積極引導(dǎo)同輩群體 有效開(kāi)展青少年思想政治教育

摘要：同輩群體作為普遍存在的人際交往環(huán)境，并在青少年群體中廣泛存在，對(duì)青少年的發(fā)展具有特殊的意義，有其他教育途徑所不可比擬的優(yōu)勢(shì)。它對(duì)于青少年形成積極的價(jià)值觀、鍛煉自身人際交往能力、培養(yǎng)高尚的興趣情致等方面發(fā)揮著重要作用。因此，思想政治教育應(yīng)重視同輩群體的存在，應(yīng)著力掌握同輩群體的自身特點(diǎn)，重視引導(dǎo)其在青少年思想政治教育中發(fā)揮積極作用，趨利避害，確保青少年在同輩群體中健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：同輩群體；價(jià)值觀念；青少年；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）46-0066-03

一、同輩群體的含義及基本特征

同輩群體又稱同輩集團(tuán)或同齡群體，是指在相同年齡階段中，由價(jià)值觀、生活態(tài)度、興趣、愛(ài)好等大致相同或相近的人組成的互動(dòng)頻繁且關(guān)系密切的非正式群體。同輩群體作為普遍存在的人際交往環(huán)境，并在青少年群體中廣泛存在，具有以下五個(gè)基本特征：

（一）群體成員意愿的自由性

群體成員個(gè)體可以在平等的基礎(chǔ)上自由組合，并且根據(jù)群體內(nèi)大部分成員的意愿安排群體內(nèi)的活動(dòng)內(nèi)容，即使少部分成員需要遷就、妥協(xié)和服從也是相互協(xié)商的結(jié)果，極少帶有強(qiáng)制性，絕大部分情況下是個(gè)體愿意接受的。

（二）行為規(guī)范及價(jià)值準(zhǔn)則的獨(dú)立性

同輩群體有自己的一套行為規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則。從服裝、發(fā)型等審美標(biāo)準(zhǔn)到溝通的語(yǔ)言習(xí)慣、交往方式、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)乃至心目中的榜樣都體現(xiàn)了鮮明的個(gè)性特征，這種特征對(duì)個(gè)體的思想價(jià)值觀念有著重要的影響。通常情況下，為了避免群體內(nèi)部的壓力和排斥，群體成員一般都會(huì)自覺(jué)遵守群體內(nèi)部的行為規(guī)范。

（三）同輩群體內(nèi)核心人物的權(quán)威性

群體內(nèi)的核心人物往往屬于非正式性質(zhì)的，既非他人派遣過(guò)或任命，也非成員內(nèi)部選舉產(chǎn)生。而是在群體內(nèi)部活動(dòng)中憑借自己的才華、閱歷、知識(shí)、修養(yǎng)等各種內(nèi)化因素獲得了群體內(nèi)大部分成員的普遍認(rèn)可后自然而然產(chǎn)生的，核心人物對(duì)群體成員的影響力依靠的并非權(quán)力，而是來(lái)自于同輩群體內(nèi)成員的追隨所產(chǎn)生的號(hào)召力、感染力。

（四）同輩群體內(nèi)成員交往方式的多樣化

現(xiàn)代通訊工具的進(jìn)步，改變了青少年以往面對(duì)面直接單一的交往方式，群體內(nèi)部成員之間的交往方式呈現(xiàn)出多樣化，如手機(jī)信息溝通、手機(jī)電話溝通、互聯(lián)網(wǎng)溝通等等。交往方式的多樣化又進(jìn)一步促進(jìn)了同輩群體之間交流的頻繁化日?；?，增進(jìn)了同輩群體成員之間的關(guān)系日益密切。

（五）同輩群體價(jià)值追求的多元化

改革開(kāi)放以來(lái)，許多傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值規(guī)范遭受到日益嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)，特別是來(lái)自部分西方的消極文化，給青少年在道德標(biāo)準(zhǔn)與行為準(zhǔn)則上帶來(lái)了困惑，人生理想和價(jià)值取向的迷茫，致使青少年同輩群體的價(jià)值追求由單一化轉(zhuǎn)向多元化。

二、同輩群體對(duì)青少年發(fā)展的影響

同輩群體對(duì)青少年的發(fā)展具有特殊的意義，有其他教育途徑所不可比擬的優(yōu)勢(shì)，它對(duì)于青少年形成積極的價(jià)值觀、鍛煉自身人際交往能力、培養(yǎng)高尚的興趣情致等方面發(fā)揮著重要的作用。

1.首先，表現(xiàn)在積極方面的影響有以下四個(gè)方面：

（1）有助于提高青少年的群體交往能力。青少年在同輩群體中，通過(guò)與同伴日常交往，逐步學(xué)會(huì)了與他人溝通合作的有效方式。在出現(xiàn)不可避免的矛盾摩擦?xí)r，學(xué)會(huì)讓步、寬容與諒解，學(xué)會(huì)換位思考。這為他們以后的工作與生活中與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，自覺(jué)遵守基本的社會(huì)公德規(guī)范及各種規(guī)章制度奠定了良好的基礎(chǔ)。

（2）充分滿足了青少年情感交流的需要。青少年渴望與同齡人交往，渴望得到理解，時(shí)常在彼此頻繁的交往中，形成心靈上的依賴感，實(shí)現(xiàn)彼此內(nèi)心真實(shí)的溝通，相互尊重，相互支持，相互關(guān)心，抵御內(nèi)心的孤獨(dú)感，最終獲得心理歸屬感和價(jià)值認(rèn)同感，有利于青少年身心健康發(fā)展。

（3）青少年在同輩群體內(nèi)所學(xué)的內(nèi)容廣泛，而且影響深遠(yuǎn)。由于同輩群體成員間的相互信任，使得青少年能自由的表達(dá)自己的意見(jiàn)，探討一些問(wèn)題。青少年在同輩群體的交往中更加直接、更加親切。青少年心理特征的一個(gè)重要方面是好奇心強(qiáng)和求知欲旺盛，他們從對(duì)方那里獲得大量的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)、新聞信息和價(jià)值觀念。這種獲得方式比從課本上獲得隨意，且印象深刻。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體最初選定生活目標(biāo)時(shí)，很大程度上受到家庭的影響，但走入校園，接觸了更多的人之后，由于心理上的相近相容，使得家庭的影響逐漸不敵同輩群體間的交流與相互影響。

（4）來(lái)自同輩群體內(nèi)的批評(píng)建議更易被青少年接受。青少年正處于青春期，逆反心理較強(qiáng)，往往不愿意接受來(lái)自家長(zhǎng)和學(xué)校老師的批評(píng)與建議，而更愿意接受同輩群體成員的批評(píng)教育。成員之間共同分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得，大家共同提高，且同伴榜樣也能傳遞一種行為的功能價(jià)值信息，因而激勵(lì)同伴更加努力，在群體中提升自我并追求卓越的目標(biāo)。

2.同輩群體在青少年的發(fā)展中起著重要的積極作用的同時(shí)，也不可避免地存在其不足之處。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）同輩群體不具穩(wěn)定性，且情感紐帶單一。處于青春期的青少年自我意識(shí)、獨(dú)立人格初步形成，在同輩群體的交往過(guò)程中，由于群體成員與成員之間交流溝通內(nèi)容的不穩(wěn)定性以及群體成員之間情感紐帶的單一性，與家庭父母及教育者之間的情感交流日益削弱，反之容易讓青少年產(chǎn)生對(duì)群體的盲目依賴，在青少年中越來(lái)越多的出現(xiàn)了煲電話粥、拇指一族、低頭族等群體，使得青少年在群體中迷失自我，阻礙其獨(dú)立意識(shí)的發(fā)展，集中表現(xiàn)為情緒自控障礙，自我認(rèn)知障礙。

（2）同輩群體核心人物意識(shí)一旦出現(xiàn)偏頗，就有可能導(dǎo)致群體性消極。青少年在同輩群體的交往中習(xí)慣性的在思想和行為上追隨核心人物，這在一定程度上表明了，一旦群體中的核心人物的言行舉止偏離了社會(huì)主流價(jià)值觀的軌道，群體內(nèi)的其他成員也很容易誤入歧途，產(chǎn)生內(nèi)在的價(jià)值觀念與道德準(zhǔn)則歪曲的問(wèn)題，如果外化在行為上，對(duì)其個(gè)人乃至社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響。endprint

（3）群體成員之間感性建議較多，理性指導(dǎo)缺失，易導(dǎo)致青少年價(jià)值觀念錯(cuò)位。價(jià)值取向的多元化帶來(lái)的負(fù)面影響就是導(dǎo)致青少年價(jià)值取向錯(cuò)位。具體表現(xiàn)為從注重精神到更注重利益；從助人為樂(lè)到注重索取；從注重修養(yǎng)到注重金錢；從注重集體到只注重自我，甚至有青年把立足于絕對(duì)自我基礎(chǔ)上的“自我設(shè)計(jì)”當(dāng)成一種時(shí)尚，這種過(guò)分的“自我設(shè)計(jì)”帶有明顯的過(guò)于感性的色彩，這必然導(dǎo)致青少年的價(jià)值觀錯(cuò)位，道德行為失范，在青少年群體中傳播消極文化。

三、引導(dǎo)同輩群體在青少年思想政治教育中發(fā)揮積極作用

青少年的思想政治教育要關(guān)注生活、貼近學(xué)生實(shí)際，要有效提高青少年思想政治教育對(duì)于學(xué)生的感染力、號(hào)召力和有效性、針對(duì)性。而同輩群體是青少年思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，因此，思想政治教育要重視同輩群體，應(yīng)著力掌握同輩群體的基本特征，積極引導(dǎo)同輩群體在青少年思想政治教育中發(fā)揮正面作用，趨利避害，確保青少年在同輩群體中健康成長(zhǎng)。

1.思想政治教育工作者需要積極地通過(guò)同輩群體真實(shí)地了解青少年的內(nèi)心世界。青少年身心都在快速的發(fā)展，他們大部分都有強(qiáng)烈的人格獨(dú)立愿望，而這樣的獨(dú)立愿望往往不被老師、家長(zhǎng)所理解。于是他們?cè)谛睦硗淤N近同齡的伙伴，愿意與同齡人在一起，將自己內(nèi)心煩惱與憂慮都與同齡人訴說(shuō)。作為思想政治教育工作者，要充分了解教育對(duì)象即青少年的真實(shí)想法，注重自身角色的調(diào)整，不要總是擺出高姿態(tài)，而是帶著與學(xué)生交朋友的心態(tài)親近他們，才能夠根據(jù)他們的想法和需要，有效的開(kāi)展思想政治教育。

2.在群體活動(dòng)中植入思想政治教育，培養(yǎng)同輩群體的道德素養(yǎng)。同輩群體在思想政治教育上的作用表現(xiàn)在引導(dǎo)青少年做一個(gè)合群的人，而同輩群體形成后就會(huì)有封閉傾向，活動(dòng)范圍往往局限于成員內(nèi)部，這樣的封閉可能滋生狹隘和偏激的文化，因此要將思想政治教育寓于群體活動(dòng)中，使得青少年在開(kāi)放、健康的群體活動(dòng)中發(fā)展自我、完善自我。也可以通過(guò)形式多樣的課外群體活動(dòng)，為青少年同輩群體提供平臺(tái)，使主流文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透于群體活動(dòng)中。

3.引導(dǎo)青少年樹(shù)立群體意識(shí)，并提高青少年的交友辨別能力。群體意識(shí)是指群體中的成員所共同達(dá)成的意識(shí)，決定著群體的行為。同輩群體是在相似或相輔的興趣愛(ài)好和其他條件的基礎(chǔ)上形成的，其成分復(fù)雜，因而群體意識(shí)也不都是好的。思想政治教育者要幫助樹(shù)立端正的群體意識(shí)，鼓勵(lì)青少年的參與群體活動(dòng)，指導(dǎo)他們樹(shù)立正確的交友準(zhǔn)則，培養(yǎng)他們獨(dú)立的判斷力、是否能從同輩群體關(guān)系中得到進(jìn)步和成長(zhǎng)，認(rèn)清“江湖義氣”“拔刀相助”等不健康關(guān)系與志同之友、知心之友、德高之友之間的巨大差異。

4.幫助青少年樹(shù)立正確的自我意識(shí)，培養(yǎng)青少年人格的獨(dú)立性。樹(shù)立正確的群體意識(shí)的同時(shí)，正確的自我意識(shí)對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)同樣至關(guān)重要。青少年對(duì)于群體的依賴在增強(qiáng)其人際交往能力的同時(shí)也容易導(dǎo)致自我意識(shí)的缺失，獨(dú)立性的欠缺。思想政治教育工作者要幫助青少年在兩者之間尋找平衡點(diǎn)，即幫助青少年在遵守正確的群體行為規(guī)范的前提下，保持內(nèi)心與思想的獨(dú)立，不事事依賴于他人，不在群體中迷失自我，并逐步實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理，自我成長(zhǎng)。

5.重視榜樣的作用，以帶動(dòng)整個(gè)群體的健康發(fā)展。思想政治教育工作者要對(duì)群體核心人物進(jìn)行重點(diǎn)培植，發(fā)揮他們的典型示范作用。對(duì)于那些影響力較為積極，并具有一定領(lǐng)導(dǎo)水平的核心人物，要盡早將他們納入到學(xué)生管理隊(duì)伍中，為他們提供一個(gè)更高層次的平臺(tái)發(fā)揮他們的模范帶頭作用。反之，對(duì)于其他一部分與主流價(jià)值觀有所偏離的群體核心人物，要加強(qiáng)教育和管理，認(rèn)真細(xì)致的做好思想工作，摒棄不良習(xí)氣，促使其帶領(lǐng)群體成員形成正確的價(jià)值觀和行為方式，積極向主流文化靠攏。而對(duì)于那些屢教不改的破壞性群體，尤其是青少年犯罪團(tuán)伙，要用法律的手段加以制裁。

6.家庭應(yīng)與學(xué)校加強(qiáng)溝通，密切配合學(xué)校的思想政治教育工作。家庭要與青少年保持良好的交流與溝通，保證彼此間的情感共鳴，在子女遇到問(wèn)題時(shí)，不要總是一味責(zé)怪，避免沖突，進(jìn)行理性的指導(dǎo)。并與密切配合學(xué)校的思想政治教育工作，加強(qiáng)與學(xué)校、老師的溝通，及時(shí)了解子女的在校表現(xiàn)，與子女的交友情況。適時(shí)的鼓勵(lì)青少年取得的進(jìn)步，及時(shí)的對(duì)其思想上出現(xiàn)的偏差、困惑進(jìn)行指導(dǎo)。

綜上所述，在社會(huì)發(fā)展日趨多元化的今天，青少年思想政治教育面臨著新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題。提升青少年思想政治教育的有效性，加強(qiáng)對(duì)青少年同輩群體特點(diǎn)的研究，在此基礎(chǔ)上充分利用同輩群體在青少年發(fā)展影響中的積極因素，并努力克服用同輩群體在青少年發(fā)展影響中的消極因素，在傳統(tǒng)教育方式外為青少年思想政治教育開(kāi)拓更廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]約翰·桑特洛克.青少年心理學(xué)[M].寇彧，等，譯.北京：人民郵電出版社，2013.

[2]張文新.青少年發(fā)展心理學(xué)[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2003.

[3]陳正良.同輩群體對(duì)青少年發(fā)展的影響[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2004，（10）.

[4]吳海文.論優(yōu)化同輩群體環(huán)境理論在思想政治教育中的運(yùn)用及實(shí)效[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，（28）.

[5]孫麗芳.同輩群體與當(dāng)代青少年思想政治教育初探[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（9）.

[6]包興敏.同輩群體及其對(duì)青少年社會(huì)化的影響[J].沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（2）.

基金項(xiàng)目：新疆中學(xué)思想政治教育有效性缺失及其提升對(duì)策研究——以烏魯木齊市為例。

作者簡(jiǎn)介：軒閣（1990-），女，山東聊城人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐.endprint