白 珊
(西藏民族學(xué)院 陜西 咸陽 712082)
非物質(zhì)文化視角視角下的陜北飲食文化
白 珊
(西藏民族學(xué)院 陜西 咸陽 712082)
陜北飲食由于其獨特的地理和歷史原因保存的較為完整,并且其飲食種類繁多、絢麗多彩。陜北人獨特的制作手法讓陜北飲食獨具特色,在陜西飲食文化中占有重要的地位。本文以人類學(xué)的視角來分析陜北的飲食文化。
人類學(xué);陜北;飲食文化
中國人重視飲食,飲食文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國傳統(tǒng)文化中,飲食不僅滿足一個人的個人口腹行為,它更是尋找鄉(xiāng)情的味覺引導(dǎo)者。陜西北部地區(qū)被陜西人俗稱為陜北,在這厚重的黃土高原上養(yǎng)育了一代代的陜北人民。陜北人的飲食文化和它獨特的地域性一樣,也散發(fā)出它獨特的氣息。
由于陜北處于黃土高原的中心區(qū)域,地域?qū)拸V,并且處于干旱半干旱地帶,日照時間長,晝夜溫差大,所以物產(chǎn)豐富。農(nóng)、林、土特產(chǎn)品豐富多樣,生長期長,營樣積累豐富,口味甚佳。陜北人樸實的民風(fēng)在風(fēng)味小吃中也可見一斑,從食材的種類,到食品的制作手法和菜肴的食用,處處都可以體現(xiàn)出陜北人民豪放的性格。
陜北地區(qū)的農(nóng)作物種類繁多,這些豐富的農(nóng)作物不僅有原產(chǎn)于此地的作物,還有很多是民族融合帶來的結(jié)果。陜北人的文化飲食當(dāng)中融合了許多少數(shù)民族文化特色。這些民族交往的飲食文化特征就存留在現(xiàn)在眾多的飲食習(xí)慣之中。比如說現(xiàn)在的陜北人喜歡大碗的吃羊肉、大碗的喝酒,這一點和關(guān)中與陜南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣有很大的不同,這一點也正是陜北人豪爽性格當(dāng)中最明顯的變現(xiàn)特征。
從烹調(diào)的方法上來說,陜北地區(qū)的飲食烹調(diào)方法較為單一,但是這絕不會削弱陜北美食的誘惑力。主要的烹調(diào)方法有較為原始的蒸、煮、熬、燉。這種獨特方法只有陜北人能烹調(diào)出來的味道讓多少離鄉(xiāng)的游子牽掛終生。
陜北地區(qū)雖然處于黃土高原的中心位置,自然條件相對來說較為惡劣,但是勤勞勇敢的陜北人民深耕細作,培育出種類繁多的農(nóng)作物。種類繁多的主食作物在心靈手巧的主婦手里,更是變得異彩紛呈。惡劣的生存環(huán)境,使陜北人比其他地區(qū)的人更懂得珍惜食物,也更加珍惜碗里的這來之不易的美味。
陜西豐富的小吃文化當(dāng)然離不開陜北小吃所作出的貢獻,而陜北小吃在陜西受歡迎的程度就像四川人對火鍋的鐘愛。
陜洋芋的做法有很多種,我們最常見的就是“洋芋擦擦”,洋芋擦擦的烹調(diào)方法簡單,只需要將洋芋用擦子擦成寸長左右的薄片,然后用面粉攪拌上鍋蒸熟即可,盛入碗中,拌上作料即可使用。作料一般也很簡單,較常見的就是講新鮮的西紅柿做成醬,就是這樣簡單的原料和制作方法烹調(diào)而成的洋芋擦擦,就是這道簡單陜北地方特色小吃,如今已經(jīng)成為許多地區(qū)人們喜愛的食物。
陜北這片土地較為貧瘠,經(jīng)常會發(fā)生旱災(zāi),在饑荒的時候人們充饑的“錢錢飯”如今也成為了一道營養(yǎng)健康的特色食品?!板X錢飯”的制作方法同樣秉承陜北人烹調(diào)手法簡單的傳統(tǒng),災(zāi)荒年代多以米糠和秕谷作為原料,將其同時煮熟即可。
陜西這個“面食王國”的頭銜少不了陜北面食所作出的貢獻,除了陜西面食之中常見的面食種類之外,在陜北,有一種獨具特色的面食。在很多地方,你是不會見到這樣的烹調(diào)方法和實用方法的。這道美食就是陜北人俗稱的抿節(jié)。抿節(jié)用的面是由豌豆和小麥磨成的面粉,將和好的面團放在密布篩孔的特制抿節(jié)床上,用手掌抿壓而下,成一寸來長的小節(jié),呈扭曲狀。食用時,將抿節(jié)下鍋煮熟,澆以素湯?,F(xiàn)今,這種面食成為了款待親朋好友的必做佳品。
陜北的小吃肯定不止這么幾種,它們僅僅是最為陜北小吃最鮮明的代表。
靖邊縣位于陜西省北部偏西,榆林市西南部,無定河上游,跨長城南北。靖邊屬于干旱半干旱大陸季風(fēng)氣候,光照充足,溫差大,氣候干燥,通風(fēng)條件好,雨熱同季,四季明顯。就是在這樣的氣候條件下,使得靖邊縣的糧食生產(chǎn)和飲食都與地理環(huán)境有很密切關(guān)系。
靖邊人偏愛羊肉,在平時,如果能來上一碗香噴噴的羊肉,或者和羊有關(guān)的食物,那么一天艱辛的勞作都是值得的。羊肉的烹調(diào)方法簡單,將羊肉放在冷水鍋中,同時放入各種調(diào)料入味,主要有蔥、姜、花椒、等和適量的鹽。靖邊的羊肉做法中還有一種獨具特色的調(diào)味品就是地椒,也叫做“百里香”,就是這種特殊的調(diào)味品讓靖邊的羊肉顯得格外的美味清香。羊肉吃完之后,羊身上的羊下水自然也不會被撇掉,這些羊下水所制作出的美味不亞于羊肉的美味。羊下水制作出來的美食被靖邊人稱為“羊雜碎”。
這些獨具靖邊特色小吃還有很多,它們都是靖邊人日常生活中的美食,這些美食中承載著靖邊的辛勤勞動和靖邊人淳樸的性格,這些特色小吃也讓陜北小吃大放光彩。
陜北的小吃在陜西小吃中占有非常重要的地位,可是在全國的特色小吃市場中卻沒有一席之地。那么,我們?nèi)绾螌㈥儽钡娘嬍澄幕M行推廣和發(fā)展呢?我覺得利用現(xiàn)在高效便捷的交通和傳播媒介是最好的方法。
陜北的特色小吃缺少年青一代的傳承人,所以我覺得開辦獨具特色的陜北小吃烹飪學(xué)??梢跃徑膺@種危機。再者,就烹調(diào)過程中食材的局限性也可以利用現(xiàn)在高效便捷的交通運輸條件來改善。陜北地區(qū)優(yōu)質(zhì)的五谷雜糧雖然已經(jīng)形成了一定規(guī)模的企業(yè)生產(chǎn),但是從規(guī)模上來看,和成熟的企業(yè)相比,劣勢太多。筆者認為最重要的還是鼓勵陜北人大膽的走出去,讓走出去的人將陜北的美食帶到更多的地區(qū),讓更多的人能品嘗到陜北美食的魅力。
陜北的飲食文化博大精深,它讓一個陜北人無條件的熱愛這片土地,熱愛這片土地帶給他的滿足和味覺體驗。終有一天,陜北的飲食會走向全國,它也會讓更多的人品味獨特的陜北味道。作為一個陜北人,我有信心相信,陜北的飲食文化會散發(fā)它對特的魅力并在中國飲食文化中大放光彩。
[1]《人類學(xué)——文化和社會領(lǐng)域中的理論實踐》,(美)赫茨菲爾德著,劉珩等譯。
[2]《文化人類學(xué)》,林惠祥著,商務(wù)印書館。
[3]《飲食文化》,岳春編著,化學(xué)工業(yè)出版社。
[4]《飲食文化》,林勝華主編,化學(xué)工業(yè)出版社。