僅僅只是母愛嗎
——對(duì)《秋天的懷念》主題的另一種解讀

李敏

僅僅只是母愛嗎
——對(duì)《秋天的懷念》主題的另一種解讀

李敏

2015年第6期《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考（初中刊）》刊發(fā)的湖北周連花老師的《設(shè)置開放式主問(wèn)題 引導(dǎo)學(xué)生品情悟道》中，其“設(shè)計(jì)突破”闡述如下：

《秋天的懷念》是著名作家史鐵生寫的一篇回憶性散文。作者回憶了母親在自己身患重病的情況下，體貼入微地照顧癱瘓的兒子，并鼓勵(lì)兒子好好兒活下去的故事。文章用一個(gè)個(gè)平凡而感人的細(xì)節(jié)闡釋著母愛的偉大，字里行間充滿著對(duì)母親的無(wú)盡懷念和對(duì)母愛的

深情贊頌。語(yǔ)言含蓄，情感真摯，細(xì)膩動(dòng)人。

顯而易見，周老師將《秋天的懷念》的主題理解定位在“母愛”上，乍一看沒有什么不妥，文章確實(shí)通過(guò)諸多的細(xì)節(jié)描寫淋漓盡致地體現(xiàn)了深情的母愛。細(xì)一思量后卻引發(fā)了我“直覺式”的思考：《秋天的懷念》傳達(dá)出來(lái)的主題僅僅只是“母愛”那么簡(jiǎn)單嗎？

《秋天的懷念》是著名作家史鐵生的一篇回憶性的敘事散文，該文原屬小學(xué)語(yǔ)文篇目，2013年新入選人教版七年級(jí)篇目。對(duì)該文主題的理解，依據(jù)筆者查閱的文獻(xiàn)資料，教參和目前多數(shù)語(yǔ)文老師還仍然停留在“母愛”主題的理解上，如我國(guó)小語(yǔ)界知名特級(jí)教師于永正和竇桂梅都開展了該文課堂教學(xué)的實(shí)踐，2012年12期《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文）》刊發(fā)的王春曉《主問(wèn)題設(shè)計(jì)——以于永正老師〈秋天的懷念〉教學(xué)為例》一文中，于永正老師的主題同樣確定為“母愛”，2005年7-8期《中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》刊發(fā)的竇桂梅老師《秋天的懷念》課堂實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)一文，其主題則從“母愛”升華為“好好兒活”。這幾個(gè)教學(xué)案例中，竇桂梅老師較深入地理解了文本的主題，但仍不夠全面和深入，筆者走進(jìn)文本深處，試從線索、題目、結(jié)尾、知人論世這四個(gè)視角角度談?wù)剬?duì)主題的另一種思考和解讀，以期達(dá)到拋磚引玉之效。

一、線索視角

文章由三個(gè)片段構(gòu)成：“我”拒絕母親春天里看菊花的請(qǐng)求，“我”答應(yīng)母親秋天里看菊花卻因母親病故而未能成行，“我”和妹妹秋天里賞菊花告慰母親的在天之靈。三個(gè)片段雖跳躍性大，采用“蒙太奇”手法來(lái)敘事和抒情，但一線串珠，其中明線為“看花”，鮮明體現(xiàn)“我”的追悔和母愛的偉大；與之相輔相成的則是另一條暗線，即“我”在母親影響下的對(duì)人生苦難態(tài)度的變化。

第一個(gè)片段，母親說(shuō)：“聽說(shuō)北海的花兒都開了，我推著你去走走。”“我”的反應(yīng)是“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著“我可活什么勁兒！”從這里可以看出雙腿癱瘓的“我”此時(shí)此刻對(duì)待這一提議不僅強(qiáng)烈反對(duì)，毫不顧忌母親的感受，而且“暴怒無(wú)常”，甚至有輕生的念頭，對(duì)人生是極度的悲觀和絕望。

第二個(gè)片段，當(dāng)母親說(shuō)“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”“好吧，就明天?！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍パ剑瑹┎粺?？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”從這些對(duì)話中可看出“我”雖然不是很愿意去看花，不是很理解母親的想法，也不耐煩母親要精心準(zhǔn)備的提議，但看到“母親憔悴的臉上所露出的央求般的神色”后，“我”還是勉強(qiáng)答應(yīng)了。這和前面第一個(gè)片段中想要輕生的心理狀態(tài)相比，已經(jīng)有了極大的轉(zhuǎn)變，恢復(fù)到基本如正常人的精神狀態(tài)，在母愛的滋養(yǎng)和母親對(duì)待疾病的堅(jiān)強(qiáng)精神的感召下，“我”慢慢地找到了“好好兒活”的勇氣和信心！

第三個(gè)片段，當(dāng)又一個(gè)秋天來(lái)臨，“妹妹推我去北?？戳司栈ā??！拔摇苯K于在母親離去后徹底走出了陰影，能以平常心對(duì)待命運(yùn)的不公，能用積極的心態(tài)對(duì)待生活的苦難，對(duì)美好的事物產(chǎn)生了留戀和欣賞。這是“我”用一種特殊的方式、也是母親最希望的方式來(lái)完成母親要“我”看花的遺愿，用“我”的積極轉(zhuǎn)變來(lái)祭奠和告慰母親的在天之靈。

綜上，文本的兩條平行線索即敘事明線“看花”態(tài)度和情感暗線“面對(duì)苦難”態(tài)度變化分別如下圖所示：

敘事明線“看花”折射出“我”對(duì)待母愛的態(tài)度的變化，表達(dá)了對(duì)于母愛的深切追悔和感恩懷念；情感暗線“面對(duì)困難”則表達(dá)了“我”的內(nèi)心在面對(duì)人生苦難的歷程中逐步完成了由脆弱向堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、寧?kù)o豁達(dá)的轉(zhuǎn)變。

二、題目視角

作為文眼，文章題目具有揭示文章主題或中心的特殊作用。對(duì)于《秋天的懷念》主題的理解，回歸對(duì)文題的追問(wèn)和思考是非常重要的依據(jù)。

首先，“秋天”作何理解？從全文內(nèi)容來(lái)看，秋天是課文的時(shí)間和敘事的主要背景，秋天是“我”暴怒無(wú)常的日子，也是勾起“我”無(wú)限懷念的觸媒，是母親撒手人寰的忌日，是母親要“我”去北?？淳栈ǖ募竟?jié)，是“我”在母親的鼓勵(lì)下重新燃起生命之火的起點(diǎn)，是妹妹完成母親夙愿推“我”去北?？淳栈ǖ臅r(shí)節(jié)。除此之外，容易被讀者所忽視的一點(diǎn)是史鐵生21歲癱瘓，寫這篇文章的時(shí)候，已經(jīng)年逾50（作者59歲去世），正值他人生中“秋天”的年齡階段。秋天的懷念可以理解為在他人生的“秋季”，對(duì)于發(fā)生在過(guò)去“秋天”里的人、事、情感、苦難等等的深切緬懷。

其次，懷念的究竟是什么？從全文整體來(lái)看，懷念母親無(wú)疑是顯而易見的，但是史鐵生沒有用“懷念母親”，而是用“秋天的懷念”為題，這里面無(wú)疑有著比懷念母親更為深刻的內(nèi)蘊(yùn)：那就是對(duì)過(guò)去苦難歲月的懷念，懷念自己由脆弱走向堅(jiān)強(qiáng)的心路歷程。由此及彼，前一個(gè)層面為后一個(gè)層面做好鋪墊，遞進(jìn)式地表達(dá)了應(yīng)該怎樣面對(duì)人生的苦難以及追求生命的意義和真諦。

三、結(jié)尾視角

文章結(jié)尾往往是作者卒章顯志之處，是主題最好的落腳點(diǎn)。《秋天的懷念》一文結(jié)尾部分與前面的敘述部分明顯有較大的“鴻溝”，風(fēng)格發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，中間留下了很大的空白點(diǎn)，給人以無(wú)盡的想象空間。比如作者為什么不直接抒發(fā)對(duì)母親的懷念，反而細(xì)致描摹起秋風(fēng)中各種顏色的花兒正“潑潑灑灑”地開得爛漫？

所謂“以我觀物，物皆著我之色彩”，作者看到各種顏色的花正在秋風(fēng)中爛漫開放，可見，其心境是明朗、燦爛的。這段類似簡(jiǎn)筆的描寫，語(yǔ)言凝練優(yōu)美、詩(shī)意盎然，而且句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，極富節(jié)奏感，勾勒了菊花盛開時(shí)的色彩和狀態(tài)，營(yíng)造了一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的意境，與開頭那沉郁的氣氛形成鮮明對(duì)比，凸顯出隱藏于文字背后的情與思，折射出作者心理和情感的變化：由暴怒無(wú)常最終至豁達(dá)寧?kù)o、大徹大悟。因此，作者表面寫各種顏色的花，其實(shí)就是在抒寫自己對(duì)人生苦難的感悟和態(tài)度?！拔摇痹诿妹玫呐阃?，“去北?？椿ā?，這既是遲到的醒悟，又是對(duì)母親的無(wú)限追悔，也是以實(shí)際行動(dòng)告訴母親，“我”已經(jīng)徹底明白了母親臨終那句“要好好兒活”：像淡雅黃色的花，平平淡淡地活著；像白色的花，有尊嚴(yán)地、高貴地活著；更像紫色的花那樣激情地活著，不屈服于挫折……

四、知人論世視角

散文帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是“作者心靈的歌聲”，如果不了解作者的情況，就不能很好地理解文字背后的情感。我們分明看到，一個(gè)仰望天空，向宇宙的無(wú)限深處進(jìn)行思想開掘的魂靈。他，就是作家史鐵生。史鐵生1951年出生于北京，1969年去延安插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京，后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。2010年因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。他自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作，但是我們所看到的史鐵生作品書系所選用照片均是燦爛的笑容，儼然一個(gè)健康的、樂(lè)觀積極面對(duì)生活的強(qiáng)者。

法國(guó)符號(hào)學(xué)家克里斯蒂娃在《巴赫金：詞語(yǔ)、對(duì)話和小說(shuō)》一文中提出：“任何文本的構(gòu)成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是對(duì)另一個(gè)文本的吸收和轉(zhuǎn)換，互文性概念占據(jù)了主體性概念的位置。”也就是說(shuō)，任何一個(gè)文本都不是封閉的、與外界絕緣的話語(yǔ)系統(tǒng)，而是與其他文本相互參照、彼此牽連，存在著這樣或那樣聯(lián)系的開放網(wǎng)絡(luò)。每一個(gè)文本都只有在別的文本的相互關(guān)聯(lián)和比較中顯示自己的意義和價(jià)值，從而更準(zhǔn)確、更科學(xué)地解讀主文本，獲取文本的意義和內(nèi)蘊(yùn)。除《秋天的懷念》外，在與病魔抗?fàn)幍臄?shù)年里，史鐵生斷斷續(xù)續(xù)寫下了散文集《病隙隨筆》,其中你很難看到明月清風(fēng),也絕少出現(xiàn)春暖花開。他的作品負(fù)載了太多的人生的苦難。如何面對(duì)生死？如何面對(duì)有限與無(wú)限？作為一個(gè)傷殘的個(gè)體如何與疾病抗?fàn)?？史鐵生在《我與地壇》里也寫道：“年年月月我都到這園子里來(lái)，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！睂懽?對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是謀生的手段，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是生活的方式，而對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)卻是靈魂的需要。有人說(shuō),他是二十世紀(jì)最后十年浮躁的文壇的永久安慰；有人說(shuō),他用他的苦難提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

葉嘉瑩教授說(shuō)：“不僅要明白作品所寫外表情事方面的主題，還更可貴在能掌握作品中流露的作者隱意識(shí)中的某種心靈和感情本質(zhì)，從而自其中得到感發(fā)。”因此，感悟文本，更注重的是走入作者的內(nèi)心世界。面對(duì)北海公園燦爛開放的菊花，大徹大悟的、新生的我懷念的不僅僅是濃烈的、深入骨髓的母愛，而且還表達(dá)了對(duì)“過(guò)去自暴自棄的舊我”無(wú)知和脆弱的追悔，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)逝去那段苦難生命歷程的懷念。因?yàn)樵谀嵌坞y忘的歲月里，“我”是怎樣艱難地經(jīng)受洗禮，于迷茫痛苦之中跌跌撞撞開一條生路，積極地走出困境，最終獲得心靈的豁達(dá)與寧?kù)o。如果我們能以這樣的視角去走進(jìn)文本深處，追問(wèn)和思考文本的多元主題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)去理解深刻而復(fù)雜的思想內(nèi)蘊(yùn)，樹立樂(lè)觀積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀，那么這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)將善莫大焉。

[作者通聯(lián)：深圳市教育科學(xué)研究院]