習(xí)近平總書記重要講話引用名句解讀（十）

文/順成

習(xí)近平總書記重要講話引用名句解讀（十）

文/順成

靡不有初，鮮克有終

【講話出處】2015年9月3日上午，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中指出：“靡不有初，鮮克有終。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力。中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出更加燦爛的明天?！?/p>

【出處】“靡不有初，鮮克有終”，這句成語來源于《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終?！薄对娊?jīng)》，中國最古老的第一部詩歌總集，是中國語言藝術(shù)的典范；《大雅》，作為“言王政之所廢興”的宮廷詞章，則是中國雅正之聲的典范。

【解讀】“靡不有初，鮮克有終”：“靡”的意思是無；“初”的意思是始；“鮮”的意思是少；“克”的意思是能。連貫起來解釋就是，修身做人用權(quán)律己，沒有不能好好開頭的，卻少見能好好結(jié)尾的。這句話是提醒人們，善始容易、善終不易，虎頭不難、蛇尾常見。

歷史是一面鏡子，能反射昨天、折射當(dāng)下、昭示未來。“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！薄懊也挥谐?，鮮克有終”，這是傳統(tǒng)文化穿越三千年歷史煙塵的莊嚴(yán)提醒，它語重心長地警示著人們——如果能堅(jiān)持一以貫之、能做到不忘初心，那就是“善妖善老，善始善終”，那就叫有頭有尾、全始全終；如果僅是懷有良好意愿開始，卻半途而廢、一曝十寒，那就是“頭大如虎，尾細(xì)如蛇”，那就叫虎頭蛇尾、有始無終。

中國文化里對(duì)“首尾一貫”這種理想狀態(tài)的最完美表述，叫做“金聲玉振”。這是用音樂的演奏形態(tài)，來形容事態(tài)的發(fā)展始末：“金”代表鐘，“玉”代表磬，鐘、磬是古代用于廟堂演奏的兩種大型樂器。以鐘發(fā)聲、以磬收韻，比喻奏樂從起奏到收音都協(xié)調(diào)始終，它進(jìn)一步喻示的是，修身養(yǎng)性、從政為官，從初始到收尾都和諧完美。

習(xí)近平總書記引用《詩經(jīng)·大雅》里的雅韻正聲，是在世界矚目中國的歷史性時(shí)刻，用回蕩時(shí)空的鏗鏘聲音展示著中華文明歷久彌新的文化活力，是把中華民族源遠(yuǎn)流長的文明智慧，共享給警醒戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的所有世界友人。

紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)，是從習(xí)近平總書記發(fā)表演講，宣告我們要為了“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”、為了“正義必勝！和平必勝！人民必勝”、為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而振奮開始；是以放飛7萬羽和平鴿、讓和平使者以潔白之姿翱翔在人類共同的藍(lán)天下而圓滿結(jié)束——這正是本次紀(jì)念大會(huì)的“金聲玉振”，它喻示的是我們有初有終堅(jiān)守中華文明精神的信念和決心。

□本欄編輯/厲飛