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      在水邊——初探濱水景觀構(gòu)成及設(shè)計(jì)趨勢(shì)

      2015-12-08 15:28:37余藜
      人間 2015年36期
      關(guān)鍵詞:濱水景觀構(gòu)成

      余藜

      (湖南商學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)

      在水邊——初探濱水景觀構(gòu)成及設(shè)計(jì)趨勢(shì)

      余藜

      (湖南商學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙410205)

      摘要:本文通過(guò)一些具體的例子來(lái)闡述濱水景觀的構(gòu)成和設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。

      關(guān)鍵詞:濱水景觀;構(gòu)成;設(shè)計(jì)趨勢(shì)

      一、 濱水景觀的構(gòu)成

      海子的名篇《面朝大海,春暖花開(kāi)》中寫(xiě)到:“從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界。從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)……”幸福的方式有很多種,其中一種也許只是有一所房子,面朝著大海。從古至今,人類(lèi)有四種理想的棲居環(huán)境,其一是海濱。從我國(guó)北面的沿海城市往南看:大連、營(yíng)口、秦皇島、青島、寧波、廈門(mén)、湛江、北?!{(lán)色的海為城市增添了亮色和美麗。在2014年全國(guó)宜居城市的評(píng)比中,前十位有七個(gè)就是海濱城(上海、杭州、廈門(mén)、深圳、珠海、??凇⑷齺?。第二種理想棲居是河川谷地,如頂級(jí)風(fēng)景區(qū)九寨溝就位于溝谷之中。第三類(lèi)理想棲居地是平原,易于耕作,物產(chǎn)豐裕。第四類(lèi)是島嶼,當(dāng)一面向大海還不夠,人們會(huì)期望生活在島上,四面被水環(huán)繞,這是古時(shí)避世修身的絕好方式。而今的度假勝地馬爾代夫,重要特色就是一島一酒店。酒店里一般有兩類(lèi)別墅,一是水屋,一是沙屋。水屋建在海上,由長(zhǎng)長(zhǎng)的棧橋連接,有些像中國(guó)傳統(tǒng)園林的半島。為了滿(mǎn)足游人和海水近距離甚至零距離接觸的心愿,希爾頓集團(tuán)還投資建造了一個(gè)海底餐廳。這四類(lèi)理想棲居中,有三類(lèi)就和水直接相關(guān),可見(jiàn)人們對(duì)“水”何其偏愛(ài)。很多著名的城市都有一條著名的河流,河流旁更有著名的城區(qū)。比如,上海有黃浦江,外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群是城市最具特色的景點(diǎn);巴黎有塞納河,左岸充滿(mǎn)藝術(shù)感,激情澎湃,右岸因?yàn)槎嗾?lèi)建筑,顯得理性而安寧;左岸如同懵懂少年,不更事的張揚(yáng),右岸則像中年后,轉(zhuǎn)而開(kāi)始睿智的思考。

      濱水區(qū)的實(shí)質(zhì)景觀分為藍(lán)帶、綠帶和灰?guī)АK{(lán)帶指的是水體本身,延伸到水底的護(hù)岸,水面的噴泉疊水,水邊的展示以及橋。綠帶指的是濱水區(qū)的綠化?;?guī)侵竿寥兰皫r石層,建筑界面和天際線,濱水廣場(chǎng)和濱水游步道。

      二、 濱水景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

      學(xué)者們將濱水區(qū)的設(shè)計(jì)趨勢(shì)總結(jié)為四個(gè)方向:(1)強(qiáng)調(diào)濱水區(qū)的可持續(xù)發(fā)展;(2)提倡濱水用地的多功能化;(3)重視濱水區(qū)的旅游功能;(4)注重濱水區(qū)的城市形象塑造功能。我覺(jué)得可以概括為兩點(diǎn):重自然,重功能。首先我想談?wù)劄I水景觀設(shè)計(jì)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)調(diào),以西溪濕地為例進(jìn)行說(shuō)明。西溪濕地國(guó)家公園,占地面積11.5平方公里,是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),與西湖、西泠印社并稱(chēng)為“三西”。其實(shí),西溪自古以來(lái)就存在,它在遠(yuǎn)古時(shí)期,由于地勢(shì)低洼,春夏洪水沖流形成湖泊,旱季為濕地;漢唐初具規(guī)模,宋元發(fā)展,還設(shè)置了西溪鎮(zhèn);明清昌盛,農(nóng)副業(yè)得以共同發(fā)展;由于工廠的侵蝕,民國(guó)逐漸萎縮;如今,新一輪的設(shè)計(jì),讓西溪以濕地公園的姿態(tài)重新出現(xiàn),煥發(fā)出生機(jī)。在業(yè)內(nèi),西溪濕地因?yàn)樽匀簧鷳B(tài)的設(shè)計(jì)備受推崇:河道水邊,多用植物和土坡作為護(hù)岸方式,過(guò)水小橋多為木棧橋;景區(qū)的建筑屋頂常常由瓦片和茅草覆蓋,木柱、木梁、竹籬笆隨處可見(jiàn);從細(xì)節(jié)上看,地面鋪裝是麻石,指引牌邊框是原木,休閑小空間用竹欄桿圍成,處處流露出古樸田園的氣息。西溪還特別設(shè)置了龍蝦灘自然保護(hù)區(qū),擁有眾多的水生陸生植被和野生動(dòng)物,更是各種鳥(niǎo)類(lèi)的天堂。這種自然和諧的設(shè)計(jì),不僅令見(jiàn)慣了游樂(lè)設(shè)施的人們有種清新的體驗(yàn),更保護(hù)了西溪,讓它有走向未來(lái)的可能。

      提倡濱水用地的多功能化,是指在設(shè)計(jì)時(shí)不要僅僅賦予濱水區(qū)單一的功能,應(yīng)該功能分區(qū),去滿(mǎn)足人們不同層面的需求。日本神戶(hù)漁人碼頭在這點(diǎn)上頗具特色。首先,它有一個(gè)以船為主題的廣場(chǎng),中心景觀是一艘坐落在草地上的大船。這是根據(jù)神戶(hù)當(dāng)年開(kāi)港時(shí),駛出去的第一艘船制作的一個(gè)等大的船模,人們可以登船攝影留念;花壇中放置著超大的錨,尺度被放大后,成為耐人尋味的公共藝術(shù)品;座椅的扶手制作成了羅盤(pán)形,與主題相呼應(yīng)。船廣場(chǎng)的功能是觀景和休閑。在漁人碼頭有一個(gè)阪神大地震的戶(hù)外展示空間。95年的阪神大地震造成了相當(dāng)多的傷亡,這個(gè)戶(hù)外展示空間不僅有圖文和影音展示區(qū),還保留了一段當(dāng)年震毀的駁岸現(xiàn)場(chǎng),提供實(shí)物佐證。該空間承擔(dān)的是展示和教育功能??臻煹牟萜荷线€有一個(gè)以海洋為主題的場(chǎng)地,中心公共藝術(shù)品由彩色瓷片拼成,有十幾米高,形態(tài)抽象,仿佛某種海洋生物。地面散布著由同一材質(zhì)貼面的小體塊,可當(dāng)成座椅。這個(gè)場(chǎng)地,可作集會(huì)、休閑、觀景的用途。水邊,對(duì)于不同的人群都有吸引力,不同的群體、不同的活動(dòng)內(nèi)容對(duì)具體的場(chǎng)所設(shè)施要求有所不同。設(shè)計(jì)師需要細(xì)致劃分,有針對(duì)性地思考。

      怎樣增強(qiáng)濱水區(qū)的旅游功能呢?我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)是增強(qiáng)景觀與人的互動(dòng),增強(qiáng)游人的參與性和體驗(yàn)性。2010年上海世博會(huì),同濟(jì)大學(xué)提出的是“快樂(lè)生態(tài)”的概念,提出了一些新奇有趣的項(xiàng)目:生態(tài)凈水參與帶(游人可以直觀地從透明管道中看到污水經(jīng)過(guò)各種措施變得潔凈的過(guò)程);波浪游步帶(利用了黃埔江是潮汐河的特點(diǎn),它的水位在一天之間就有明顯的漲落變化;波浪游步帶是透明的江邊步道,位置高低不同,與江水是連通的,游人行走時(shí)能看到江水漲落到了什么位置);潮汐慶典柱(超大尺度的透明容器,與江水相連,人們通過(guò)它可以清晰地看到潮漲潮落,當(dāng)水位達(dá)到最高時(shí),將觸發(fā)慶典開(kāi)關(guān))。這其中,最重要的一個(gè)景點(diǎn)叫“水位迷宮”,常見(jiàn)的迷宮是建在陸地上,由植物或是墻體圍合成狹長(zhǎng)通道。水位迷宮是設(shè)置在水里,沒(méi)有植物墻體的圍合,它的道路類(lèi)似于汀步,但是這些汀步高度不同。由于黃浦江水位在一天之中有變化,低水位的時(shí)候,裸露出來(lái)的汀步較多,人們可以較為順利地走出迷宮,隨著水位升高,淹沒(méi)的汀步也越來(lái)越多,走出迷宮的難度增大了。這些項(xiàng)目的設(shè)置,一是很好地利用了自然環(huán)境本身的特點(diǎn),二是大大增強(qiáng)了人們?cè)诰坝^中的體驗(yàn)感,不但能觀賞,還能游玩。

      濱水區(qū)在城市中是特別引人的區(qū)域,據(jù)調(diào)查,良好的水陸環(huán)境對(duì)于人的誘導(dǎo)距離是1——2公里,相當(dāng)于步行15——30分鐘的距離。如果利用自行車(chē)、汽車(chē)、地鐵等交通工具,誘導(dǎo)圈更大。設(shè)計(jì)得好,能成為代言城市的招牌;設(shè)計(jì)得不好,會(huì)惡名遠(yuǎn)播,它注定不是籍籍無(wú)名的。因此,需要特別重視濱水區(qū)的形式美感。什么樣的形態(tài)才是美的?極簡(jiǎn)主義、后現(xiàn)代主義、大地藝術(shù)都有自己的解讀。不管在哪種設(shè)計(jì)理念中,作品與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合都十分重要,需要通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)加強(qiáng)或削弱場(chǎng)地本身的地形、地質(zhì)、季節(jié)變化等特點(diǎn)。

      在西方,許多國(guó)家將公眾參與作為濱水空間開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。設(shè)計(jì)往往由三方代表(行政管理機(jī)構(gòu)、公眾代表組織、專(zhuān)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)師)協(xié)作進(jìn)行。設(shè)計(jì)師會(huì)分階段、循序漸進(jìn)地教育并鼓勵(lì)民眾積極參與。在我國(guó),濱水景觀設(shè)計(jì)尚處于起步階段,成熟的經(jīng)驗(yàn)和措施還需要幾代設(shè)計(jì)師共同努力摸索。

      作者簡(jiǎn)介:余藜,女,漢族,湖南長(zhǎng)沙,湖南商學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,講師,碩士研究生,景觀設(shè)計(jì)。

      中圖分類(lèi)號(hào):TU984.18

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2015)12-0064-01

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