愛與凝視
——我的繪畫創(chuàng)作觀

繆 虹

愛與凝視
——我的繪畫創(chuàng)作觀

繆 虹

繪畫對(duì)我而言已經(jīng)是日常事務(wù)了，我已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活，更深愛架上繪畫這一傳統(tǒng)模式，這種簡(jiǎn)潔又具有包容性的藝術(shù)形式令我可以無聲地向外界表明了我的態(tài)度，我堅(jiān)信溫和的力量具有無限蔓延的張力，對(duì)生命的熱愛和凝視是我繪畫的主題方向，堅(jiān)持追求一個(gè)獨(dú)立、本真、理想的境界。

創(chuàng)作之初,我從技術(shù)和形式的角度入手，注重線造型的準(zhǔn)確和色彩的平面化、明暗處理，這種色彩鮮艷、純凈且具有當(dāng)代性的表現(xiàn)辦法對(duì)我當(dāng)然非常有吸引力，難度在于造型的高度歸納性?？墒沁^了沒多久，我發(fā)現(xiàn)形式歸納和技法表達(dá)的辦法不足以體現(xiàn)模特或景物本身的魅力，它本身是那么鮮活和有力，任何理論方法和繪畫技術(shù)都是附屬物,都不及它本身所給予我的力量，我逐漸發(fā)覺了它在我的眼里的與眾不同，從我很個(gè)人的視角來重視客觀對(duì)象對(duì)我有極大的吸引力。

現(xiàn)在我憑直覺簡(jiǎn)單入畫,考慮已形成的現(xiàn)有條件，并堅(jiān)持繪畫的深度思考。我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了觀察的趣味性,它不單是純自然物表象的描繪,而是要超越自然追求無限真實(shí)而美好的東西,如平淡的生活、客觀世界、微觀現(xiàn)象等。感覺藝術(shù)本是不真實(shí)亦真實(shí)，畫面亦生活，我覺得繪畫過程是行進(jìn)中的旅途，標(biāo)準(zhǔn)平衡著周遭的一切，物像本身和其它任意存在都是道理。

藝術(shù)不是細(xì)節(jié)或具體的什么、是表達(dá)宏觀的、有氣節(jié)的，它最動(dòng)人之處是讓人難以忘懷……大道至簡(jiǎn)，平常心是道?？芍^砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯！那我們畫畫即畫畫，也是理所當(dāng)然了！我習(xí)慣于在繪畫過程中放低主動(dòng)地思考和設(shè)計(jì)，讓感覺的領(lǐng)地占據(jù)最高點(diǎn)。置身于其中，任由筆觸任性發(fā)揮，手和思維的同步進(jìn)行，沿著潛意識(shí)的軌跡行進(jìn)。

我覺得繪畫是直覺加思考的過程，大概是現(xiàn)實(shí)與理想的問題。人物細(xì)節(jié)的微妙變化和內(nèi)心世界的表達(dá)更是一個(gè)心靈與時(shí)代的交集,造型的趣味性更是一個(gè)寫實(shí)與抽象的話題。繪畫最重要的特質(zhì)是藝術(shù)性，它不單是純自然物表象的描繪，而是要超越自然追求無限真實(shí)而美好的東西，包括平淡的生活哲理、客觀世界、微觀現(xiàn)象等。

雖然偉大的藝術(shù)家們都覺得自己是解決藝術(shù)的問題而不是表現(xiàn)自己的個(gè)性，全球化的今天，藝術(shù)家處在國(guó)際性的大視野中,形成不同地域的、不同民族的、不同民俗等文化大碰撞，對(duì)整個(gè)世界信息的掌握，對(duì)藝術(shù)、對(duì)認(rèn)識(shí)東西方藝術(shù)的關(guān)系，都積累了大量實(shí)驗(yàn)性的探索，藝術(shù)的表達(dá)有藝的和術(shù)的兩方面的內(nèi)容，抒寫性和敘事性的結(jié)合形成寫實(shí)和寫意的雙重概念。表達(dá)個(gè)人的情緒和個(gè)性是我們這個(gè)時(shí)代藝術(shù)家的鮮明標(biāo)志。當(dāng)代藝術(shù)家的自我意識(shí)反映在獨(dú)立性上，對(duì)于民族文化的自主性上都很強(qiáng)，并不隨波逐流。

在繪畫過程中,我始終在尋找一種構(gòu)成的、色彩關(guān)系的、明暗的、方向性的平衡關(guān)系，這真的很難、很累！繪畫對(duì)技術(shù)的要求是必要的，可是藝術(shù)家對(duì)技術(shù)的表達(dá)很難十全十美,因?yàn)樗囆g(shù)家不是機(jī)器,藝術(shù)則是最能真實(shí)表達(dá)生活的方式。如梵高是通過繪畫語言、色彩來抒發(fā)感情，他是一個(gè)追求理想的人。而培根和賈克梅蒂的作品我更喜歡，我覺得他們是為理想而去奮斗的人。他們的作品傳達(dá)出的內(nèi)心的堅(jiān)定與無畏，已經(jīng)超越作品本身的內(nèi)容。培根的作品在表達(dá)一種內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)與忍耐，我感到了他強(qiáng)大的內(nèi)心在憤怒。

如果說美術(shù)是好看的，藝術(shù)是有價(jià)值的、有意義的，則培根是后者，2014年12月，在圣彼得堡冬宮對(duì)面的美術(shù)館，我有幸看到了培根的原作，簡(jiǎn)直是驚喜！我當(dāng)然理解他的藝術(shù)，我深愛當(dāng)代藝術(shù)的原因是它透徹、讓人印象深刻！我認(rèn)為，培根正直和嚴(yán)肅的面孔、深邃的眼睛、叛逆的繪畫反映了他的深刻和覺醒，有規(guī)正的力量，這也正是我想追尋的。

繪畫首先是藝術(shù)，是有價(jià)值的藝術(shù)！書中記載，宋徽宗畫院里的畫家們?nèi)缥⒂^察,精雕細(xì)刻，在這樣的狀態(tài)下出現(xiàn)了許多名垂千古的作品。藝術(shù)是可以修煉自身的，是唯一可以讓人暫時(shí)或永遠(yuǎn)沒有功利目的的事物，我想這就足夠了。

繆 虹：哈爾濱理工大學(xué)副教授