報(bào)恩樓的保護(hù)與利用

文 徐 新

報(bào)恩樓是紫竹院公園西北部的古廟福蔭紫竹院的后罩樓，為上下各九開間的兩層樓房，南向，磚木結(jié)構(gòu)，墻體磨磚對(duì)縫，上為青瓦覆頂，建筑精美，雕梁畫棟，典雅不俗。

歷史上紫竹院有著“遠(yuǎn)山近水、塔影橋衍、荷塘鳥語、夾岸高柳”的勝景，具有“千年風(fēng)景，百年竹韻，皇家禪院，人間福地”的美譽(yù)，雖歷經(jīng)滄桑，仍難隱其華。近500年來，伴隨著福蔭紫竹院從道院到禪院的數(shù)次變遷、修建，其意境漸次由“古寺境幽僻，小憩攬清趣”，到“山斷溪曲通，林開塔半露。殘荷尚有花，寒節(jié)未成絮”，如今成為“西風(fēng)送晚涼，炎 喜漸去”幽靜之所。

一

紫竹院的歷史是通過有形的建筑來反映的。報(bào)恩樓是公園西北部的古廟福蔭紫竹院的后罩樓，為上下各九開間的兩層樓房，南向，磚木結(jié)構(gòu)，墻體磨磚對(duì)縫，上為青瓦覆頂，建筑精美，雕梁畫棟，典雅不俗?，F(xiàn)存建筑為清代光緒九年（1883年）翻修全廟時(shí)重建的，距今已有131年歷史。報(bào)恩樓北鄰長河，是清代帝后由水陸去頤和園的中途休息之所。報(bào)恩樓為皇家敕建北方庭院建筑風(fēng)格，庭前植玉蘭，風(fēng)景秀麗，遠(yuǎn)眺西山，淡黛如畫，建筑與自然融為一體，體現(xiàn)出情與景、形與神、意與象之間的高度統(tǒng)一，是公園最具代表性的歷史建筑。

報(bào)恩樓始建于清乾隆十六年（1751年）。當(dāng)時(shí)的紫竹院是一座供奉觀音的禪院，禪院前有一座小山，樹木蔥郁，山腳下有幾頃蓮塘，滿塘荷花香飄數(shù)里，禪院后有長河環(huán)繞，禪院左右各有一塔交相輝映。不遠(yuǎn)處隱隱可見廣源橋，林麓蒼黝，竹樹深蔚；溪澗鏤錯(cuò)，清泉常流，不啻綠天庵中，風(fēng)水之寶地，世人所共賞，足稱巒嶂翠峨之區(qū)，真可謂與名山爭勝。又因?yàn)榫o鄰長河，所以被皇帝看中，為了給崇慶皇太后祝六十大壽，在紫竹院修建了碼頭和行宮。崇慶太后生日當(dāng)天要乘龍舟游幸清漪園、萬壽山。當(dāng)時(shí)皇帝和太后到清漪園游幸都是沿長河坐船前往，為了烘托祥和的生日氛圍，所以在長河兩岸也是大興土木，倚虹堂、紫竹院、萬壽寺都進(jìn)行了大規(guī)模的修建。太后在倚虹堂棄攆登舟，開始沿長河走水路，到了廣源閘由于水位有高差，船不能通過，需要倒閘換船，所以要在廣源閘東側(cè)的紫竹院行宮碼頭下船，在行宮休息到紫竹禪院進(jìn)香，然后乘轎攆到廣源閘西側(cè)萬壽寺碼頭登船繼續(xù)前往清漪園。自此長河沿岸每隔十年為了給崇慶太后慶生都要進(jìn)行大規(guī)模的修繕，直至崇慶太后去世。

(2)由于大數(shù)據(jù)下信息資源的應(yīng)用正在改變著傳統(tǒng)審計(jì)的方法模式，因而對(duì)數(shù)據(jù)的安全保護(hù)就提出了較高的要求。在審計(jì)中大量數(shù)據(jù)的匯集和存儲(chǔ)都不可避免地存在著泄露風(fēng)險(xiǎn)，并且道高一尺魔高一丈，往往已有的信息安全保護(hù)措施的升級(jí)更新速度有可能還跟不上數(shù)據(jù)信息非線性增長的節(jié)奏，這樣內(nèi)部審計(jì)數(shù)據(jù)的安全黑洞就會(huì)對(duì)審計(jì)工作提出了更高的安全防護(hù)要求。

報(bào)恩樓二樓前廊

民國時(shí)期報(bào)恩樓先被皇室出租，后迫于形勢又轉(zhuǎn)讓給軍閥。辛亥革命以后，清朝滅亡，為示優(yōu)待，給廢帝溥儀保留了故宮后部的住處，“紫竹院”也仍屬遜清皇室的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)行宮有房134間，其中就包含報(bào)恩樓。1937年7月，日本侵華，占據(jù)北平。保安三隊(duì)解散，日軍進(jìn)駐“紫竹院”，對(duì)外掛牌稱“天然療養(yǎng)院”。1945年，日本投降。隨即國民黨受降接管北平，“紫竹院”又進(jìn)駐國民黨的軍隊(duì)，稱為“空軍療養(yǎng)院”。1949年北平解放前夕，國民黨軍隊(duì)撤走，“紫竹院”成了一座空廟，無人看管。

竣工之時(shí)由當(dāng)時(shí)的工部尚書潘祖蔭撰寫了《福蔭紫竹院碑》，記錄下修葺的盛況，此次修建后紫竹院脫離了萬壽寺，成為獨(dú)立的行宮。

方梅(2007)認(rèn)為：如果關(guān)注語篇的語法面貌，與傳媒和方式具有同等重要地位的因素是功能類型。該文介紹了德國語言學(xué)家Werlich(1983)參酌語用功能，列出5種語體：描寫(description)、敘事(narration)、說明(exposition)、論證(argumentation)、操作(instruction)。這樣的分類當(dāng)然還有很多不完備之處，比如我們?nèi)粘ＵZ言中的指令類話語、承諾類話語、宣告類話語究竟應(yīng)該歸入哪一類？本文認(rèn)為敘事和描寫是語言功能中很重要的兩個(gè)范疇，敘事語體和描寫語體是任何一種語言都存在的語體類型。下文將主要分析這兩類語體的特征和句型選擇之間的關(guān)系。

新中國成立后紫竹院廟宇建筑的遺存僅有報(bào)恩樓、前殿區(qū)以及東跨院尚屬完好，具地近百間殿房均已無存。1949年解放后，被中國人民解放軍軍委二局（后改為總參三部）選定為辦公地點(diǎn)。1952年，在總參三部辦公室遷離后改為總參三部幼兒園用房。其中中殿用作幼兒園大班游戲房，報(bào)恩樓用作大二班。

舒展全身筋骨 放松全身，孕媽媽可以坐在床上，屈伸雙腿、做輕輕扭動(dòng)骨盆、伸展上臂等動(dòng)作舒展全身筋骨。在運(yùn)動(dòng)的過程中孕媽媽還可以自己增加一些小動(dòng)作，如活動(dòng)手腕、腳腕、脖子等。

通過以上實(shí)驗(yàn)得出的最佳工藝 （永光活性湖蘭G染料2% （owf），元明粉 40 g/L，純堿25 g/L，染色溫度70℃，染色時(shí)間75 min，浴比1：15），再染一杯棉條，測試棉染色后的牢度，得到實(shí)驗(yàn)結(jié)果見表13。

二

報(bào)恩樓雖是乾隆年間建成，但“報(bào)恩樓”的名字是在清光緒年間才出現(xiàn)的，光緒九年（1883年）七月，紫竹院進(jìn)行了一次大規(guī)模的修建工程，竣工于光緒十一年（1885年）九月，歷時(shí)三年。之所以命名“報(bào)恩樓”是要表示主持修建的人對(duì)皇太后慈禧及皇上光緒帝的崇拜之情，用于恭祝皇太后、皇上萬歲萬歲萬萬歲。那么是誰能夠?qū)实邸⑻笥腥绱朔峭话愕那楦心?？主持并出資修建福蔭紫竹道院的人叫劉素云，本名劉誠印，人稱“印劉”，河北河間人，是慈禧太后最喜歡的太監(jiān)。安德海獲罪被殺后是劉誠印接任總管大太監(jiān)一職，據(jù)說，此人辦事機(jī)警，粗通文墨，于時(shí)局形勢，頗有見解。李蓮英、小德張之輩，不過曲意承旨，以供驅(qū)使而已，印劉則可幫慈禧太后拿大主意。劉誠印恪守歷朝內(nèi)監(jiān)不得干預(yù)朝政之訓(xùn)，從不妄談，遇有疑難，而是“說笑話”、“講故事”談笑間讓慈禧豁然開朗。慈禧對(duì)其甚為倚重。后來，劉誠印患上石麻癥，請(qǐng)西醫(yī)割治得愈。再發(fā)時(shí)，竟一命歸天。慈禧十分難過。在他病發(fā)期間，親自送其出門，數(shù)度落淚。由此可見，慈禧與劉誠印主仆情深，劉誠印所受寵眷遠(yuǎn)在李蓮英和小德張之上，而劉誠印修建報(bào)恩樓用以表達(dá)對(duì)慈禧的感恩之情也在情理之中了。

劉誠印到紫竹院，看到寺周邊美景，只可惜年久失修，部分殿堂坍塌，深感可惜，于是出資修建，修建后的紫竹院“亭廊相連，樓臺(tái)掩映，樹影婆娑，美輪美奐，遠(yuǎn)離鬧市的喧囂，靜謐得像天邊的山巒，廣袤得如同觀音的南海，令人仿佛置身西方天竺的雞頭寺。飛云裊裊顯露福瑞之相，白雪皚皚更添一份莊嚴(yán)。一瞻一禮之間，萬年冰雪為之消融，一贊一稱之時(shí)，諸般妖邪隨之消散。不只是因?yàn)楣そ硞冇兄鎮(zhèn)鞯母叱妓?，大自然的賜予同樣鬼斧神工，天人合一的杰作，使這座寺院有如神仙洞府一般……報(bào)恩樓大殿內(nèi)檀香木打造的寶座，琉璃打造銀色的屋脊，這些足以使這座寺廟無限榮耀。為了恭?；侍?、皇上萬萬歲，給這座樓命名報(bào)恩樓” 。

慈禧母親去世時(shí)曾在白云觀停靈，當(dāng)時(shí)操辦皇帝姥姥喪事的就是劉誠印，也就是那時(shí)劉誠印信奉了道教，并結(jié)識(shí)了白云觀方丈高云溪、監(jiān)院姚靄云。劉誠印自修行后，修建廟宇，濟(jì)危救困，所行善事不可枚舉。當(dāng)萬壽寺方丈德果找到白云觀方丈高云溪、監(jiān)院姚靄云商議重修廟宇之事時(shí)，他們二人就推薦了劉誠印。

1982年，總參三部遷出后由紫竹院公園接管。3月公園正式接管舊址后，對(duì)報(bào)恩樓進(jìn)行了全面整修，屋頂捉節(jié)拿籠，外樓梯扶手欄板拆除，仿古建加腰線重做，樓上扶手欄桿補(bǔ)齊加固油飾見新。樓上前廊水磨石地面鏟掉改做木地板并油飾見新。樓下改作展室，現(xiàn)有隔斷全部拆除，后窗只留東西盡頭各一個(gè)，其余堵死，前窗加梅花棱子。樓下吊頂去掉重做。臺(tái)階拆掉現(xiàn)有花臺(tái)，恢復(fù)垂帶，臺(tái)階歸安見新。并請(qǐng)當(dāng)代著名書法家為“報(bào)恩樓”題寫了匾額，外懸之樓名大匾為趙樸初題寫，內(nèi)懸之樓名大匾為愛新覺羅·溥杰題寫；樓外抱柱之楹聯(lián)，為趙樸初在紫竹院公園初擬詞句的基礎(chǔ)上，細(xì)加潤色而書寫的：$

基于這樣的社會(huì)背景，吳邦偉于1930年辭去上海暨南大學(xué)體育系主任職務(wù)赴江蘇任省立鎮(zhèn)江體育場場長一職，主持省、縣體育場建設(shè)，發(fā)展江蘇體育，并在社會(huì)體育工作中積累了眾多經(jīng)驗(yàn)，形成了具有超越時(shí)代性的社會(huì)體育思想。

佳氣迓三山紫竹清風(fēng)澄俗慮#

煙波臨一水杏花春雨啟詩情

1992年9月，“紫竹院清代行宮”被海淀區(qū)人民政府確定為海淀區(qū)文物保護(hù)單位。2012年進(jìn)行修繕復(fù)建，由于報(bào)恩樓從營建至現(xiàn)代經(jīng)過了262年，其發(fā)展過程中數(shù)易其主，園主們會(huì)根據(jù)個(gè)人興趣愛好、審美水平以及其他原因?qū)@子進(jìn)行修繕。園中很多現(xiàn)在能見到的景觀，與初建時(shí)相比已大相徑庭。并且各時(shí)代的建造工藝和審美觀各有不同，不可避免地留下不同時(shí)代的美學(xué)印記。因此，公園在保護(hù)修繕前認(rèn)真考慮主體建筑報(bào)恩樓重現(xiàn)民國時(shí)期的歷史，對(duì)于部分珍貴的景物進(jìn)行標(biāo)注具體歷史時(shí)期。

報(bào)恩樓現(xiàn)存匾額

原建筑報(bào)恩樓有彩畫。復(fù)建后福蔭紫竹院行宮院落中作為彩畫載體的主要建筑有報(bào)恩樓、二道門 、前殿、倒座房、長廊等，建筑繪制彩畫共計(jì)320幅，其中人物故事46幅，建筑畫法12幅，寫意山水121幅，花鳥魚蟲141幅，枋心彩畫34幅。彩畫嚴(yán)格按照蘇式彩畫的傳統(tǒng)工藝技法，畫面內(nèi)容人物遴選了中國歷史人物，如老子故事、成語典故、神話傳說、中國四大名著等故事，建筑線法則突出寫實(shí)性，每一幅均有實(shí)景范例可考。寫意山水類以名山大川為題材，也有一些是臨摹國畫大家的作品，繪制成富貴白頭、國色天香、紅霞祥和、竹梅雙喜等主題畫作，繪畫細(xì)膩、真實(shí)，寓意內(nèi)涵豐富。

報(bào)恩樓的保護(hù)利用關(guān)乎免票歷史名園的發(fā)展與傳承，報(bào)恩樓向游客開放，是文化建園的成效體現(xiàn)，是保護(hù)、利用、傳承傳統(tǒng)文化的重要舉措，通過圖片展覽和實(shí)物展覽，通過身處古境，讓游客從長河視角，了解北京，進(jìn)而了解紫竹院。充分挖掘紫竹院的傳統(tǒng)文化精髓，延續(xù)紫竹院深厚的文化底蘊(yùn)，并與公園周邊景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)、完善游園設(shè)施和提高公園服務(wù)質(zhì)量，以滿足游人游憩觀賞的要求，把福蔭紫竹院建設(shè)成具有深刻文化內(nèi)涵的現(xiàn)代公園景區(qū)，更好地為社會(huì)和廣大游客服務(wù)。