廉潔耿介的湖廣總督楊宗仁

陳 健

（遼陽(yáng)博物館 遼寧 遼陽(yáng) 111000）

廉潔耿介的湖廣總督楊宗仁

陳 健

（遼陽(yáng)博物館 遼寧 遼陽(yáng) 111000）

作為有清一代入祀賢良祠的王公大臣之有功于國(guó)家的四位遼陽(yáng)人之一，楊宗仁的官場(chǎng)生涯雖然大部分在康熙時(shí)期度過(guò)，但其造就和達(dá)到人生輝煌的頂點(diǎn)則發(fā)生在擔(dān)任湖廣總督的雍正初期。為官凡三十年的他，身后受到雍正帝“廉潔如冰，耿介如石”的崇高贊譽(yù)。

楊宗仁；賢良祠；廉潔；耿介

在北京西城區(qū)地安門(mén)西大街路北，有一處顯赫而悠久、莊重而氣派的歷史文物建筑，曾是清政府供祀國(guó)家功臣的專(zhuān)祠，史稱(chēng)賢良祠。詔建于雍正八年（1730年）的賢良祠，坐北朝南，沿中軸線(xiàn)依次為大門(mén)、碑亭、儀門(mén)、正殿、后殿，東西兩側(cè)另有治牲所、宰牲房及燎爐等建筑，占地面積約740平方米。賢良祠內(nèi)立有清世宗憲皇帝御制賢良祠碑，且有御書(shū)“崇忠念舊”匾額。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代先后入祀賢良祠的王、公、侯、大學(xué)士、尚書(shū)、左都御史、都統(tǒng)、將軍、總督、巡撫、副都統(tǒng)等共180人，除去撤出者則為178人。其中，因“為朝野所共欽”而在雍正朝首批入祀的11人中，遼陽(yáng)人竟有三位之多。他們是贈(zèng)少保兼太子太傅中和殿大學(xué)士加封一等忠達(dá)公謚文襄圖海（?-1681)、太子太保工部尚書(shū)銜河道總督謚文襄靳輔（1633-1692）、太子少傅加贈(zèng)少保湖廣總督謚清端楊宗仁（1661-1725）。此后，在雍正朝陸續(xù)入祀的40人中，也有一位是遼陽(yáng)人，即少傅兼太子太傅內(nèi)國(guó)史院大學(xué)士謚文毅寧完我（1593-1665）。四位遼陽(yáng)人在雍正時(shí)期入祀賢良祠的實(shí)例，為遼陽(yáng)這座“唐宗戰(zhàn)壘久成功，管邴曾聞度海東”的千年古城平添了幾許綿綿古韻和人文內(nèi)涵。

終清一朝，賢良祠的香火一直延續(xù)不斷。后來(lái)，隨著清王朝的沒(méi)落與完結(jié)，處于無(wú)人管理狀態(tài)的賢良祠幾成廢祠，祠內(nèi)的靈位也在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期散失殆盡，只有一小部分現(xiàn)移至故宮收藏。而今修葺一新呈現(xiàn)在世人面前的賢良祠，雖在2001年被北京市政府列為第六批市級(jí)文物保護(hù)單位，但山門(mén)、前殿、正殿及東西配殿卻由百年老店同仁堂遷入使用，并辟為旅游接待點(diǎn)，賢良祠后殿及東西兩側(cè)的房屋，也早改為《中國(guó)婦女報(bào)》員工宿舍，外人平日難得入內(nèi)，從而使得賢良祠的昔日風(fēng)光難以復(fù)現(xiàn)，原有的肅穆感也蕩然無(wú)存。駐足賢良祠內(nèi)外,我們難免思緒萬(wàn)千，感慨良多。在這旅游接待點(diǎn)熙熙攘攘的背后，是否透視出賢良曲終人散的孤寂與落寞；從現(xiàn)代職業(yè)報(bào)人來(lái)去匆匆的步履聲中，也抑或讓人對(duì)循環(huán)往復(fù)的歷史產(chǎn)生揮之不去的困惑與迷?！?/p>

楊宗仁，清代遼陽(yáng)人，字天爵，隸漢軍正白旗。初由監(jiān)生授湖廣慈利縣知縣，后歷任甘肅階州知州、蘭州同知、臨洮知府、西寧道、浙江按察使、廣西按察使、廣西巡撫、廣東巡撫和湖廣總督。雍正三年(1725年)六月，加太子少傅。同年七月以六十五歲卒，贈(zèng)少保，加恩賞，賜祭葬，謚清端。雍正八年（1730年），入祀賢良祠。

《清史稿》和《清史列傳》分別以800余言和1600多字的篇幅，專(zhuān)門(mén)為楊宗仁立傳。憑其有功于國(guó)家的王公大臣與入祀賢良祠的身份和殊榮，無(wú)疑應(yīng)該被樹(shù)碑立傳，但令人不解的是，論名望、論資歷、論身份、論地位，楊宗仁遠(yuǎn)在其子孫之上，但民國(guó)十四年始修、民國(guó)十六年成書(shū)的《遼陽(yáng)縣志》，對(duì)楊宗仁的本事卻未有著錄，而對(duì)其子楊文乾、其孫楊應(yīng)琚倒不乏記載。《遼陽(yáng)縣志》的編纂者認(rèn)為，“世皆以名顯當(dāng)時(shí)，光昭后世者謂之人物，蓋就狹義言之也。若就廣義而言，則名臣、碩學(xué)、忠孝、節(jié)烈而外，皆可以人物概之?！蓖瑫r(shí)，該志對(duì)入志人物的篩選所堅(jiān)持的原則和標(biāo)準(zhǔn)是：“凡生存之鄉(xiāng)宦與科第及專(zhuān)門(mén)大學(xué)出身諸人，雖未經(jīng)論定亦附及焉?！盵1]為此，在有清一代入祀賢良祠的王公大臣之有功于國(guó)家的遼陽(yáng)人中，無(wú)論是贈(zèng)少保兼太子太傅中和殿大學(xué)士加封一等忠達(dá)公謚文襄圖海，還是太子太保工部尚書(shū)銜河道總督謚文襄靳輔，以及少傅兼太子太傅內(nèi)國(guó)史院大學(xué)士謚文毅寧完我，都能在《遼陽(yáng)縣志》中找到相關(guān)記載，是順理成章之事。然而，《遼陽(yáng)縣志》對(duì)與圖海、靳輔和寧完我一起入祀賢良祠的太子少傅加贈(zèng)少保湖廣總督謚清端楊宗仁依例當(dāng)載而無(wú)載，終是難解的謎團(tuán)。好在這對(duì)于了解和評(píng)價(jià)楊宗仁沒(méi)有任何影響，因此沒(méi)有必要予以深究，我們姑且籠而統(tǒng)之地說(shuō)，這只不過(guò)是一個(gè)例外的疏漏，或曰個(gè)別的偶然。

楊宗仁生活于清初康熙、雍正年間，他的官場(chǎng)生涯大部分是在康熙時(shí)期度過(guò)的，但造就和達(dá)到人生輝煌的頂點(diǎn)時(shí)，其官場(chǎng)生涯卻戛然而止，則是發(fā)生在雍正初期。楊宗仁于康熙三十五年（1696年）從湖廣慈利縣知縣做起，到康熙六十一年(1723年)任湖廣總督，直至雍正三年(1725年)卒于此任，為官凡三十年。“丕著勛勚”[2]，是史傳作者對(duì)楊宗仁高度凝練的論贊和評(píng)語(yǔ)。但是，對(duì)楊宗仁一生最權(quán)威、最經(jīng)典、最全面的評(píng)價(jià)，莫過(guò)于雍正帝在忽聞楊宗仁溘逝之后親下的一道御旨中所言：“楊宗仁敬慎持躬，廉能供職，效力年久，懋著勤勞。自簡(jiǎn)任總督以來(lái)，潔己奉公，孤介端方，始終一節(jié)。”[3]也正因如此，失此良臣，雍正帝才“深為凄惻，難釋于懷！應(yīng)沛特恩，以示優(yōu)眷”。這進(jìn)一步說(shuō)明，楊宗仁的確是一位“砥節(jié)矢公”[4]，為楚地安寧耗神悴形的賢良之臣。下面，我們就以此為切入點(diǎn)，借助于歷史資料，嘗試還原這位廉潔耿介的真實(shí)歷史人物。

眾所周知，湖廣總督總管湖北和湖南的軍民政務(wù)，是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。楊宗仁最后之所以能夠擢升位高權(quán)重的湖廣總督，就主觀而言，不但得益于他“卓異”的實(shí)際能力和“撫定”的豐富經(jīng)歷，而且更在于他“敬慎持躬”的操守和“孤介端方”的人格；就客觀而言，不但得益于上峰獨(dú)具慧眼的“疏薦”，而且更在于康熙帝的知人與善任和雍正帝的信賴(lài)與倚重。

由于楊宗仁“老成練達(dá)，有守有才，邊俗番情，素所熟習(xí)”，因而屢次被“疏薦”，得以在官場(chǎng)仕途穩(wěn)步升遷。錢(qián)糧作為清朝的正賦，是政府的命脈之所系，而由于相沿成習(xí)乃至積弊叢生，錢(qián)糧匱乏、國(guó)庫(kù)空虛已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)全國(guó)普遍存在的社會(huì)痼疾，廣東也不例外，而且程度更其嚴(yán)重。楊宗仁受命廣東巡撫后，為了屬地的安寧和穩(wěn)定，在革除積弊、清厘虧空方面傾注了大量精力。針對(duì)“直省錢(qián)糧虧空甚多”的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，康熙帝曾諭總督、巡撫嚴(yán)加清理。于是，楊宗仁立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，經(jīng)過(guò)深思熟慮，從容而果斷地提出了以下建言疏請(qǐng)：“粵東虧空，現(xiàn)在嚴(yán)飭各屬勒限追完。至于防杜將來(lái)，惟督撫、司道、府廳交相砥礪，勿藉事勒索。無(wú)論正雜錢(qián)糧，知府照例不時(shí)盤(pán)查庫(kù)銀，隨征隨解，米谷實(shí)貯在倉(cāng)，毋許虧缺。若州縣自行花費(fèi)，知府寧肯代為彌縫，甘蹈分賠之嚴(yán)例？州縣既無(wú)由挪移掩飾，即虧缺諒不無(wú)多，亦易補(bǔ)足。倘敢徇縱，除本官?lài)?yán)行治罪，上司從重議處，庶上下皆知儆惕。若地方有不得已之公務(wù)挪用，難責(zé)州縣獨(dú)賠，又難使倉(cāng)庫(kù)虧缺。應(yīng)以督撫等所得公項(xiàng)銀抵補(bǔ)，如不敷，仍設(shè)法公捐，總不致課帑虛懸，于清厘虧空不無(wú)小補(bǔ)?！庇捎谇兄幸颓袑?shí)可行，此疏議自然被采納，雖然后來(lái)實(shí)施的結(jié)果如何史料無(wú)載，但肯定是達(dá)到了基本預(yù)期，從而再度顯露出楊宗仁“卓異”的能力；如若不然，他就不會(huì)在三年之后以六十二歲的高齡為剛剛即位不久的雍正帝所倚重而被“畀以兼圻”[5]，擢授湖廣總督。

前文提及，楊宗仁為官的輝煌，是在其擔(dān)任湖廣總督階段?！肚迨妨袀鳌肪硎稐钭谌蕚鳌罚猿^(guò)三分之二的篇幅，紛繁記述了楊宗仁這一階段的事跡與風(fēng)采，恰切體現(xiàn)了編纂者的慧眼與匠心。盡管楊宗仁在從政和生命最后時(shí)段的輝煌太過(guò)短暫，僅僅只有三年時(shí)間，但其真正價(jià)值卻達(dá)到了他一生中的終極高度，從而為古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說(shuō)的“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存”這句充滿(mǎn)睿智哲理和雋永內(nèi)涵的經(jīng)典流行語(yǔ)，又一次提供了實(shí)證支持和意義詮釋。

楊宗仁就任湖廣總督不到三個(gè)月，就“疏請(qǐng)停給恩詔應(yīng)得本身妻室封典及蔭”。不言而喻，在封建社會(huì)中，官本位不但是一種體制設(shè)置和制度安排，而且是一種思想意識(shí)和價(jià)值取向。既然如此，一切為了做官，做官為了一切，有了官位就能封妻蔭子，就普遍成為見(jiàn)怪不怪的社會(huì)習(xí)俗現(xiàn)象。楊宗仁疏停本身封蔭的要求，盡管理之當(dāng)然地當(dāng)即被雍正帝所否決，但其內(nèi)在操行的犖犖大者又未始不為雍正帝所首肯。300年后，在走復(fù)興之路、圓中國(guó)之夢(mèng)的今天，我們有理由相信，楊宗仁上述“疏請(qǐng)停給”之舉，決不是嘩眾取寵、沽名釣譽(yù)，而是他“潔己奉公”的高尚品格的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是他“孤介端方”的道德風(fēng)貌的真實(shí)反映。

清朝基本無(wú)昏君，康熙帝作為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝，其愛(ài)戴百姓的風(fēng)范，成就了他治國(guó)有方的一生，開(kāi)創(chuàng)了康乾盛世的局面。推崇儒學(xué)思想的康熙帝，晚年因“太平盛世”而受到“無(wú)為”思想的影響，以“多一事不如少一事”為訓(xùn)。在其“政寬事省”、“無(wú)為寬仁”政策的縱容下，吏治敗壞一度成為危及清朝統(tǒng)治的嚴(yán)重問(wèn)題，貪賄成風(fēng)、錢(qián)糧虧空之弊，只是其必然衍生物而已。針對(duì)上述時(shí)弊，即位后的雍正帝決定整飭官吏，清查虧空，嚴(yán)懲貪賄，推行廉政。此時(shí)走馬上任的湖廣總督楊宗仁，就不可避免地面臨“俗薄民刁，兵驕吏玩”等積重難返的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。而此時(shí)的湖廣舊習(xí)則具體表現(xiàn)為“文武各員向所屬官弁索取陋規(guī)節(jié)禮，州縣必致橫征私派，武弁必至虛兵冒餉，兵民挾比逞私，員弁不敢過(guò)問(wèn)”。此外，“各官多貪鹽規(guī)，商人借此長(zhǎng)價(jià)”，而“鹽價(jià)逐漸增長(zhǎng)，窮民每興嗟怨”。對(duì)于這種“驕悍之習(xí)”，楊宗仁通過(guò)奏疏提出了禁革湖廣諸種規(guī)禮以“默化潛消”的具體舉措。由于措施的制定出以公心，制定的措施允當(dāng)妥貼，雍正帝對(duì)此滿(mǎn)懷期待，充滿(mǎn)希望，并且喜悅之情，溢于言表，隨即欣然降旨，認(rèn)為“斯乃全楚地方否極而泰之機(jī)也”。

了解清史的人大都知道，耗羨歸公是清代財(cái)政經(jīng)濟(jì)史乃至清史上的一件大事。雍正元年（1723年）楊宗仁就此耗羨歸公之事提出奏請(qǐng)：“但令州縣于所得加一耗羨內(nèi)，節(jié)省二分解交藩司，以充一切公事之費(fèi)，此外絲毫不許派捐?！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)，這是針對(duì)當(dāng)時(shí)吏治腐敗、貪污盛行而提出的一項(xiàng)改革建言。為此，雍正帝深表贊同，頒旨曰：“所言全是，一無(wú)瑕疵，勉之！”山西巡撫諾敏盡管也有耗羨歸公的疏奏請(qǐng)求，但比之楊宗仁卻晚了一年。[6]之后，雍正帝不顧王大臣和內(nèi)閣的反對(duì)，毅然采納楊宗仁和諾敏等人的建議，在全國(guó)范圍內(nèi)大力推行耗羨歸公并逐步使之制度化?？梢?jiàn)，在推動(dòng)實(shí)行耗羨歸公制度上，楊宗仁的首倡的確功不可沒(méi)。

楊宗仁“忠誠(chéng)靡懈，恩禮始終”[7]，以自己的如上言行，極大地贏得了雍正帝的信任和關(guān)愛(ài)。雍正帝曾在給楊宗仁的御旨中說(shuō)：“在他人猶聽(tīng)其言而觀其行，至于爾則信而不疑?！睏钭谌噬『螅赫凵鯙殛P(guān)切，一方面詔加其子楊文乾按察使銜隨任終養(yǎng)，一方面遣御醫(yī)進(jìn)行診視。病中的楊宗仁仍然力疾視事，耕耘不輟，在糧道管理、奸尻彈壓和“飭諸州縣編保甲”、“罷荊州關(guān)私設(shè)口岸”[8]諸方面，也多有建言和作為。

楊宗仁在社倉(cāng)建設(shè)中更卓有成就。俗言道：民以食為天，食以糧為本。雍正帝十分重視并大力推行社倉(cāng)建設(shè)，認(rèn)為“社倉(cāng)一事，甚屬美政”，而且將此提升到“備荒之倉(cāng)莫便于近民，而近民莫善于社倉(cāng)”的施政高度來(lái)認(rèn)識(shí)。雍正元年（1723年）秋冬之際，雍正帝在交發(fā)各督撫的一道朱書(shū)密諭中再三叮囑說(shuō)，此事“可行之于私，不可行之于公，可起之于豐年，不可作于歉歲。此非上諭之事，亦不宜報(bào)部舉行，即爾督撫亦不便勒令屬員奉行，只可暗暗勸諭好府州縣徐徐行之。若能行通，妙不可言！”[9]對(duì)此，楊宗仁雷厲風(fēng)行，積極響應(yīng)，通過(guò)“與各官加意講求，先擇地建倉(cāng)，然后勸捐本”，迅即在湖廣地區(qū)卓有成效地展開(kāi)大規(guī)模的“立社倉(cāng)”行動(dòng)。由于楊宗仁在各省中具有“先成創(chuàng)始之功”，在全國(guó)產(chǎn)生了舉足輕重的影響，從而深得雍正帝的褒揚(yáng)與嘉許。

作為“督撫諸臣中居官行己可風(fēng)有位者”，后來(lái)?xiàng)钭谌视旨犹由俑?，絕不是偶然的，更不可能是雍正帝一時(shí)心血來(lái)潮而隨意為之。如若再行追尋，其中緣由至少還在于，嘗言“士當(dāng)審其所當(dāng)為，嚴(yán)其所不可為”的楊宗仁，雖身居高位但頗具懷柔風(fēng)范，從不嚴(yán)厲苛刻、頤指氣使，做到了駕馭屬下“寬平忠厚，務(wù)安上全下，使各稱(chēng)其職而止”[10]，因而在官場(chǎng)上享有極高的聲譽(yù)，在公眾中樹(shù)立了良好的口碑。

雍正三年(1725年)七月，楊宗仁卒于任上，又被加贈(zèng)少保，恩賞騎都尉世職，并且享祭葬之賜，謚號(hào)清端?！扒宥恕闭?，清廉端正之謂也。據(jù)史料記載，在整個(gè)清代，獲得“清端”謚號(hào)者僅有六人，楊宗仁便是其中之一。

“廉潔如冰，耿介如石”[11]，是雍正帝賜楊宗仁御制像贊中的話(huà)，無(wú)疑也是對(duì)楊宗仁蓋棺論定的崇高贊譽(yù)。

[1]《遼陽(yáng)縣志》，遼寧民族出版社，2004年版。

[2][4][5][7][8][10][11]《清史稿》列傳七十九。

[3]《清史列傳》卷十三《楊宗仁傳》。后文凡引此傳文字，均不再另行加注。

[6]董建中：《清代耗羨歸公起始考》，《清史研究》1999年第1期。

[9]中國(guó)第一歷史檔案館編:《雍正朝漢文朱批奏折匯編》第2冊(cè)，江蘇古籍出版社，1989年版。