鄭板橋的養(yǎng)生經(jīng)

鄭板橋的養(yǎng)生經(jīng)

清代著名書畫家、詩人鄭板橋，為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭、竹。他一生顛沛流離，命運(yùn)坎坷，卻依然活到了72歲，這在“人生七十古來稀”的古代算是高壽了。鄭板橋以獨(dú)特的“糊涂養(yǎng)生”享譽(yù)世間，被世人戲稱為“糊涂老人”，其養(yǎng)生經(jīng)值得后人學(xué)習(xí)。

鄭板橋性格開朗，胸懷豁達(dá)。乾隆十二年，他因荒年為災(zāi)民請(qǐng)賑而被罷官，離開濰縣時(shí)，他雇了3頭小毛驢，1頭馱著簡單的行李，1頭馱著兩夾板書，另1頭由1名隨從騎著在前面引路。老百姓哭著挽留他，他畫了竹和菊與他們道別，并題詩一首：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”。被罷官后，他寄情于詩、書、畫之中。他與知己、學(xué)者、名流相互唱和，題詩作跋合作繪畫；或應(yīng)邀外游，遍歷江浙許多名勝，從不因官場(chǎng)失意、生活貧困而耿耿于懷。在這一段歲月中，他創(chuàng)作了許多有名的詩書畫，如今已成為國內(nèi)外收藏家的珍品。

鄭板橋每天堅(jiān)持飯后散步，并且早、晚兩練，風(fēng)雨無阻，因此，到了晚年他依然精神矍鑠、健步如飛。他早年在濰縣做縣令，聽說兒子體質(zhì)虛弱，很是著急，于是把自己的養(yǎng)生之道和盤托出：“來書言吾兒體質(zhì)虛弱，讀書不耐勞苦。功課稍嚴(yán)，則飲食減少；過寬，猶恐荒廢學(xué)業(yè)。則補(bǔ)救之法，唯有養(yǎng)生與力學(xué)并行，庶幾身軀可?？到?，學(xué)問可期長進(jìn)也?！彼岬降酿B(yǎng)生之道有：黎明即起，吃白粥一碗，不用粥菜；默坐有定時(shí)，遇事勿惱怒，睡后勿思想。

鄭板橋一日三餐皆以素食為主。他曾在自家的廚房寫了一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶?！边@副對(duì)聯(lián)雖僅有直白的14個(gè)字，卻說出了兩層意思：一是反映了鄭板橋清貧的家境；二也揭示了他對(duì)飲食的注重。他吃的是青菜蘿卜糙米飯，喝的是天然水浸泡的菊花茶，用的是我國傳統(tǒng)的瓦壺。他認(rèn)為，人屬雜食類物種，糧食、蔬菜、瓜果及豆制品等素食中，不乏人體所需的各種營養(yǎng)，足以維持生命的健康，不僅不會(huì)患貧血和營養(yǎng)缺乏癥，反而會(huì)有益健康，更益長壽。

鄭板橋的書法灑脫豪放，自成一格，更使他健康長壽。他練書法入了迷，以至于白天練，晚上練，連做夢(mèng)都在練。一天夜里，他竟在夢(mèng)中用手指在夫人背上劃起來，夫人被驚醒，責(zé)備他：“你有你體，我有我體，你為何不用自體用我體？”鄭板橋猛醒，悟出“自體”二字。從此，鄭板橋自創(chuàng)一體，別具一格。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，練書法能達(dá)到靜心養(yǎng)性、陶冶情操、美化心境的目的，而且在運(yùn)筆過程中還能形成精神、動(dòng)作、呼吸的一致性，對(duì)全身神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)臟器官都能起到調(diào)節(jié)作用，從而達(dá)到各臟器的平衡，有益于延年。

鄭板橋還堅(jiān)持每天喝茶，常常以茶代酒，以茶會(huì)友，抒情暢懷，自得其樂。他寫過不少茶聯(lián)，“墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成化窯?！逼鋵?shí)，喝茶乃雅事，自古以來就是文人墨客的偏好。飲茶的妙趣不但在于它獨(dú)有的色、香、味、形，更在于它能使人從繁雜的事務(wù)中解脫出來，將心放在閑處，保持心境的清純之氣，讓人輕松瀟灑生活，自然有助于長壽。清晨一杯淡淡的綠茶，醒腦清心；上午喝茉莉花茶，芬芳怡人，可提高工作效率；晚上一壺烏龍或普洱，別有一番情趣，也不至于影響睡眠。

鄭板橋雖然一生坎坷，但為人處事不為名利，不計(jì)得失，言行一致，忠實(shí)誠信。他寫過“難得糊涂”一條字幅，上面有一段文字，內(nèi)容是：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難……”這種超凡脫俗的心理狀態(tài)，正是鄭板橋長壽的秘訣。鄭板橋的名言“難得糊涂”，實(shí)際上指的是一種包容、一種大度、一種釋懷，從而使自己從紛亂世事不必要的煩惱中解脫出來，保持良好心態(tài)，這對(duì)人的身心健康是極為重要的。

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