淺談現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展

王 宏 徐敦廣

淺談現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展

王 宏 徐敦廣

中華文明源遠(yuǎn)流長，在幾千年的發(fā)展歷程中，各族人民留下了許多非常寶貴的文化遺產(chǎn)，民族聲樂藝術(shù)便是其中的一顆明珠。民族聲樂體現(xiàn)著中國人民的審美理想，反映了中國人獨(dú)特的生活體驗(yàn)。廣義的民族聲樂主要有三類：傳統(tǒng)戲曲、曲藝說唱和民歌，狹隘的民族聲樂可以簡單地理解為民族唱法。

中國現(xiàn)代民族聲樂產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，是在繼承和發(fā)揚(yáng)民歌、說唱、戲曲等聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，借鑒西方“美聲”唱法的理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的?，F(xiàn)代民族聲樂集民族性、藝術(shù)性、科學(xué)性和時(shí)代性于一體，深受中國民眾的喜愛。幾十年來，一批又一批民族聲樂藝術(shù)家們，深受時(shí)代的召喚，在繼承傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷積累民族聲樂發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，取得了豐碩的成果。同時(shí)，聲樂藝術(shù)又有其發(fā)展規(guī)律，繼承與發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新，始終是民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，將民族聲樂藝術(shù)推向新的高度，依然是擺在民族聲樂藝術(shù)家面前的重要任務(wù)。

一、民族聲樂發(fā)展現(xiàn)狀

與西方聲樂藝術(shù)相比，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)起步較晚。從新中國成立到上世紀(jì)50年代，中國大陸只有少數(shù)幾所院校開設(shè)民族聲樂學(xué)科，當(dāng)時(shí)的教學(xué)也處于初級水平，有很大的缺陷，如聲音蒼白，音域狹窄，聲音轉(zhuǎn)換不夠靈活，難以駕馭難度大的作品等。為此，民族藝術(shù)家們經(jīng)歷了反復(fù)的探索，在繼承傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)西方聲樂藝術(shù)的精華，試圖讓民族聲樂藝術(shù)水平達(dá)到新的高度。隨著時(shí)間的推移，中國民族聲樂在很多方面都取得了突破，如發(fā)聲更加科學(xué)，能處理難度大的作品，藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng)等，早期的很多缺陷都得到了彌補(bǔ)。

現(xiàn)階段，民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)具備了一定的水準(zhǔn)，這主要表現(xiàn)在：首先，演唱能力變強(qiáng)，能靈活運(yùn)用聲音，演唱的曲目已經(jīng)非常廣泛；其次，語言較清晰，演唱中國歌曲時(shí)能充分展示中國作品的語言色彩和魅力，在演唱西方歌曲時(shí)能較好地統(tǒng)一語言與聲音；第三，音色自然統(tǒng)，可以依據(jù)作品風(fēng)格的差異做相應(yīng)的調(diào)整，高低聲音色能保持自然統(tǒng)一等等。如今學(xué)習(xí)聲樂的人逐年增加，聲樂藝術(shù)成了一個(gè)熱門專業(yè)，中國培養(yǎng)的聲樂人才的層次也不斷提高。隨著中國民族聲樂實(shí)力的增強(qiáng)，一些歌唱家開始在國際舞臺亮相，向全世界展示中國聲樂藝術(shù)的魅力，這都表明我國的聲樂藝術(shù)在往更高的水平發(fā)展。

在看到現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的成果時(shí)，也應(yīng)該看到它的一些不足。這主要表現(xiàn)在三方面。一是忽略了中華文明聲樂文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天不少歌手文化底蘊(yùn)有所欠缺，對中國傳統(tǒng)聲樂缺乏足夠的了解，有的人甚至認(rèn)為現(xiàn)代民族聲樂就是中國聲樂的唯一代表，傳統(tǒng)不值一提，這顯然是比較偏頗的看法。二是個(gè)性化不足，存在趨同化的趨勢。一些優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)家成功后，很多歌手便一味地模仿，于是大家的唱法、風(fēng)格都變得類似，歌曲缺乏個(gè)性，歌唱家沒有充分發(fā)揮自己的獨(dú)特魅力，讓聲樂藝術(shù)變得死板。三是中國民族聲樂在世界舞臺的影響依然比較小。在全球化的今天，民族聲樂走向國際是一個(gè)發(fā)展趨勢，很多國內(nèi)藝術(shù)家只把目光局限于本土，他們很少關(guān)心什么樣的作品能被全世界人民接受，束縛了民族聲樂的發(fā)展空間。中國民族聲樂要進(jìn)一步發(fā)展，必須正視這些問題。

二、民族聲樂的繼承與發(fā)展

隨著世界經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，中國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)也迎來了新的發(fā)展時(shí)期。民族聲樂藝術(shù)應(yīng)該有新的目標(biāo)，在繼承傳統(tǒng)聲樂文化的同時(shí)，要將民族聲樂推向世界，逐步構(gòu)建中國特色聲樂學(xué)派。

（一）挖掘本國傳統(tǒng)聲樂文化

中國現(xiàn)代民族聲樂是在傳統(tǒng)聲樂的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，本身就蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)韻味。傳統(tǒng)聲樂植根于中華文化，經(jīng)過多年的發(fā)展，早已形成了一套完整的發(fā)聲與表演系統(tǒng)。傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)是現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展的源泉，傳統(tǒng)唱法中關(guān)于行腔咬字、舞臺表演、情感表達(dá)等方面的經(jīng)驗(yàn)，對現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展具有很好的指導(dǎo)意義。傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有很強(qiáng)的活力，其中包含不少精華，需要今天的藝術(shù)家研究、借鑒和傳承。例如，傳統(tǒng)民間歌曲中的方言、真假聲等表現(xiàn)方式具有很強(qiáng)的地方特色，對于豐富現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。只有立足于傳統(tǒng)聲樂文化，才能進(jìn)一步駕馭外來聲樂文化，為本民族聲樂發(fā)展注入新鮮的血液。當(dāng)前一些聲樂藝術(shù)過分強(qiáng)調(diào)西方標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)背道而馳，面對這種現(xiàn)象，我們必須保持清醒的頭腦?，F(xiàn)代民族聲樂只有扎根于傳統(tǒng)民族藝術(shù)，才能固其根本，走上健康發(fā)展的道路。著名聲樂藝術(shù)家王昆就認(rèn)為，民歌是民族的，需要繼承和發(fā)展。因此，現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展，不能背離傳統(tǒng)聲樂，必須繼承傳統(tǒng)聲樂文化的精髓。當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)并不是照搬照抄，而是取其精華、為我所用。

（二）各種唱法相互借鑒與融合

中國地域遼闊，是個(gè)多民族國家，聲樂藝術(shù)種類多樣，不同地域、不同民族具有不同風(fēng)格的聲樂形式，其中包括民族、通俗、戲曲、美聲、原生態(tài)等多種演唱方式。各地的民樂生動(dòng)地反映著當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝狼槿づc心理狀態(tài)。毋庸置疑，每一種民族唱法都有其特色和優(yōu)點(diǎn)，各種唱法相互借鑒有利于現(xiàn)代民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展。過去由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，各地區(qū)、各民族民樂交流與融合的機(jī)會較少。在很長一段時(shí)期，民族聲樂在很多人心里印象較深的基本上是漢族民歌，少數(shù)民族歌曲則很少提及。對于具有五十六個(gè)民族的中華聲樂藝術(shù)，這顯然是不完整的。當(dāng)前，各地區(qū)交流變得更加便利，各民族聲樂交流越來越頻繁，各種唱法在堅(jiān)持自身特點(diǎn)的同時(shí)，相互交流、借鑒，不僅有利于完善自己，也可以創(chuàng)造出更多的風(fēng)格。如今在民族唱法中產(chǎn)生了一些新的現(xiàn)象，有的演唱者在原有唱法的基礎(chǔ)上增添了部分流行元素，將歌曲演唱得更加時(shí)尚，深受廣大民眾的歡迎。當(dāng)然，各種唱法的交流不應(yīng)該只是停留在展示的層面，還要進(jìn)一步深入，從呼吸、吐字、發(fā)聲等具體的演唱技術(shù)出發(fā)，相互進(jìn)行對比。深入的借鑒與融合能萌發(fā)藝術(shù)靈感，有利于創(chuàng)作者創(chuàng)作出更新穎、活潑的聲樂作品，讓民族聲樂的發(fā)展出現(xiàn)新思路。

（三）堅(jiān)持多元化審美標(biāo)準(zhǔn)

毫無疑問，審美活動(dòng)具有鮮明的個(gè)性色彩，審美感受存在個(gè)性差異。在中西文化交融的時(shí)代，原汁原味的民族聲樂已經(jīng)難以被當(dāng)代人接受。民族聲樂要增強(qiáng)競爭力，必須認(rèn)識到審美個(gè)體的特殊性。審美感受的個(gè)體差異存在于歷史的各個(gè)時(shí)期，在現(xiàn)代人面前尤其明顯。有的觀眾喜愛美聲唱法，有的觀眾喜愛民族唱法，還有的觀眾喜愛原汁原味的民族歌曲，更有大批年輕人喜愛歐美流行歌曲。隨著生活水平的不斷提高，人們選擇聲樂更加自由，多元化的審美觀會越來越明顯。要滿足大眾的興趣，民族聲樂要在原有審美理念的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。多元化的審美觀有利于讓各種聲樂藝術(shù)相互借鑒，增強(qiáng)民族聲樂的個(gè)性，進(jìn)而增強(qiáng)競爭力。民族聲樂的發(fā)展，應(yīng)該做到兼容并蓄，實(shí)現(xiàn)民族風(fēng)格與科學(xué)方法完美結(jié)合，讓民族聲樂既具有鮮明的民族風(fēng)格，又不失科學(xué)性與合理性。對于外來聲樂文化，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)來面對，取其精華，去其糟粕。事實(shí)證明，中國現(xiàn)代民族聲樂幾十年來一直在學(xué)習(xí)西方聲樂藝術(shù)，吸取其精華來發(fā)展自己，這樣探索的結(jié)果收獲頗豐。

（四）構(gòu)建中國特色聲樂學(xué)派

中國現(xiàn)代民族聲樂要想真正在國際上獨(dú)樹一幟，必須有自己的風(fēng)格和特色。讓民族聲樂藝術(shù)發(fā)展、壯大并走向世界舞臺的過程，就是逐步構(gòu)建中國特色聲樂學(xué)派的過程。這個(gè)過程，需要?jiǎng)?chuàng)作大量高水準(zhǔn)、具有鮮明特色的作品，涌現(xiàn)一大批杰出的歌唱家和教育家，構(gòu)建一套完整的教學(xué)體系，創(chuàng)建一批頗有建樹的流派，探索新的演唱方法，等等。構(gòu)建中國特色聲樂學(xué)派并非是一蹴而就的事情，要做的工作是非常多的，需要全體藝術(shù)家共同努力。在創(chuàng)作方面，教師隊(duì)伍、創(chuàng)作者、歌唱家應(yīng)該加強(qiáng)交流，創(chuàng)作出更多有特色、高水準(zhǔn)的作品；在人才培養(yǎng)方面，各學(xué)院應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，遵循演唱規(guī)律，注重聲樂藝術(shù)民族性、科學(xué)性、藝術(shù)性和時(shí)代性的統(tǒng)一；在學(xué)術(shù)規(guī)范方面，我們要建立一套科學(xué)、規(guī)范的評價(jià)體系，營造公平、公正的學(xué)術(shù)環(huán)境；在唱法方面，民族聲樂唱法既要遵循藝術(shù)的規(guī)律，將不同聲部的特點(diǎn)都體現(xiàn)出來，又要彰顯中國特色；在流派方面，我們要堅(jiān)持百花齊放的方針，讓各種流派競相迸發(fā)，自由發(fā)展?？偟恼f來，中國民族聲樂在這些方面都需要進(jìn)一步完善，因?yàn)槲覀兤鸩捷^晚，存在不足也是正常的。

三、結(jié)語

中國現(xiàn)代民族聲樂發(fā)展時(shí)間只有短短的幾十年，還不是很成熟。繼承、借鑒與創(chuàng)新是民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的永恒追求，也是當(dāng)代中國民族聲樂藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。時(shí)代在不斷向前發(fā)展，人們的生活觀念也在不斷變化，社會環(huán)境的變化對民族聲樂的發(fā)展提出了新的要求。民族聲樂藝術(shù)只有緊隨時(shí)代腳步，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能保持旺盛的生命力。要讓中國現(xiàn)代民族聲樂走向世界，我們還要投入更多的時(shí)間與精力。民族聲樂必須緊跟時(shí)代步伐，遵循藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向西方學(xué)習(xí)，在繼承中發(fā)展、在借鑒中創(chuàng)新。這樣，我們的民族聲樂藝術(shù)才能煥發(fā)出新的活力。

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王宏：東北師范大學(xué)音樂學(xué)院2013級博士

徐敦廣：東北師范大學(xué)音樂學(xué)院教授