淺議檔案文化的傳承和創(chuàng)新

張梁巍 馬良才沂源縣國(guó)稅局

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淺議檔案文化的傳承和創(chuàng)新

張梁巍 馬良才
沂源縣國(guó)稅局

在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，檔案事業(yè)已經(jīng)有幾千年的歷史，在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮了重大作用，透過(guò)檔案，人類文明雖歷經(jīng)時(shí)空跨越仍然維持其統(tǒng)一性和連續(xù)性，從而構(gòu)成了一種獨(dú)立的檔案文化現(xiàn)象。

由檔案和檔案工作構(gòu)成的檔案文化，與社會(huì)文化系統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，社會(huì)環(huán)境影響著檔案文化的發(fā)展，同時(shí)，檔案文化的發(fā)展也對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生著重大影響。檔案文化不能單獨(dú)理解為一個(gè)部門(mén)或一種職業(yè)的文化，要根據(jù)其與社會(huì)文化的休戚相關(guān)性，作為社會(huì)文化系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分。

一、檔案文化的歷史傳承

（一）民族文化綿延的基石

中華民族這樣一個(gè)歷史悠遠(yuǎn)的古老民族，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中綿延至今，不因其古老而作古，深藏于歷代皇家高墻內(nèi)的檔案庫(kù)這一具有深遠(yuǎn)文化意義的神秘領(lǐng)地，正是其中的玄機(jī)奧妙之處。因?yàn)橛辛司d延不絕的檔案庫(kù)藏，才有了綿延不絕的歷史文化典籍，是中華民族文化發(fā)展的基石和階梯，維系著中華民族文化的同一性，才有了綿延不絕中華民族文化。因此，對(duì)檔案文化現(xiàn)象的研究，將有利于我們?cè)谛聲r(shí)期繼承和發(fā)展我國(guó)的檔案文化，并使之為振興中華民族文化發(fā)揮更加重要的作用。

（二）檔案文化的基本屬性

埃思說(shuō)：“檔案反映了社會(huì)的文明程度，反映了每位公民的生活，而這種社會(huì)文明和公民的生活的性質(zhì)和本質(zhì)是文化。”作為人類進(jìn)入社會(huì)生活之后才出現(xiàn)的一種記憶方式，檔案改變了人腦記憶的模式，并成為一種改變?nèi)祟惿罘绞降奈幕?，因而具備了社?huì)屬性。

首先，檔案文化使人類記憶具有了社會(huì)屬性。檔案的出現(xiàn)復(fù)制了生物記憶的基本程序，并使這些程序由個(gè)人擴(kuò)及到社會(huì)，使人類的記憶具有了社會(huì)的屬性。其次，檔案機(jī)制幫助人類構(gòu)成對(duì)歷史的連續(xù)性與間斷性的記憶鏈條，并借此解釋社會(huì)形態(tài)的共同基礎(chǔ)和民族特色、社會(huì)發(fā)展一般趨勢(shì)和多元選擇等重大問(wèn)題。第三，檔案加強(qiáng)了人類社會(huì)的管理控制能力，促進(jìn)了社會(huì)的知識(shí)更新，延續(xù)人類文明的傳承，承擔(dān)著社會(huì)教化的功能。

（三）中國(guó)的檔案文化傳承

檔案文化是以檔案為中心而形成的文化現(xiàn)象，在中國(guó)，檔案文化歷時(shí)三千多年而從未斷絕，是世界檔案發(fā)展史上僅見(jiàn)的文化景觀，是進(jìn)行檔案文化研究最完整的標(biāo)本。中國(guó)傳統(tǒng)檔案文化是一種封建文化，在古代，檔案等重要?dú)v史文化典籍被作為實(shí)施政治統(tǒng)治的重要“武器”密藏于皇家禁地的“石室金匱”之中，嚴(yán)加看管，不要說(shuō)平民百姓，既使朝廷重臣也不得擅自閱看。因此，檔案管理一直是國(guó)家政治機(jī)器的組成部分及其附屬，沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的社會(huì)性和文化性。

新中國(guó)的檔案事業(yè)建設(shè)時(shí)間還不太長(zhǎng)，在“文革”前，檔案事業(yè)的目標(biāo)定位十分明確：政治掛帥，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。改革開(kāi)放后，受到社會(huì)轉(zhuǎn)型和新技術(shù)革命的沖擊，檔案部門(mén)工作目標(biāo)開(kāi)始顯得越來(lái)越不明晰。在謀求新的定位過(guò)程中，由于文化基礎(chǔ)的薄弱，又急于得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，開(kāi)始追逐社會(huì)的熱點(diǎn)，在幾十年的時(shí)間里一直在討論轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。從為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)到服務(wù)民生、社會(huì)化服務(wù)，一路走來(lái)，提出過(guò)諸如專業(yè)戶檔案、旅游檔案、信用檔案、民生檔案、幸福檔案等等應(yīng)景的服務(wù)目標(biāo)，使檔案工作變成一種短期內(nèi)的功利行為，失去了對(duì)檔案工作長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的思考能力；在管理理論上也出現(xiàn)過(guò)信息管理、知識(shí)管理、前端控制、大文件觀、大檔案觀，但由于對(duì)檔案的文化內(nèi)涵理解的缺失，在研究和實(shí)踐中也使檔案的這一特定工作對(duì)象與其它相近事物混為一團(tuán)，使檔案淪為一種普通的工具和信息，檔案的獨(dú)立地位受到挑戰(zhàn)，離其文化內(nèi)涵越來(lái)越遠(yuǎn)。因而，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)檔案文化現(xiàn)象的研究，對(duì)促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展更顯意義重大。

二、建設(shè)新時(shí)期檔案文化精品

打造新時(shí)期的檔案文化精品，應(yīng)當(dāng)借由檔案的歷史文化載體優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)掘現(xiàn)有檔案儲(chǔ)藏，從檔案工作的視角，去理清社會(huì)歷史文化發(fā)展走向，使檔案文化更貼切于社會(huì)文化體系。

（一）解放思想，突破開(kāi)發(fā)思維

實(shí)施檔案文化精品創(chuàng)作，首先應(yīng)提高思想認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)思維的突破。一是認(rèn)知檔案文化概念。檔案文化是將濃縮在檔案中的歷史人物、書(shū)畫(huà)真跡、掌故傳說(shuō)、根脈傳系、歷史佐證等資源，在深入考證研究和挖掘開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)上，通過(guò)某些主題和傳播手段向公眾施展影響，起到愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育等作用的特定文化。它不像大眾文化那樣為人們所熟悉，必須依靠檔案工作者對(duì)檔案的文化價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使檔案文化成為人們文化生活的重要組成部分。二是認(rèn)識(shí)文化開(kāi)發(fā)意義。檔案文化作為一種特殊的文化載體，能在保存歷史遺跡、傳承歷史文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神、宣傳先進(jìn)文化等方面大有作為，檔案文化精品能為社會(huì)公眾提供多樣化的文化體驗(yàn)、歷史追溯、精神熏陶和審美鑒賞。同時(shí)，通過(guò)檔案文化的深入開(kāi)發(fā)，提升知名度和影響力，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注、支持和參與檔案工作的濃厚氛圍，促進(jìn)檔案工作走向開(kāi)放性的發(fā)展之路。三是突破館藏資源局限。創(chuàng)作檔案文化精品必須突破依托現(xiàn)有館藏進(jìn)行開(kāi)發(fā)的傳統(tǒng)思維，擴(kuò)大檔案文化建設(shè)的資源范疇和選題范圍。不但要抓緊利用已有的館藏資源，更需要通過(guò)項(xiàng)目化管理的方法，及時(shí)、主動(dòng)開(kāi)發(fā)尚未歸檔的各類優(yōu)質(zhì)文化資源和創(chuàng)作素材，不斷豐富檔案文化開(kāi)發(fā)內(nèi)涵。

（二）拓展外延，突破開(kāi)發(fā)領(lǐng)域

一是向宣傳領(lǐng)域延伸。要想方設(shè)法擠入文化宣傳這個(gè)領(lǐng)域，納入對(duì)外宣傳工作規(guī)劃，將區(qū)域工作要?jiǎng)?wù)盤(pán)點(diǎn)、專題宣傳片、歷史文化、地方特色等作為精品創(chuàng)作的選材內(nèi)容，借勢(shì)擴(kuò)大對(duì)檔案文化宣傳的力度。二是向基層文化滲透。近幾年來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高，民間廣泛地出現(xiàn)了編修宗譜、非物質(zhì)文化傳承、地方性文化研究等熱點(diǎn)，這為檔案文化精品創(chuàng)作、地方文化資源收集提供了極好的契機(jī)，檔案部門(mén)應(yīng)主動(dòng)參與、協(xié)助或組織和引導(dǎo)民間文化的編撰工作，進(jìn)一步提升檔案工作的影響面。

（三）搭建平臺(tái)，突破開(kāi)發(fā)模式

檔案文化建設(shè)不同于一般的檔案陳列展示和編研工作，僅靠檔案部門(mén)自身力量創(chuàng)作檔案文化精品，在資源收集、開(kāi)發(fā)人才、創(chuàng)作速度、作品質(zhì)量等方面存在相當(dāng)大的難度，因此，必須更新發(fā)展觀念，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式。一是部門(mén)聯(lián)合。就是將檔案文化建設(shè)納入地方黨委政府文化工作規(guī)劃，精選創(chuàng)作主題，聯(lián)合相關(guān)部門(mén)單位實(shí)施檔案文化開(kāi)發(fā)，主動(dòng)參與其他部門(mén)組織的各項(xiàng)文化建設(shè)工作，主動(dòng)邀請(qǐng)相關(guān)文化部門(mén)指導(dǎo)或協(xié)同參與檔案文化建設(shè)，充分發(fā)揮其它部門(mén)單位的文化和人力資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合開(kāi)發(fā)、成果共享。二是市場(chǎng)運(yùn)作。在精品創(chuàng)作主題和立意已明確的情況下，引入市場(chǎng)機(jī)制實(shí)施檔案文化精品生產(chǎn)，采取媒體公告創(chuàng)作主題和要求、社會(huì)公開(kāi)競(jìng)標(biāo)創(chuàng)作編著者、專家評(píng)審競(jìng)標(biāo)編著和提綱的形式，確定作品的編著團(tuán)隊(duì)，最后以合同的形式明確作品完成時(shí)間、質(zhì)量要求、稿費(fèi)報(bào)酬、版權(quán)歸屬等事項(xiàng)，確保精品創(chuàng)作的質(zhì)量和速度。三是社會(huì)參與。充分發(fā)揮社會(huì)文化團(tuán)體的組織力和號(hào)召力，借勢(shì)地方文化研究學(xué)者、專業(yè)和民間攝影者、本籍作家、書(shū)畫(huà)家、演唱藝術(shù)家、收藏愛(ài)好者等文化工作者的專業(yè)特長(zhǎng)，豐富檔案文化建設(shè)資源，增強(qiáng)檔案文化開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)力量，提高檔案文化精品創(chuàng)作的水準(zhǔn)和品位。

（四）超前謀劃，突破開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

創(chuàng)作檔案文化精品應(yīng)突破常規(guī)的編研策略，在具體實(shí)施前有一個(gè)戰(zhàn)略謀劃期，確保創(chuàng)作工作的成功開(kāi)展。一是超前規(guī)劃。對(duì)創(chuàng)作項(xiàng)目進(jìn)行廣泛調(diào)查和提前規(guī)劃，從項(xiàng)目的可能性、可行性、實(shí)效性等方面進(jìn)行研究論證，從項(xiàng)目建設(shè)的資源、人才、經(jīng)費(fèi)等要素保障方面進(jìn)行統(tǒng)籌謀

劃，編制項(xiàng)目實(shí)施方案和經(jīng)費(fèi)預(yù)算。二是前期準(zhǔn)備。將項(xiàng)目建設(shè)方案向黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)進(jìn)行匯報(bào)與協(xié)調(diào)，對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的文化資源進(jìn)行提前收集與準(zhǔn)備，對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的人才進(jìn)行提前的聯(lián)系調(diào)配，在有條件的情況下還可以提前編制創(chuàng)作劇本，展示預(yù)計(jì)效果，確保創(chuàng)作項(xiàng)目獲得黨委政府的認(rèn)可和支持。三是搶先占領(lǐng)。由于非館藏文化資源的共享性，導(dǎo)致文化開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的同質(zhì)化。因此，快速搶占地方文化建設(shè)發(fā)展“領(lǐng)地”，搶先做好地方文化建設(shè)精品展覽，搶先提出地方文化精品創(chuàng)作課題，搶先形成愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)教育良好示范效應(yīng)的“占領(lǐng)”戰(zhàn)略應(yīng)成為檔案文化精品生產(chǎn)的必要手段。通過(guò)檔案文化精品成功創(chuàng)作所產(chǎn)生的良好成效，凝聚鑒賞檔案文化人氣、形成檔案文化氛圍，實(shí)現(xiàn)檔案文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。