩文閱讀的考查基于“閱讀淺易的古代詩文”“理解并翻譯文中的句子”“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”“鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧”“評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”等;現(xiàn)代文閱讀的考察基于“理解文中重要概念的含義”“篩選并整合文中的信息”“分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路”“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”等。以上各項都與學(xué)生高考分?jǐn)?shù)密切相關(guān)，同時也與形成和發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)，并進(jìn)而升華成核心素養(yǎng)一脈相承。而以上內(nèi)容都是高三語文復(fù)習(xí)的主要組成部分。因而，注重高三常規(guī)復(fù)習(xí)，在課堂主渠道中通過提升學(xué)生高考語文基本能力實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成是可行的，也是必須實行的。

3.高考語文應(yīng)試技巧促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。應(yīng)試技巧包括了把握全卷、準(zhǔn)確審題、依文答題、分點回答、認(rèn)真檢查等方面。這些技巧的背后是影響學(xué)生未來發(fā)展的重要的思維能力，是和學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一以貫之的。例如，把握全卷，重點在合理用時、按序答題，科學(xué)統(tǒng)籌考試節(jié)奏。這是全局觀和整體思維的體現(xiàn);準(zhǔn)確審題，是學(xué)生心無旁騖的指向性思維的具體表現(xiàn)。近幾年高考作文，隨著新材料作文形式和呈現(xiàn)，在審題關(guān)上栽跟頭的學(xué)生不在少數(shù)，這種素養(yǎng)的缺乏同樣會影響學(xué)生未來的成功度。依文答題，就是學(xué)生從原文出發(fā)思考、分析和解決問題，它是語文思維的基礎(chǔ)。一切偏離原文、游離于材料之外的回答，即使再精彩，也是空中樓閣，思維效度大大降低，從而造成大量失分。分點回答，是指學(xué)生按照題干明示或暗示信息從選文所有相關(guān)點上答題的意識。這要求學(xué)生全面思維，點點俱到，養(yǎng)成不遺漏要點的好習(xí)慣。認(rèn)真檢查，是學(xué)生反思性思維在考場上的體現(xiàn)。這不僅讓學(xué)生在考試關(guān)鍵時刻能裨補缺漏，減少失分，還有利于學(xué)生不斷反躬自省，實現(xiàn)未來成長。

二、再把金針度與人——形式上的延展

“鴛鴦繡取憑君看，再把金針度與人”，如果說應(yīng)試技能和核心素養(yǎng)的統(tǒng)一性為二者的交融奠定了基礎(chǔ)，那么促使二者的交融更加高效優(yōu)質(zhì)的方法也不可或缺?！八仞B(yǎng)”，“素”的本義指沒有染色的絲綢，“養(yǎng)”即指經(jīng)由修習(xí)涵養(yǎng)獲得技巧或能力的過程。筆者認(rèn)為，“素養(yǎng)”強調(diào)的是后天的習(xí)得對先天的改變。而核心素養(yǎng)更是在過程中養(yǎng)成，在過程中彰顯品質(zhì)高下。改變機械單一的應(yīng)試訓(xùn)練“功利化”傾向，改變“快餐式”高考語文復(fù)習(xí)現(xiàn)狀，使語文復(fù)習(xí)的過程演繹上升為涵育心性、培育品質(zhì)的境界，“文火慢燉式”的“養(yǎng)”的過程必不可少，“由一生萬式”的“延”的過程亦非常重要。

1.延緩語文的過程。受應(yīng)試教育思想影響，有的老師的高三語文復(fù)習(xí)課是簡單指向問題的提出和答案的呈現(xiàn)的，而其間的真實體驗和深度感悟卻被忽略了，同時被忽略的還有涵育學(xué)生核心素養(yǎng)的大量契機。有的老師則選擇“慢慢走，欣賞啊”，為文本有限的內(nèi)容建立起“超鏈接”。我們來看這樣一個案例，在評講高考試題《上善若水》（2009年）一文時，當(dāng)學(xué)生臉露迷惑時，老師沒有急于講試題，而是補講了文中李冰的故事，學(xué)生聽了之后興趣陡增。然后老師再將原文（刊于2008年9月的《吉林日報》，長約3700字，命題者將其精簡為1000余字）做一介紹，并相機補充了“寵辱不驚的傳奇作家張笑天”及其作品對當(dāng)前社會人們的道德、信仰、人性積極探索的特性。最后還將鄰近幾年的高考題，從高度發(fā)達(dá)的媒體文化可以把我們“娛樂死”（2005年《波茲曼的詛咒》）到對關(guān)中農(nóng)民樸素樂觀生活的無限贊美（2006年《麥天》）;從對農(nóng)耕文明的禮贊與對其即將消失的惋惜（2007年《一幅煙雨牛鷺圖》）到對中國農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)洋溢著的樸素的人情美的謳歌（2008年《侯銀匠》、2012年《郵差先生》）一一道來，既讓學(xué)生全面了解了文本，正確地把握了閱讀方向，又生成了對江蘇高考閱讀題“一直秉持的對現(xiàn)代文明的憂思”的主旨的歸納，更上升為對“上善若水”的哲學(xué)思想的思考和民族心理與人文精神的探索。內(nèi)容上的延伸無疑會用時較多，但以一當(dāng)十，少而精的方式，不但提升了學(xué)生的應(yīng)試技能，更對學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到了不可估量的推動作用。

2.延展探究的內(nèi)容。語文是一門極其生活化的學(xué)科。語文探究如僅拘囿于幾道閱讀題的理解分析層面，是相當(dāng)狹隘的，也是難以真正實現(xiàn)學(xué)生探究能力和人格素養(yǎng)提升的。它應(yīng)該向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓延展，即使在高三階段也不例外。著名特級教師曹勇軍和他帶的理科畢業(yè)班的“時事講壇”的故事就是一個范例。學(xué)生理性分析，積極探究，并進(jìn)行價值判斷。大家為各種負(fù)面的消息而焦慮，為人性的善良美好而歡呼，貼近社會真相，提出行動方案?！八龑?dǎo)學(xué)生把眼光投向了廣闊的自然世界和社會現(xiàn)實，因為它注重培育學(xué)生獨立思考的精神和能力，順應(yīng)了青年學(xué)生精神成長的心理需要，讓他們體驗到了自己成長過程中不斷擴充著的公民視野和情懷?！保n雪萍語）即使到了復(fù)習(xí)最緊張的“一?！薄岸！薄叭！保皶r事講壇”仍雷打不動，并成書——《高三（10）班在六樓》。學(xué)生們也用優(yōu)異的高考成績（這些理科班學(xué)生的高考語文均分比省均分高出20多分）和自身精神成長回饋老師的辛苦付出。曹老師表示：“在今天應(yīng)試重壓下，想教一點‘美麗的語文很難，但我們不是無能為力的。只要有足夠強大的專業(yè)力量和自信，在應(yīng)試和素質(zhì)之間找準(zhǔn)結(jié)合點，完全可以做到互補和雙贏。”

3.延伸學(xué)習(xí)的方式。高三迎考必然帶來競爭，但如何避免傾軋式的惡性競爭，培育同伴互助、合作共贏的良性競爭環(huán)境呢？曹勇軍老師就曾成立“經(jīng)典閱讀小組”，并帶領(lǐng)學(xué)生去半山園尋找王安石遺跡，探討“王安石和他的時代”;在南京著名的先鋒書店討論奧威爾和反烏托邦的可能;在臺城的石磚上，朗讀葦岸的《大地上的事情》;在雞鳴寺豁蒙樓師生共論馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》。這里學(xué)習(xí)從課堂八小時走向更廣闊的時空，內(nèi)容更豐富了，學(xué)習(xí)方式也從課堂問答式變成了你一言我一語的或激辯或暢談。它很好地詮釋了師生相互激勵，喚起求知熱情，拓寬閱讀視野的過程。除收獲學(xué)生切實的學(xué)業(yè)進(jìn)步之外（在南京模擬考試中有4名“經(jīng)典閱讀小組”的成員作文得分65分以上），更形象地展現(xiàn)了在應(yīng)試過程中學(xué)伴相扶相幫，一起面對迎考壓力，解決疑難困惑，提升人文素養(yǎng)，收獲同學(xué)情誼，養(yǎng)成健康人格的過程。

[作者通聯(lián)：江蘇南通第二中學(xué)]