從女性主義視角看《蒙娜麗莎的微笑》

劉艷

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

從女性主義視角看《蒙娜麗莎的微笑》

劉艷

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710062）

電影《蒙娜麗莎的微笑》用經(jīng)典的光影敘事手法，向人們展示了那個年代年輕女性女性主義意識的萌芽與發(fā)展。它集中討論了，女性在社會中的社會地位，自我認(rèn)同和自我價值的實現(xiàn)等問題，認(rèn)為女性應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，去實現(xiàn)屬于自己的人生理想與價值；探討了什么是女性？什么樣的女性才算是優(yōu)秀的女性？由誰來判定？這三個問題。為女性主義的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

女性；女性主義；理想價值

緒論

《蒙娜麗莎的微笑》是一部為大多數(shù)人所熟知的經(jīng)典的反應(yīng)女性生存現(xiàn)實的影片。它由英國著名導(dǎo)演邁克·內(nèi)威爾執(zhí)導(dǎo)，由一貫以智慧和美麗形象出現(xiàn)在大眾面前的熒幕美女朱莉婭·羅伯茨出演，因此一開始便吸引了不少人的眼球。同時它也使用了與《死亡詩社》一樣的教育題材，以一所女校為背景展開故事的敘述，因此也被譽(yù)為女版的《死亡詩社》。

十九世紀(jì)五十年代美國女性的社會地位在表面看來是有了明顯的提高的，然而在如威斯理般著名的女子大學(xué)里，教師們教授學(xué)生，仍是一切圍繞將來的好姻緣打轉(zhuǎn)，他們把女性看成是男性的附屬品，因此并不鼓勵她們主動獲取自己感興趣的知識，也不注重培養(yǎng)她們的心理素質(zhì)，并且嚴(yán)厲禁止做與未來婚姻和嫁個好丈夫無利的事。美麗成熟的凱瑟琳（朱莉婭·羅伯茨 飾）大學(xué)畢業(yè)，懷揣理想和熱情來到該學(xué)校擔(dān)任藝術(shù)史教師時，便因想散播自由和理想的種子而處處碰壁。

一、女性主義探究—以凱瑟琳為例

《蒙娜麗莎的微笑》并不是第一部反映女性主義的影片，早在上個世紀(jì)30年代這類影片就已星星點點的出現(xiàn)，其中著名的《亂世佳人》和《時時刻刻》最具有代表性。前者表達(dá)了失去丈夫的女性要獨立自主而不是失去丈夫就失去一切的思想，后者更加明確的探討了女性在家庭和事業(yè)兩者之間如何平衡的問題，為女主義在影片中的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，總的來說女性主義的發(fā)展是克服了重重障礙最后終于有所發(fā)展。

直到這部由茱莉亞·羅伯茨主演的《蒙娜麗莎的微笑》的出現(xiàn)，它給了女性主義更深刻的詮釋。它探討了什么是女性？怎樣的女性才算是優(yōu)秀的女性？而由誰來判定？這三個問題。由茱莉亞·羅伯茨出演的大學(xué)藝術(shù)史老師，她畢業(yè)于紐約高等學(xué)府，接受過現(xiàn)代自由思想的教育。她美麗、智慧，優(yōu)秀；她一個人生活，有自己獨特的思考方式，不拘泥于傳統(tǒng)；她癡迷于藝術(shù)，并且對藝術(shù)有不同的想法，她對于什么是藝術(shù)，怎樣區(qū)分藝術(shù)的優(yōu)劣，該由誰來判定藝術(shù)等問題都有自己獨到的見解。她的教學(xué)超越了傳統(tǒng)的教學(xué)大綱，走出了課堂為女學(xué)生們展現(xiàn)了一個新的藝術(shù)和人生世界。

影片中的凱瑟琳，具有獨立人格，擁有自己的人生理想，即把自由的思想傳遞給每一位女性。在她眼中，女性就該是一個獨立的個體，而不是男性的附屬品，一生都圍繞著家庭而活。女性應(yīng)該從家庭中解放出來，尋找自己的理想，充分挖掘自己的潛能，實現(xiàn)自己的價值，而不是一生碌碌無為把自己的青春年華白白浪費(fèi)。女性應(yīng)該從各方面發(fā)展自己的品質(zhì)，而不是只為家庭生活作準(zhǔn)備只學(xué)一些做飯備茶待客之道。在凱瑟琳眼中，追求自己的理想和實現(xiàn)自己的價值，并不是要拋棄家庭和愛情，而是這兩者的兼得。畢竟一個女性如果離開了家庭而空談自己的理想，這是不對的。雖然在影片的最后她一個人離開了威斯里學(xué)校，而沒有收獲到愛情，但在未來還有無限的可能性等待著她。

凱瑟琳雖生活在十九世紀(jì)五十年代，但她對于女性發(fā)展的思想和對理想與自由的不懈追求已完全證明她是一個現(xiàn)代女性。這說明女性主義正朝著現(xiàn)代的方向發(fā)展，并且前途光明。

二、女性主義視角下的人物分析——以瓊和貝蒂為例

在《蒙娜麗莎的微笑》中飾演瓊和貝蒂的分別是朱麗婭·斯蒂爾斯和克斯汀·鄧斯特，她們都具有年輕漂亮和深受觀眾喜愛的特質(zhì)。在影中她們是無話不談的好姐妹，有各自的追求，而她們共同的追求便是嫁個好丈夫，經(jīng)歷多重的磨難和思考，在影片最后她們卻是完全不同的結(jié)局。

瓊是一個來自上流社會，各方面才能都非常優(yōu)異的年輕女性的代表。她有著優(yōu)異的成績和深愛自己的男朋友。在凱瑟琳老師還沒來這所學(xué)校之前她的各科成績都是A,無疑她是威斯里女子學(xué)院教育下的佼佼者，是教師們眼中的好學(xué)生。她組織各種社團(tuán)活動，并且親身參與其中，為自己的將來做精心的準(zhǔn)備，與此同時她對法律也展現(xiàn)出了較深的興趣。凱瑟琳老師來了之后，在一次她的考試中，她得了C。對此，瓊非常不解，并且跑去質(zhì)問凱瑟琳老師。而凱瑟琳老師與她的一段對話，讓她對自己為什么而學(xué)習(xí)這個問題產(chǎn)生了深深的反思。細(xì)心的凱瑟琳發(fā)現(xiàn)了存在于瓊心中想去耶魯學(xué)習(xí)法律的熱情，她悄悄地替瓊拿了申請書。果然不出凱瑟琳所料瓊申請耶魯法學(xué)院成功。對于這個消息瓊的好友已經(jīng)結(jié)婚的貝蒂顯示出了驚訝和不解。

貝蒂是學(xué)校董事會成員的女兒，從小就受著傳統(tǒng)教育的影響。她的母親就是她的楷模，在她母親的教導(dǎo)下，她學(xué)習(xí)就是為未來嫁一個好老公做準(zhǔn)備。她和瓊是一對親密的朋友，她們相約一起結(jié)婚，并且她們未來的老公也是好朋友。在貝蒂眼中凱瑟琳老師的行為是可恥的，是不能接受的。女人的一生就該以男人為綱，學(xué)習(xí)就是為侍奉丈夫和撫養(yǎng)子女做準(zhǔn)備的。

影片前半部分，貝蒂堅決地走著母親為她安排的道路，好好學(xué)習(xí)，并且如愿以償?shù)募藿o了一個她夢寐以求的男人。但是，就在瓊告訴貝蒂她申請了耶魯法學(xué)院的時候，她發(fā)現(xiàn)自己的婚姻并不幸福，自己的丈夫并不愛自己。這讓她想起了凱瑟琳老師的話“你們在這里學(xué)習(xí)難道就是為了未來嫁一個好的老公嗎？”，她毅然地決定和丈夫離婚不顧母親的反對。

在凱瑟琳老師的指引下貝蒂最終踏上了去紐約的求學(xué)之路。而瓊那個一開始就想去耶魯學(xué)習(xí)法律的姑娘，最終卻選擇歸于家庭放棄了學(xué)習(xí)法律的機(jī)會。當(dāng)然她們都得到了凱瑟琳老師的祝福。

結(jié)語

凱瑟琳、瓊和貝蒂都是那個社會那個時代女性的典型，她們有的夢想回歸家庭，有的夢想翱翔世界，有的夢想家庭和理想二者兼得。無論她們在影片中的最終結(jié)局如何，她們都是按照自己的心意來走的，她們都在這個社會中找到了自己的位置，實現(xiàn)了自己的夢想。

影片利用教育題材，以女性的角度，女性的價值觀來審視這個世界，為女性的覺醒和女性主義的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。影片提醒著全世界的人們?nèi)リP(guān)注這個世界的女性群體，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想，不再把女性的位置局限于家庭和廚房，為女性的發(fā)展創(chuàng)建更加公正的平臺，為女性實現(xiàn)自我價值提供更多的機(jī)會和可能。本文通過對凱瑟琳，瓊和貝蒂的人物分析，以期對女性的自我實現(xiàn)提供一些可借鑒的范例，為女性的自我審視提供一些啟示。

J905

：A

：1671-864X（2015）10-0164-01

劉艷（1991.3-），女，土家族，湖北利川人，教育碩士；單位：陜西師范大學(xué)；研究方向：學(xué)科教學(xué)。