試論當(dāng)代中國社會的心理亞健康狀態(tài)的幾點(diǎn)特殊表現(xiàn)及成因

周文清

摘要：目前我國社會存在的心理亞健康狀態(tài)是伴隨經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展出現(xiàn)的，心理亞健康的潛在危害已引起社會廣泛關(guān)注，這些心理亞健康問題主要表現(xiàn)在沉迷網(wǎng)絡(luò)、孤獨(dú)、冷漠、炫富、仇富等方面，這些亞健康的狀態(tài)對社會人際關(guān)系、社會氛圍都會產(chǎn)生不良的影響，所以亞健康狀態(tài)的表現(xiàn)和成因應(yīng)當(dāng)引起社會的重視和關(guān)注。

關(guān)鍵詞：心理亞健康；心理健康；表現(xiàn)；成因

中圖分類號：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）39-0089-02

我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和巨大的社會變遷使現(xiàn)代國人生活在緊張、壓抑、焦慮的狀態(tài)下，產(chǎn)生了很多心理亞健康的問題。

一、心理亞健康的定義和標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)世界衛(wèi)生組織對健康四位一體（即軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)性健康、道德健康四位一體）的全新定義，“心理亞健康是指在環(huán)境影響下由遺傳和先天條件所決定的心理特征（如性格、喜好、情感、智力、承受力等）造成的健康問題，是介于心理健康和心理疾病之間的中間狀態(tài)”，“心理亞健康主要表現(xiàn)為不明原因的腦力疲勞、思維紊亂、情感障礙、焦慮、自卑以及神經(jīng)質(zhì)、冷漠、孤獨(dú)、輕率，嚴(yán)重的甚至?xí)a(chǎn)生自殺念頭等”。本文所研究和闡述的亞健康狀態(tài)包括：沉迷網(wǎng)絡(luò)、孤獨(dú)、冷漠、炫富、仇富等心理狀態(tài)。

二、心理亞健康狀態(tài)的幾點(diǎn)表現(xiàn)

1.沉迷網(wǎng)絡(luò)。中國國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室副主任任賢良透露，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.04億，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到4.64億。沉迷網(wǎng)絡(luò)的主要群體是“80”、“90”后，他們大多為獨(dú)生子女，缺少伙伴，且從小接觸電視電腦，網(wǎng)絡(luò)成了他們最密切的伙伴，成了他們最重要的交友工具。而另一方面，退休群體也成為網(wǎng)民的重要組成部分?，F(xiàn)代都市社會的節(jié)奏日益加快，都市人生活壓力大，休息時間減少，人們更傾向線上交易，現(xiàn)實(shí)環(huán)境中冷漠的人際關(guān)系和忙碌的生活狀態(tài)也促使越來越多的都市人通過網(wǎng)絡(luò)維系、發(fā)展朋友關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是一個虛擬空間，交往對象具有不確定性，因而網(wǎng)絡(luò)交往更容易隱藏個人真實(shí)信息，個體完全可以任由自己的意愿，虛構(gòu)一個可能與現(xiàn)實(shí)截然相反的自我形象，沉溺在自我塑造的角色中，并滿足于這一與他人進(jìn)行交流時所形成的虛擬自我形象，這其實(shí)就是一種沉溺于“迷失”的幻滅心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)是一個更容易滋生迷失感和孤獨(dú)感的空間，當(dāng)今人們追求自我認(rèn)同時的兩大歧路：一是自戀，二是從眾。虛擬社會與現(xiàn)實(shí)之間可能存在巨大的差別，很可能使個體產(chǎn)生很大的落差，尤其是對青少年來說，可能會造成他們對現(xiàn)實(shí)社會生活的接受障礙，加上現(xiàn)實(shí)社會的很多壓力也超出了他們的接受能力，極易導(dǎo)致他們逃避現(xiàn)實(shí)生活，拒絕回到真實(shí)的世界中來。這樣的情況也很可能使得他們在現(xiàn)實(shí)社會與人交往時產(chǎn)生冷漠、孤獨(dú)、不受理解的情緒，甚至?xí)纬缮缃焕淠蜕缃徽系K。

2.孤獨(dú)?！肮陋?dú)就是缺乏正常社會接觸而導(dǎo)致的一種主觀的心理體驗(yàn)，是令人痛苦的不愉快的負(fù)性情緒?！边@指出了孤獨(dú)的三個特點(diǎn)：首先，它是由社會交往缺乏，特別是思想和情感交流的缺乏造成的；其次，它是不愉快的、消極的情緒體驗(yàn)；第三，它是個人自身的主觀感受，而不是一種客觀狀態(tài)。

孤獨(dú)帶給現(xiàn)代人的不良影響主要包括以下幾個方面：（1）孤獨(dú)對身體健康的影響。瑞典斯德哥爾摩老年學(xué)研究中心對1200多名75歲以上老人進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)獨(dú)居、沒有朋友或與子女關(guān)系差的老人得癡呆癥的可能性比社會交往較廣者高60%。（2）孤獨(dú)對壽命的影響。法國全國科研中心心理實(shí)驗(yàn)室的專家指出，與外界交往少的老人死亡率要較交往多者高出兩倍多。（3）孤獨(dú)會影響人的情緒，可使人感到抑郁、恐懼、絕望、焦慮緊張、煩躁不安甚至敵意和憤怒。在認(rèn)知上，孤獨(dú)使人自我評價降低，自卑感加強(qiáng)，認(rèn)為自己不受歡迎、沒有價值、沒有足夠的能力應(yīng)付社會要求；在行為上，長期的孤獨(dú)容易造成一個人過度自我關(guān)注、不關(guān)心他人、不善于理解他人和自我表達(dá)、人際交往被動和退縮，孤獨(dú)者的社交技能和解決人際關(guān)系問題的能力都比較差。強(qiáng)烈的孤獨(dú)傾向?qū)?dǎo)致抑郁癥的發(fā)生。飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會讓都市人承受著巨大的生活工作壓力，快節(jié)奏的忙碌生活使現(xiàn)代人更難有機(jī)會交流溝通，更無暇發(fā)展興趣愛好，朋友更少，發(fā)展朋友的可能性更低。在流動性極強(qiáng)的現(xiàn)代化社區(qū)中，甚至?xí)霈F(xiàn)“住在對門人不識”的狀況。另一方面，便利快捷的社交網(wǎng)絡(luò)使人們更加便利地發(fā)展和維持線上友誼關(guān)系，在一個側(cè)面更加降低了當(dāng)面交流的可能性。而在豐富的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的對比下，現(xiàn)實(shí)生活更易產(chǎn)生孤獨(dú)感和絕望感。另外，一些特殊的群體更易產(chǎn)生孤獨(dú)，如獨(dú)生子女、留守兒童、失獨(dú)老人、空巢老人。

3.冷漠。冷漠是指對他人冷淡漠然的消極心態(tài)。冷漠主要表現(xiàn)為對人懷有戒心甚至敵對情緒，既不與他人交流思想感情，又對他人的不幸冷眼旁觀、無動于衷、毫無同情心。冷漠通常因受人欺騙、暗算等心靈創(chuàng)傷或因種種原因受人漠視、輕視甚至歧視所致。正是由于這些原因，使其在人際交往中帶上灰色眼鏡看待人生，逐漸失去了應(yīng)有的熱情和同情心。“小悅悅事件”之后，國人的冷漠心理被熱議，18人經(jīng)過不救，甚至有大量網(wǎng)友質(zhì)疑陳賢妹救人是為了“搏出位”，這些心態(tài)值得反思。

一些專家認(rèn)為國人的冷漠心理由來已久，與中國的傳統(tǒng)文化有關(guān)。自古以來中國社會就是一個“血緣社會”，社交關(guān)系的注意點(diǎn)在于維護(hù)“血緣”關(guān)系或“家族關(guān)系”上，人們對于關(guān)系圈子外的人或事關(guān)注頗少，甚至?xí)浅＠淠?。毫無疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢必導(dǎo)致“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的局面出現(xiàn)，即遇事比較自私、冷酷。另外，隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，越來越多的人前往異鄉(xiāng)求學(xué)、工作和生活，社會流動性日益加強(qiáng)。異鄉(xiāng)求學(xué)或工作所伴隨的價值觀念差異、生活習(xí)慣差異導(dǎo)致外地人無法融入其所生活的社會，朋友缺乏使越來越多的外地青年選擇冷漠處之。與傳統(tǒng)的血緣、業(yè)緣相比，現(xiàn)代商業(yè)社區(qū)中的居民彼此之間缺乏密切聯(lián)系，工作和生活規(guī)律的不一致也使他們?nèi)鄙傧嗷ヂ?lián)系的機(jī)會。不得不說，現(xiàn)代國人的冷漠是社區(qū)冷漠的泛化。

4.仇富心理。仇富心理就是當(dāng)一些人打破“等富貴”的局面提前富起來后，處于相對貧窮的群體對先富起來的群體，特別是一夜暴富者所表現(xiàn)出的懷疑、嫉妒、蔑視、不屑、憤懣、仇恨等復(fù)雜的心理狀態(tài)。在任何時代和任何民族，對財富的眼紅都是一種可能存在的心態(tài)，只是人們往往會自覺地想要將這種心態(tài)合理化，盡可能多地找到這種心態(tài)所存在的理由，譬如不能把這種富人對財富的擁有理解成對方付出辛勤勞動和艱苦努力后的所得，而是覺得這是對方祖輩家族遺留下來的財產(chǎn)或是通過非法手段獲取的暴利，等等。

在我國，仇富心理有其特殊的形成原因。改革開放以前，我國實(shí)行絕對的平均主義，在“大鍋飯”、“合作社”的社會分配形式中集體主義心理盛行，貧富差距小，百姓之間相安無事。而改革開放后，分配形式發(fā)生變化，“讓一部分人先富起來，先富帶動后富，從而實(shí)現(xiàn)共同富?！?。經(jīng)濟(jì)社會改革帶來了無處不在的致富機(jī)會，抓住機(jī)遇的一部分人先富了起來，貧富差距越拉越大，保有平均主義觀念的國人對先富起來的人產(chǎn)生了敵視。不可否認(rèn)，在改革開放初期，一些“時代弄潮兒”的致富機(jī)遇和致富方式并不算光彩，特別是在經(jīng)濟(jì)巨大發(fā)展的同時，投機(jī)取巧、貪污腐敗的案件日益增多，涉案金額越來越大，這些都在一些方面增大和助長了國人的仇富心理，但國人在非理性情緒的影響下，往往部不分青紅皂白地對一些辛苦勞動的勞動者持有偏見，認(rèn)為是他們擠占了自身的經(jīng)濟(jì)和公共資源，對一切自認(rèn)為會比自己“富有”的人統(tǒng)一持有一種仇富心理，也極大地影響了其自身的情緒狀態(tài)和心理狀態(tài)。

5.炫富心理。炫富的人可能在現(xiàn)實(shí)生活中沒有其他可取之處，缺少興趣愛好，缺少朋友和家人的陪伴，長期感覺不到真情，心里特別渴望被人尊重，炫耀的背后很多時候透露出的是自卑和缺乏安全感。精神分析學(xué)派所研究的心理防御機(jī)制中，有一種防御機(jī)制叫做“補(bǔ)償”，即認(rèn)為人在小時候沒有被滿足的渴望在條件具備的情況下會立刻補(bǔ)償回來。比如，渴望洋娃娃的孩子自己賺錢以后的第一個想法就是買回洋娃娃。

一方面，愛顯擺的人很多屬于“一夜暴富”人群。他們可能長時間生活并不如意，甚至被人看不起，一旦因?yàn)橐恍C(jī)緣巧合發(fā)了財，或者傍上有錢有權(quán)的人，有了“資本”，就像“打了翻身仗”一樣，希望將自己所擁有的財富全部展現(xiàn)出來，盡量“人盡皆知”，希望通過別人的贊美趕跑心底深處的自卑。另一方面，物質(zhì)的發(fā)達(dá)使很多人過于追求名利，而疏于梳理情感聯(lián)結(jié)、人際關(guān)系等精神財富，到最后，“窮的只剩下錢”，精神世界越來越空虛，不得不把自己僅剩的“財富”展示出來，以此來展現(xiàn)自身的價值，從而獲得安全感。另外，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破了平均主義的格局，功利主義和拜金主義盛行，媒體報道為了追求“話題性”、“熱門度”，大肆宣傳博人眼球的不實(shí)報道，致使“拜金主義”、“浮躁心理”泛濫，也為炫富心理培育了土壤。

目前我國社會存在的幾點(diǎn)亞健康狀態(tài)是伴隨經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展出現(xiàn)的，這幾點(diǎn)亞健康狀態(tài)的表現(xiàn)和成因應(yīng)當(dāng)引起社會人的重視，因?yàn)橹挥性谡J(rèn)識上引起重視，在行動上有意避免，才能更加健康地工作和生活。

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