從《最甜蜜的夢(mèng)》看多麗絲·萊辛小說(shuō)的成長(zhǎng)主題

楊亞濤+胡向東

摘要：萊辛小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》是一部關(guān)注女性命運(yùn)及成長(zhǎng)的小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義筆法對(duì)小說(shuō)中女性展開很深入地探析和塑造，在現(xiàn)實(shí)與理性的沖突中，在社會(huì)倫理和社會(huì)秩序的矛盾中，萊辛為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的女性形象，她們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)的打擊和命運(yùn)的蹂躪時(shí)，沒(méi)有變的頹廢，而是更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。她們?cè)诿\(yùn)的打擊面前，選擇的不是退縮，而是迎難而上，她們?cè)谝徊讲降爻砷L(zhǎng)和蛻變?？傮w而言，小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中萊辛為我們打開了一扇新的大門，作者的寫作功力和寫作技巧在這部小說(shuō)中格外凸顯，無(wú)論是作品的內(nèi)容還是寫作能力，都顯示出作者深厚的文學(xué)功底。本文將圍繞著小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》來(lái)重點(diǎn)研究萊辛小說(shuō)的成長(zhǎng)主題。

關(guān)鍵詞：最甜蜜的夢(mèng)；萊辛；女性成長(zhǎng)；命運(yùn)；戰(zhàn)爭(zhēng)

中圖分類號(hào)：I3/7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）05-0110-02

一、萊辛小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》創(chuàng)作背景及內(nèi)容

《最甜蜜的夢(mèng)》是多麗絲·萊辛82歲時(shí)的創(chuàng)作成果。在這部小說(shuō)中，我們看到女性的命運(yùn)，讀懂那段歷史，更重要的是，我們從中看到了女性心智的成長(zhǎng)、情感的成長(zhǎng)，她們隨著歲月之流，變的更加頑強(qiáng)，這是一個(gè)人的成長(zhǎng)史，同時(shí)也是特定時(shí)代下女人的蛻變史，因?yàn)橛辛诉@個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，女性在歷史中的地位才得以昭顯。多麗絲·W萊辛在此書中重溫了她的個(gè)人經(jīng)歷，再現(xiàn)了上世紀(jì)60年代的倫敦與今日的非洲。上世紀(jì)60年代社會(huì)習(xí)俗與國(guó)家秩序全面崩潰，是無(wú)政府主義時(shí)代，充斥著毒品、自由性愛，反對(duì)所有傳統(tǒng)的東西，從某種意義上說(shuō)，當(dāng)代美國(guó)政治對(duì)其做出了回應(yīng)，現(xiàn)在保守黨大權(quán)在握，美國(guó)政治深受“里根時(shí)代”驅(qū)使和影響。多麗絲·萊辛自身的經(jīng)歷是這部小說(shuō)的來(lái)源，第二次世界大戰(zhàn)之前，全世界人民好像都在鬧革命。年輕的多麗絲也投身到革命運(yùn)動(dòng)之中，然而婚姻的失敗讓萊辛清醒的認(rèn)識(shí)到女性的宿命。因此萊辛小說(shuō)筆下的人物卻是自我發(fā)現(xiàn)，代表自由解放的時(shí)代[1]。在《最甜蜜的夢(mèng)》里，萊辛企圖重塑一個(gè)盡管人們備受傷害卻依然樂(lè)觀、隨遇而安的世界。

在對(duì)萊辛的訪談中，她如此說(shuō)：“小時(shí)候，想都不敢想大英帝國(guó)會(huì)滅亡。但它和其他帝國(guó)一樣，終究會(huì)歸于消亡。人們談?wù)摯笥⒌蹏?guó)的時(shí)候，往往忘了歐洲所有的國(guó)家，除了德國(guó)，都經(jīng)歷過(guò)帝制。法國(guó)、葡萄牙、荷蘭，你盡管舉例，都沒(méi)能保住帝制。所有這些國(guó)家都曾是帝國(guó)。”可怕的事件，諸如戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)民心靈上留下了深深的印記。在經(jīng)歷過(guò)可怕的第二次世界大戰(zhàn)之后，人們因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而性格扭曲，終日提心吊膽，惶惶不可終日，身心疲憊。人們需要花很長(zhǎng)時(shí)間才能重新恢復(fù)平靜。戰(zhàn)爭(zhēng)毀了很多20世紀(jì)60年代的年輕人，當(dāng)然不是全部人都被毀了，但很多年輕人付出了慘重的代價(jià)。有許多身心受到傷害的年輕人輟學(xué)在家，對(duì)未來(lái)深深感到迷茫，對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿了不滿和恐懼。因?yàn)樗麄冇行┤怂枷牖靵y，處于一片混沌狀態(tài)[2]。小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中，作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和批判，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的生存困境以及人們?cè)诶Ь持芯駹顟B(tài)的扭曲，以此襯托出三位女性的堅(jiān)強(qiáng)性格。

二、小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》人物形象分析

小說(shuō)主要圍繞法蘭西斯一家三代人的生活展開。其三位主要人物分別是女主人公法蘭西斯、婆婆茱莉亞和繼女西爾維婭。萊辛在小說(shuō)中刻畫出了三位平凡而又偉大的女性形象。她們獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)信夢(mèng)想，不怕艱辛，竭力追尋自己心中最甜美的夢(mèng)，同時(shí)也為讀者提供了一個(gè)更深層次的視角來(lái)探索作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。作為母親的寬廣無(wú)私的愛以及女性在經(jīng)歷了生活磨難后的堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立是小說(shuō)的主題，也昭示著一種寬厚、博大的精神。

1.女主人公法蘭西斯?！蹲钐鹈鄣膲?mèng)》女主人公法蘭西斯是一位獨(dú)立的新女性，她追求獨(dú)立和自由，她心懷仁慈、心胸寬廣。她為了兒子更好地生存，放棄了個(gè)人的理想，脫離了共產(chǎn)主義理想，將自己的精力全部放在了家庭事務(wù)上。她沒(méi)有了情感和事業(yè)上的阻礙和煩擾，她最重要的事情就是要做一位好的母親。面對(duì)這個(gè)破碎的家庭，各種矛盾和分歧，兒子由于缺少母愛而精神萎靡不振；她本身也由于愛情的不美滿而感受不到幸福和快樂(lè)。這樣的家庭是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照，但是即便是面對(duì)這種情況，女主人公法蘭西斯也依然選擇和隱忍，她用堅(jiān)毅和勇敢肩負(fù)起一個(gè)家庭的責(zé)任，承擔(dān)起整個(gè)時(shí)代的重?fù)?dān)。女主人公法蘭西斯是一位有著自己崇高理想的女性，她渴望成為一名演員，但是她明白這個(gè)時(shí)代和社會(huì)是不可能給她成功的機(jī)會(huì)的[3]。從根本上說(shuō)，女主人公法蘭西斯是糾結(jié)的，也是痛苦的。但是女主人公法蘭西斯似乎已經(jīng)洞察到了人生的本質(zhì)，她在倍感心靈焦灼的同時(shí)也選擇了積極的面對(duì)，這種略帶憂傷的樂(lè)觀支撐著她走向生命的終點(diǎn)。

2.婆婆茱莉亞。婆婆茱莉亞是小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中最具有悲劇性的人物，盡管茱莉亞在情感和事業(yè)方面沒(méi)有多少困惑和痛苦，但是她經(jīng)歷過(guò)無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)使得她在命運(yùn)的道路上舉步維艱。戰(zhàn)爭(zhēng)就如同一個(gè)噩夢(mèng)永遠(yuǎn)纏繞著她，她活在命運(yùn)的陰霾下無(wú)法自拔。戰(zhàn)爭(zhēng)將她的一切生活毀于一旦，毀滅了她幸福和快樂(lè)的生活，她美滿的婚姻也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故而破裂，她的一生都生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影里?？梢哉f(shuō)，婆婆茱莉亞的悲劇命運(yùn)并不是一個(gè)人或者幾個(gè)人帶來(lái)的，而是人類的共同行為導(dǎo)致的必然結(jié)果。她無(wú)法將自己的悲劇命運(yùn)歸結(jié)為某些人，她屬于這個(gè)時(shí)代的一份子，也必將在其中遭受人類共同面臨的悲慘遭遇。長(zhǎng)久以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了世界的和平，人心的焦灼、苦痛的哀嚎和顛沛流離的命運(yùn)徹底讓茱莉亞認(rèn)識(shí)到自己的處境，但是面對(duì)這樣的處境她僅憑一個(gè)人的力量是不夠的，她必將淹沒(méi)在時(shí)代的風(fēng)塵里，成為一名犧牲者。

3.繼女西爾維亞。萊辛小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中，法蘭西斯的繼女西爾維亞是新女性的代表，她的童年和少年時(shí)代是在壓抑陰暗中度過(guò)的，但是西爾維亞的智慧在于她能夠戰(zhàn)勝外在的困難，變的堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。面對(duì)外界的紛亂和嘈雜，她選擇了自己的人生目標(biāo)，那就是救濟(jì)世人，當(dāng)一名好的醫(yī)生。她沒(méi)有同齡人的頹廢和墮落，相反她有一顆誠(chéng)摯的內(nèi)心，她用火熱的激情去探索自己的未來(lái)之路。當(dāng)她來(lái)到辛漠里的傳到站，她更是見到了人生的疾苦和悲愴，無(wú)邊的疾病和痛苦在死死地折磨著人類。面對(duì)政府的無(wú)能和冷漠，西爾維亞還是苦苦堅(jiān)守著自己的理想。但是她終究還是沒(méi)有逃脫命運(yùn)的捉弄，她被當(dāng)?shù)厝艘暈楸O(jiān)視辛漠里的間諜，最終她死在了艾滋病的魔爪下。endprint

三、從《最甜蜜的夢(mèng)》研究萊辛小說(shuō)的成長(zhǎng)主題

1.女性意識(shí)和女性主義地位的重塑。從萊辛的小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中我們可以看出作者對(duì)于女性的關(guān)注，女性形象的塑造應(yīng)該說(shuō)是其小說(shuō)的重點(diǎn)。盡管萊辛本人也一直在強(qiáng)調(diào)，她并不是女權(quán)主義者。但是從萊辛的作品我們可以看出，女性一直是萊辛重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，女性在歷史和社會(huì)中的地位以及女性本身的特點(diǎn)從根本上決定了其必將在與社會(huì)的對(duì)峙中處于劣勢(shì)地位，或者說(shuō)女性從來(lái)都沒(méi)有自己的發(fā)言權(quán)，她們是自己的主人，她們可以發(fā)出無(wú)畏的吶喊，但是她們永遠(yuǎn)不能掌控自己的命運(yùn)，她們的追求只能被淹沒(méi)在滾滾的紅塵中，變得不堪一擊。萊辛對(duì)于女性的關(guān)注，其實(shí)是對(duì)女性本身的反思和反觀[4]。女性要想在社會(huì)和歷史中確立自己的地位，是一件極為困難的事情，從萊辛小說(shuō)中我們可以讀出女性的可嘆。

2.隱匿在苦痛背后的堅(jiān)強(qiáng)與博愛。萊辛在寫作上逐漸形成了自己的特點(diǎn)，她對(duì)人性的關(guān)注與其說(shuō)是敏銳洞察的結(jié)果，不如說(shuō)是本身博大的情懷所致。萊辛之所以能夠在寫作上一如既往，正是由于隱匿在苦痛背后的堅(jiān)強(qiáng)和博愛為文本本身注入了新的活力和源泉，那種對(duì)人類的泛愛，正是推動(dòng)萊辛在文學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)的動(dòng)力。我們?cè)谛≌f(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中感受到的滾滾硝煙，看到種種流離失所的場(chǎng)面，那些女性形象能夠在困難中艱難地挺立，說(shuō)到底還是萊辛對(duì)于人性的關(guān)注，這種博大的愛讓小說(shuō)充滿了一種濃郁的溫暖，喜怒交織的情節(jié)讓我們看到了人生的真諦，那就是苦痛并不是獨(dú)立的，它可以和堅(jiān)強(qiáng)與博愛同在，在深深的苦痛中我們也能夠看到深深的希望和欣喜。

3.高度的人文主義關(guān)懷與強(qiáng)烈的使命感。一個(gè)作家不僅僅是個(gè)文字的寫手，更多的他應(yīng)該肩負(fù)一種社會(huì)責(zé)任。文字與靈魂的高度融合應(yīng)該是一個(gè)作家進(jìn)行創(chuàng)作的核心所在，萊辛的小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》中，作者萊辛將視角定格在上世紀(jì)60年代的戰(zhàn)爭(zhēng)生活中，通過(guò)那段悲愴的人生歷程，讓我們深刻地感受到人生的不易和生命的苦難。萊辛將這些內(nèi)容在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致，通過(guò)細(xì)致的描寫和形象的心理表現(xiàn)，讓我們從中感受到那段瘋狂的歷史。作家萊辛具有高度的人文主義情懷，她強(qiáng)烈的使命感讓我們看到了知識(shí)分子的“良心”，人類也只有通過(guò)這種精神的指引，才能夠在不斷的成長(zhǎng)中找到自己的歸宿。在這方面，萊辛為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打開了更多的思路，她本身高尚的人格也成為了值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

萊辛小說(shuō)《最甜蜜的夢(mèng)》以上世紀(jì)60年代的社會(huì)為背景，以個(gè)人的經(jīng)歷為主體來(lái)展開敘述，將不同女性的身世命運(yùn)穿插在故事的敘述中。從小說(shuō)中，我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，她們?cè)诿\(yùn)的搖籃里做著美麗的夢(mèng)，她們所經(jīng)歷的一切其實(shí)正是她們成長(zhǎng)的過(guò)程、蛻變的過(guò)程。她們的母性情懷在這片陰霾下的天空里綻放出奪目的光輝。從文本中我們可以看出，萊辛的小說(shuō)越來(lái)越趨于成熟，她對(duì)女性的關(guān)注越來(lái)越成為小說(shuō)的靈魂所在，那種強(qiáng)烈的女性藝術(shù)和隱藏在苦痛背后的堅(jiān)強(qiáng)和博愛，讓我們讀出一位作家高度的人文主義情懷和強(qiáng)烈的使命感。

參考文獻(xiàn)：

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[4]印玲.現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容與后現(xiàn)代主義形式的有機(jī)結(jié)合——論英國(guó)女作家多麗絲·萊辛的創(chuàng)作風(fēng)格[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2010，（05）.endprint