尋找拉薩文明密碼

文｜《小康》記者 周宇

“沒有牦牛就沒有藏族，凡是有藏族的地方就有牦牛”這兩句話被翻譯成藏漢英三語，話里蘊含的意義值得深思。越來越多的人來拉薩不單純是想看藍天白云、名勝古跡，更想了解這里的文化

史詩傳奇 在拉薩市次角村山腳，講述1300年前的故事《文成公主》史詩劇在海拔3700米的地方給人們心靈的震撼。通過產(chǎn)業(yè)化模式讓藏文化廣為傳播，如今已成為拉薩文化旅游的必選項！

拉薩，哲蚌寺，人山人海，摩肩接踵的朝覲人群中，除了信眾還有很多游客，大家徹夜等待，只為第二天能在更好的位置看到一年一度的展佛儀式。2015年8月13日晚上11點，來自廣東的游客彥哲在微博上上傳了一段視頻。

第二天清晨6點，還在夜色中的哲蚌寺慢慢醒來。

僧人們在措欽大殿前點燃桑煙，僧眾協(xié)力把巨幅唐卡從措欽大殿臺肩扛到展佛臺，彥哲和周圍的人們一起把寓意吉祥的哈達，拋向巨幅唐卡。當雪域高原清晨的第一縷金色曙光灑在哲蚌寺后山腰時，僧人緩緩揭開經(jīng)幡薄紗，至今已有500多年歷史的釋迦牟尼畫像徐徐展露。拉薩一年中僅次于藏歷新年的節(jié)日——雪頓節(jié)正式拉開序幕。

起源于公元11世紀中葉的雪頓節(jié)，按藏語解釋就是吃酸奶的節(jié)日。展佛儀式結(jié)束后，大家便聚集到羅布林卡公園，席地而坐，吃酸奶，看藏戲。

風光旖旎、展佛深邃、酸奶醇香、藏戲鏗鏘，高原古城拉薩，吸引著眾人的目光。

文脈傳承：這里可以和歷史對話

2014年5月18日，“國際博物館日”當天，面積8088平方米，總投資1.3億元，世界上第一座以牦牛為主題的博物館正式開館。

在感恩牦牛廳的展墻上，“沒有牦牛就沒有藏族，凡是有藏族的地方就有牦?！边@兩句話被翻譯成藏漢英三語。展廳內(nèi)，呈圓形排列的128個牦牛頭骨，大部分都是藏族群眾捐贈來的，據(jù)說它們每一個都有自己的名字、年齡、生活區(qū)域。

“1976年，我在那曲援藏。有一次下大雪，我們運送著抗災(zāi)物資從那曲前往縣里，中途被困在路上。當時的積雪有4米多，車和馬都走不出去，我們只能吃救災(zāi)的飼料。后來，硬是一群牦牛在雪地里趟出一條路，好多人一邊走一邊哭，牦牛救了我們的命！” 牦牛博物館館長、北京對口支援拉薩指揮部副總指揮吳雨初說起牦牛來十分動容，“一般人認為西藏文化就是宗教文化，宗教是西藏文化的重要組成部分，但遠遠不是全部，畜牧文化和游牧文化是西藏文化中非常有特點的一部分，做牦牛博物館其實就在于保存畜牧文化?！?在漫長的歷史進程中，憨厚、忠誠、悲憫、堅韌、勇悍、盡命的牦牛，早已超脫于本身，成為鮮明的文化符號。

2015年，牦牛博物館正式升格為國家4A級旅游景區(qū)?！瓣笈２┪镳^是一座以牦牛為載體的藏文化博物館?！眳怯瓿跽f，越來越多的人來拉薩不單純想看藍天白云、名勝古跡，更想了解這兒的文化。

1982年，拉薩成為首批“國家歷史文化名城”之一，啟動的以八廓街為主的拉薩老城區(qū)改造也將“文脈傳承”確定為保護工程的重點之一。拉薩老城區(qū)以八廓街為核心，總面積約1.33平方公里。八廓街地區(qū)以大昭寺為中心，是集居住、商貿(mào)、宗教、旅游、文化等多功能于一體的城市中心區(qū)。2012年12月20日，拉薩老城區(qū)保護工程開工，歷時6個多月，于2013年6月30日收官。

“對生活在老城區(qū)里面的居民來說，生存的或者說生活的需求是最為重要的，而居住在老城區(qū)以外的人們則對文化需求和精神需求更為關(guān)注。”拉薩市委書記齊扎拉說，“按照‘修舊如舊’的原則，我們把老城區(qū)的56座古建大院全部恢復(fù)好了。”

困擾居民多年的街巷擁擠難行、電線雜亂、用水排水難等問題都得到了很好的解決?！安豢鋸埖卣f，拉薩老城區(qū)的修繕保護不比羅馬等國外城市差，做得很好?！敝袊貙W研究中心社會經(jīng)濟研究所副研究員次仁央宗說。

駐藏大臣衙門舊址如今開辟出陳列館，講述著駐藏大臣制度建立的185年間里，138名駐藏大臣為鞏固邊疆、建設(shè)邊疆所作出的努力；堯西平康、邦達倉等包含住宿、餐飲的古建大院酒店，時刻讓游人置身于濃厚的藏文化之中；加央、木如寧巴等大院中原有的居民，則成為藏民族城市生活的“活態(tài)”文化展示館。

“走在八廓街，簡直就像走在時間長廊，可以和歷史對話?！眮碜员本┑挠慰屠铠Q玉興奮地說。

海拔3600米的拉薩令初來者感到暈眩，1300年的歷史留下無數(shù)文化遺跡和濃重的宗教氛圍更令人目眩神迷。

文化，是吸引游客來拉薩的一張“王牌”。然而，如何將凝固的文化資源盤活，拉薩正不斷加快腳步。

旅游唱戲，文化如何搭臺？

每年的6月，當雪山開始消融，青稞開始生長，一撥又一撥的游客通過青藏公路、鐵路，涌入拉薩城。

2015年上半年，拉薩市共接待國內(nèi)外游客279.93萬人次，實現(xiàn)旅游收入33.5億元，同比分別增長15.81%、20.05%，雪頓節(jié)更成為一年一度吸引游客的重要節(jié)慶活動。青藏鐵路通車以來，“出國容易、進藏難”的困境得到了緩解，拉薩旅游業(yè)迎來了新機遇的同時也面臨升級發(fā)展的新挑戰(zhàn)。

由于地處高原地區(qū)，拉薩旅游發(fā)展受天氣和季節(jié)影響較大，旅游淡旺季明顯。旅游業(yè)快速發(fā)展的同時，也面臨諸多挑戰(zhàn)。拉薩人文旅游資源豐富，但之前對于宗教、民俗等文化資源的深層次挖掘較少，游客的體驗環(huán)節(jié)缺失，導致游客在景區(qū)來去匆匆，無法深刻體驗景區(qū)的歷史、宗教和文化底蘊。

“拉薩不缺游客?！崩_市旅游局副局長馬健說，“但是很多游客來拉薩旅游，參觀了大昭寺、布達拉宮兩個點，連一天都用不了，就直接下林芝、去阿里。

如何改變這一困局呢？拉薩市開始深度挖掘當?shù)靥赜械奈幕a(chǎn)業(yè)。

位于尼木縣的塔榮村，距拉薩市約140公里。這個聽上去有些陌生的村名，正是被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展名錄的白面藏戲發(fā)源地。

78歲的老人歐洛巡巴是白面具藏戲第四代傳承人。10歲時，歐洛巡巴便被挑選入尼木塔榮藏戲隊，由此，他的一生便與藏戲深深牽絆在了一起。當歐洛巡巴意識到尼木塔榮白面具藏戲面臨失傳的危險情況時，即使在農(nóng)耕、秋收時節(jié)，只要藏戲“需要”他，他便放下手中農(nóng)活，投入藏戲的表演與保護中，甚至，他連自己的孩子也“不放過”——小兒子普次仁如今也成了藏戲隊里的樂師。

“直到我再也跳不動了，站不起來了，到那時候我就不跳了。我希望藏戲能像格?；ㄒ粯訄詮姷鼐`放，傳播到更遠的地方?！崩先藳]有想到，他的夢想這么快就成為現(xiàn)實。今年8月5日，以“花樣世界，幸福尼木”為主題的“2015首屆中國·拉薩國際格?；ㄎ幕?jié)”在尼木縣吞巴景區(qū)舉辦。伴隨著游客的到來，尼木塔榮白面藏戲表演、藏文字書法大賽、尼木藏香自制體驗等各類活動讓這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”了起來。

“我們的目的就是讓藏文化更好地融入旅游進而展現(xiàn)給游客?！蹦崮究h旅游局局長張世杰介紹，當天外來旅游人數(shù)達1000多人，為平日日均接待量的兩倍多。

像尼木縣這樣，用藏文化打造旅游精品，才能讓游客留得住。

除了尼木縣外，以納木措、羊八井地熱溫泉、念青唐古拉主峰為核心吸引力的湖山羌塘旅游片區(qū)；堆龍德慶縣南部、曲水縣北部、林周縣南部、達孜縣西部的田園農(nóng)業(yè)旅游片區(qū)；以拉薩河谷濕地、思金拉措等高原湖泊濕地、德仲溫泉、日多溫泉為主的地溫泉旅游片區(qū)，通過318國道、109國道、202省道等骨干交通向外圍延伸，利用各地的文化特色，共同打造了拉薩2小時都市旅游圈。

在建設(shè)打造世界旅游目的地的大背景下，拉薩市大力實施“文化興市”戰(zhàn)略，一方面堅持著對傳統(tǒng)歷史文化的傳承和發(fā)展，一方面推進著文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。

為集中展示西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、填補拉薩新型旅游消費領(lǐng)域的空白，蔡公堂藝術(shù)觀賞村、吞彌嶺藏藝文博園、尼木三絕技藝展示區(qū)等重點文化產(chǎn)業(yè)項目快速推進。

而在拉薩城東，一個可以遠眺布達拉宮的文化創(chuàng)意園區(qū)正在興起。在拉薩市政府黨組成員、西藏旅游文化創(chuàng)意園管委會主任朱梅品看來，拉薩文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不受地域空間的限制而且可以無限做大。朱梅品提出了一個半圓理念，總結(jié)為三句話：以科技表達創(chuàng)意，以創(chuàng)意詮釋文化，以文化促進旅游。西藏文創(chuàng)園目前為止已經(jīng)正式簽約落地項目15個，正在做前期策劃編制待規(guī)的項目也有十余個，總投資超過100億元。

這種文化與旅游深度融合的背后，也意味著“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”成為了過去式。

在拉薩，現(xiàn)在大家都在為文化搭臺，讓文化來唱大戲。目前，拉薩市各類文化經(jīng)營戶多達千余家。

未來之路：創(chuàng)新與融合的文明

“羌塘是我的故鄉(xiāng)，牛羊生長的地方，金色的微風吹過1300年，美麗動人的故事流傳1300年……”星空為幕、山川為景，五彩光影的變幻之間，觀眾被帶向那遙遠的公元七世紀：文成公主遠嫁吐蕃的故事拉開序幕。

出長安，錦繡大唐宮殿樓閣層巒疊嶂；行險路，大河滔滔雪山皚皚；抵西藏，布達拉宮巍峨聳立；會贊普，成就和美漢藏姻緣。

“文成公主”和“松贊干布”互獻了哈達，互敬了美酒，他們攜手走向舞臺前沿。此時音樂再次響起，歌中唱道：天下沒有遠方，人間都是故鄉(xiāng)，有愛就是天堂。

演出結(jié)束，觀眾直呼精彩。每晚9點半，這段漢藏和美的動人史詩便在西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)內(nèi)上演。集合數(shù)十種藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的《文成公主》史詩劇，通過產(chǎn)業(yè)化模式讓藏文化更為廣泛地傳播出去，如今已逐漸成為拉薩文化旅游的必選項。

“文成公主走了三年才走到拉薩，但是我們這部《文成公主》史詩劇從改造一片荒山到正式開演，僅用了8個月時間?！痹?jīng)在實景地一住就是大半年指揮工作的拉薩市委常委、宣傳部長占堆驕傲地和《小康》記者說，這樣的“拉薩速度”收效很好，截至2015年7月27日，累計演出358場，接待觀眾55萬余人次，共取得2.06億余元的票房成績。

“我們的目標是2015年文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重達到3.5%。”齊扎拉說，提升《文成公主》品質(zhì)并常態(tài)化演出是拉薩“文化興市”戰(zhàn)略不可或缺的一塊內(nèi)容。以文化為牽引，推進中國西藏文化旅游創(chuàng)意園等多功能文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，既能帶動全市特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，也能推動拉薩旅游業(yè)的升級發(fā)展。

總面積約8.147平方公里的西藏文化旅游創(chuàng)意園位于拉薩河邊的次角林村，相傳是文成公主進藏后隨行人員的聚集地?！段某晒鳌穭鰞H僅是西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)9大功能區(qū)中的一個部分。

車子開過迎親大橋，一路從次角林村山腳開到半山腰的天堂草原，拉薩市政府黨組成員、西藏文化旅游創(chuàng)意園管委會主任朱梅品興奮地介紹已經(jīng)在園區(qū)落戶的各類項目，“落戶園區(qū)的每一個項目都突出文化內(nèi)涵和文化創(chuàng)意，突出文化促進旅游的理念。這里，會投資30億元打造以電影《2012》場景‘諾亞方舟’為創(chuàng)意的未來世界主題樂園，可供游客在此體驗未來世界；這里，計劃整合中國影視界的優(yōu)勢資源，投資30億元建設(shè)世界海拔最高的喜馬拉雅影視城；這里的藏醫(yī)藏藥文化創(chuàng)業(yè)園、西藏唐卡文化藝術(shù)中心、民宿文化體驗園、民族手工藝品體驗基地藍圖正在變?yōu)楝F(xiàn)實……”

2015年5月10日，西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)二期市政道路全面破土動工，次角林村有170多輛車參與園區(qū)的建設(shè)。事實上，自從園區(qū)建設(shè)以來，文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為當?shù)厝罕娭\得了實實在在的利益。

“次角林村90%以上的家庭都參與了《文成公主》的演出，很多群眾白天是農(nóng)牧民，晚上是演員，連各家各戶的牦牛、馬、羊，都成了舞臺上的‘明星’。演員在旅游旺季平均每人每月有2400元的收入；淡季不用演出時，每人每月有600元的補貼費用?！?次角林村黨支部第一書記達嘎笑著說，隨著園區(qū)的建設(shè)，次角林村低保戶從2012年的51戶200人銳減至4戶16人。

以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文化變得親近，讓旅游有了靈魂，同時也帶來了拉薩經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展。

站在天堂草原，遙望布達拉宮?；叵虢裉臁段某晒鳌返幕鸨?，你仿佛看到未來這個文化旅游創(chuàng)意孵化之地會變成什么樣子：品茶、喝酒、看藏戲、買藏飾、住民宿。這里將成為一座以文化旅游為主導，集民俗文化展示、民族手工藝品產(chǎn)銷、演藝娛樂、酒店休閑等于一體的藏文化世界總部基地、藏文化旅游產(chǎn)品標準輸出地、藏文化創(chuàng)意發(fā)祥地，吸引著世界各地的游客體驗藏文化的魅力，享受休閑度假的樂趣。

“美麗家園，幸福拉薩”，藍天白云的映襯下，南邊的拉薩河與北邊的布達拉宮相映生輝，有古老的藏文化的傳承，有現(xiàn)代科技的強大支撐，創(chuàng)新與融合之后的文明正在這里勃然興起。