歐陽火木
摘 要:我國歷史上的語文教學,歷來就是從小開始重視古詩的誦讀,以讀代講,以讀促悟。那么,古詩教學中怎樣指導學生朗讀呢?在長期的教學實踐中我總結(jié)了三種方法:尋找關(guān)鍵字,強調(diào)重音,讀出語調(diào);配合長短音,把握節(jié)奏,讀出韻味;沿襲舊讀音,品味韻律,讀出美感。
關(guān)鍵詞:古詩;朗讀;情感
《義務教育語文課程標準》指出:在第三學段的學習中,學生誦讀優(yōu)秀詩文要“注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”我國歷史上的語文教學,歷來就是從小開始重視古詩的誦讀的。李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”,杜甫“七齡思即壯,開口詠鳳凰”。孩子不僅能讀古詩,而且愛讀,是因為古詩句式整齊、押韻,節(jié)奏鮮明,富于音樂美,易讀易記,朗朗上口。因此,古詩教學應以朗讀為主,以讀代講,以讀促悟。
一、尋找關(guān)鍵字,強調(diào)重音,讀出語調(diào)
古詩的傳統(tǒng)讀法,講究抑揚頓挫,而詩中重音的處理是抑揚頓挫的重要組成部分。在一首詩中表達詩人思想的關(guān)鍵字,就是朗讀時的重音所在。例如《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!眱蓚€“異”字的重讀,是為了突出作者舉目無親,形影相吊的處境的復雜心情;“倍”的重讀,是為了突出作者的思親之切;“兄弟”“遍”“少”的重讀,是為了突出兄弟們在團聚時,也在想念作者,也就是以另外一方面突出作者對兄弟的思念。教學時,可先引導學生找出詩中的關(guān)鍵字,讀時加以強調(diào),以點帶面,逐漸引導學生在讀中感悟詩人的“思鄉(xiāng)之切”。學生朗讀語調(diào)的高低起伏將與詩歌意蘊同步共生。
二、配合長短音,把握節(jié)奏,讀出韻味
節(jié)奏是一種有規(guī)律的運動,能使人產(chǎn)生生理心理上的情感共鳴。在古詩中配合著長音的平聲和短音的仄聲,讀起來更加鏗鏘動聽,扣人心弦。前人稱讀詩為吟詠。這吟詠就是循著長、短音的節(jié)奏,通過委婉的誦讀,使讀者和聽者都沉浸在詩人創(chuàng)設(shè)的意境之中,收到較高的感染效果。
根據(jù)我國傳統(tǒng)的劃分,古詩一般是兩個字一個節(jié)奏。選入我們小學教材的古詩大多是五言或七言,五言詩的節(jié)奏是“××—××—×”或“××—×—××”。如《春曉》,它的讀法應該是:“春眠—不覺—曉,處處—聞—啼鳥。夜來—風雨聲,花落—知—多少。”七言詩的節(jié)奏是“××—××—××—×”或“××—××—×—××。”如《楓橋夜泊》,它的讀法應該是“月落—烏啼—霜—滿天,江楓—漁火—對愁眠。姑蘇—城外—寒山寺,夜半—鐘聲—到—客船?!边@樣,詩的節(jié)奏比前一種格式少了一拍,朗讀起來就少了一些麻煩。所以,在指導朗讀之初,我們可以按照這種節(jié)奏格式去指導學生朗讀,讓學生掌握這種朗讀的模式。
需要注意的是,有些學生的古詩朗讀節(jié)奏套用固定模式,形成一種矯情做作的腔調(diào)。教學中,要先引導學生正確劃分詩句的節(jié)奏停頓,避免模式化;同時,也應注意根據(jù)詩歌情感意蘊的變化而朗讀緩急有所變化。
三、沿襲舊讀音,品味韻律,讀出美感
隨著時間的推移,古詩中有些字的讀音跟現(xiàn)代漢語普通話的讀音不同,但詩的平仄格律并沒有改變。因此,我們用普通話朗讀起來就感到有些不順口。古詩中有陰、陽、上、去、入五個聲調(diào),比普通話多了一個“入”調(diào),有些字古今的聲調(diào)也不同,此其一;讀古詩要講究抑揚頓挫,有的字讀重些,有的字讀輕些。但讀得輕的字,必須保持原來的聲調(diào),不能讀成普通話的聲調(diào),此其二;在古詩里有些字本來是押韻的,現(xiàn)在用普通話讀起來不押韻,這就破壞了古詩的音樂美。例如《山行》:“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”中的“斜”字,古代漢語讀“xiá”,跟“家”和“花”都是“ɑ”韻。但現(xiàn)在普通話把“斜”讀成“xié”,讀起來就感到別扭。為達到不破壞原詩的音樂美,我們現(xiàn)在的教學參考書中仍特別強調(diào)“斜”字讀“xiá”,我看其目的也是在于此吧!
“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”最后應該強調(diào),詩是要反復誦讀,反復吟詠的,這樣才能讀出情來,品出味來。古詩教學以讀為主,在讀中講解,讀中領(lǐng)會,讀中吸收和消化。在教學中,還可以利用音樂、畫面的渲染,教師聲情并茂的描述來創(chuàng)設(shè)情境,借此調(diào)動學生的各種感官,激發(fā)學生的想象,通過學生入情入境的朗讀來體味作品的內(nèi)容和情感。
編輯 謝尾合