從身體技能到個(gè)人德性
——法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱評(píng)述

高 強(qiáng),季 瀏

從身體技能到個(gè)人德性
——法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱評(píng)述

高 強(qiáng),季 瀏

文章以身體技能的習(xí)得到個(gè)人德性的培養(yǎng)為思想主線,梳理了在法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱小學(xué)階段和中學(xué)階段中主旨、目標(biāo)及其在身體技能習(xí)得層面、個(gè)人德性培養(yǎng)層面上的目標(biāo)導(dǎo)向、教學(xué)內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)能力等方面,凸顯該課程大綱在自我與他人、技能與德性、學(xué)校與社會(huì)的積極整合作用,展現(xiàn)該課程在個(gè)人主義契約性社會(huì)下的特征和對(duì)中國(guó)中小學(xué)體育課程改革與建設(shè)的啟示。

法國(guó);體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱;身體技能;個(gè)人德性

固然“體育無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法已被世人所耳熟能詳,但是在體育運(yùn)動(dòng)之中所傳遞和實(shí)現(xiàn)的個(gè)人血?dú)狻⒚褡遄宰?、?guó)家榮譽(yù)等專屬于精神之物早已是體育所不可分割的重要內(nèi)涵。自古希臘時(shí)代開(kāi)始,競(jìng)技中身體技能的習(xí)得對(duì)個(gè)人德性的塑造作用已被世人所關(guān)注[1]。誠(chéng)然,這條身體技能學(xué)習(xí)與個(gè)人德性培養(yǎng)之間的關(guān)聯(lián)隨著時(shí)代變遷和地域變化而呈現(xiàn)出跌宕起伏的歷史過(guò)程、迥然相異的地區(qū)差異,身體技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容和個(gè)人德性的內(nèi)涵也歷經(jīng)變化,這一過(guò)程在本文中不作贅述。然而時(shí)至今日,身體技能的學(xué)習(xí)在很大程度上是以學(xué)校體育課程的面目呈現(xiàn)于世,所以研究不同國(guó)家學(xué)校體育課程大綱中所呈現(xiàn)出的身體技能與個(gè)人德性之間的共濟(jì)關(guān)系,一則可以管窺不同文化與歷史背景下體育中的身心關(guān)系,二則可以探究如何形成身體技能與個(gè)人德性之間良性互通關(guān)系。本文就以法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱為對(duì)象,梳理其中蘊(yùn)含的身體技能與個(gè)人德性之間的關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)中小學(xué)體育課程建設(shè)的啟示。

1 法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱考察

首先由于語(yǔ)言形成的語(yǔ)義上的差異,所以在法語(yǔ)中區(qū)分了狹義上的體育和運(yùn)動(dòng)概念,分別對(duì)應(yīng)的是éducation physique和sport,而沒(méi)有在中文中廣義層面上的“大體育”概念,所以該課程大綱法文名稱為“Programme d'Education Physique et Sportive”,為避免在中文概念上的困境,在本文中將其翻譯為“體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱”。

再者,法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱區(qū)分了小學(xué)階段與中學(xué)階段,分別具有不同的主旨、目標(biāo)與身體技能體系,為凸顯兩者在實(shí)現(xiàn)身體技能與個(gè)人德性培養(yǎng)上的一脈相承,本文將其納入一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行描述與分析。

1.1 法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱主旨

在法國(guó)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的小學(xué)與中學(xué)階段中,課程主旨有著較為明確的前后相繼、層階提高的關(guān)聯(lián)。

在小學(xué)階段,體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的主旨為:“一周三個(gè)小時(shí)的體育與運(yùn)動(dòng)旨于發(fā)展運(yùn)動(dòng)機(jī)能以及身體活動(dòng)、競(jìng)技活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐。通過(guò)讓學(xué)生更好地了解他們的身體使之實(shí)現(xiàn)健康教育,通過(guò)體驗(yàn)可控范圍內(nèi)的危險(xiǎn)使之實(shí)現(xiàn)安全教育。同時(shí)它也通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)與道德價(jià)值,如對(duì)規(guī)則、自我和他人的尊重以形成學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與自主性”[2]。

而在中學(xué)階段,體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的主旨為:“通過(guò)學(xué)校式鍛煉、思考型鍛煉、適應(yīng)性鍛煉,體能的、競(jìng)技的、藝術(shù)的多種活動(dòng),以及傳統(tǒng)與當(dāng)代的文化形式,體育與運(yùn)動(dòng)將有助于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)與完善。體育與運(yùn)動(dòng)讓學(xué)生面對(duì)規(guī)則、風(fēng)俗習(xí)慣、遵從如何在‘公共生活'下的獨(dú)立意志、法蘭西共和國(guó)價(jià)值取向,并在以下兩個(gè)方面呈現(xiàn):第一,社會(huì)層面上對(duì)周圍人的尊重,對(duì)規(guī)則遵從,形成團(tuán)隊(duì)中的協(xié)作;第二,個(gè)人層面上形成拼搏、堅(jiān)持不懈、自我超越的品質(zhì),形成對(duì)不同文化、不同種族和不同社會(huì)背景的尊重。與之相稱,體育與運(yùn)動(dòng)在人際關(guān)系間構(gòu)建了一個(gè)個(gè)人化教育的空間”。[3]

從課程大綱的主旨出發(fā),不難看出從身體技能的鍛煉到個(gè)人德性培養(yǎng)這一思維主線。這一思維主線主要區(qū)分為兩個(gè)主要層次,并在不同階段的課程大綱中形成了層階遞進(jìn)的關(guān)系,兩個(gè)主要層次分別為身體技能培養(yǎng)層次和個(gè)人德性形成層次。

在身體培養(yǎng)層次中,小學(xué)階段的要求雖然簡(jiǎn)單,但是已然奠定了多元化、社會(huì)化發(fā)展的基調(diào):小學(xué)階段的身體技能主要以發(fā)展運(yùn)動(dòng)機(jī)能為核心,以一般身體活動(dòng)、競(jìng)技活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)為載體;在中學(xué)階段,身體技能的習(xí)得方式更加豐富和多元,如思考性運(yùn)動(dòng)與適應(yīng)性鍛煉行為,而實(shí)現(xiàn)形式則增加了具有傳統(tǒng)與當(dāng)代文化特色的活動(dòng)。在個(gè)人德性培養(yǎng)層次中,亦呈現(xiàn)出從簡(jiǎn)單到多元的發(fā)展趨勢(shì),責(zé)任與自主意識(shí)是小學(xué)階段所要求實(shí)現(xiàn)的個(gè)人德性,而中學(xué)階段則形成了更為深入和多元的個(gè)人德性,并在國(guó)家意志層面上進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng),最后實(shí)現(xiàn)個(gè)人主義層面上的價(jià)值。

以主旨為統(tǒng)領(lǐng),法國(guó)體育與運(yùn)動(dòng)課程才能在不同層面上實(shí)現(xiàn)邏輯上的融通和施行上的流暢。

1.2 法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱身體技能之維

1.2.1 小學(xué)階段:身體技能與體育活動(dòng)的融合

在小學(xué)階段,法國(guó)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱將主旨中要求的身體技能方面“發(fā)展運(yùn)動(dòng)機(jī)能以及身體活動(dòng)、競(jìng)技活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐”,具體細(xì)化為以下4種能力:

第一為“身體表現(xiàn)能力”,主要是以田徑和游泳運(yùn)動(dòng)加以實(shí)現(xiàn);第二為“不同環(huán)境適應(yīng)能力”,主要以定向、攀巖、輪滑及結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的馬術(shù)、滑雪、帆船、皮劃艇等;第三為“團(tuán)隊(duì)協(xié)作與個(gè)人獨(dú)立能力”,主要以雙人角力游戲、持拍運(yùn)動(dòng)、集體運(yùn)動(dòng)(傳統(tǒng)或者現(xiàn)代競(jìng)技)來(lái)實(shí)現(xiàn);第四為“藝術(shù)、審美表達(dá)能力”,主要以舞蹈、體操運(yùn)動(dòng)、技藝活動(dòng)等。

可見(jiàn)在小學(xué)階段,身體技能的培養(yǎng)與身體活動(dòng)的參與是一體同流的,而并不在身體技能上作單獨(dú)的界定和區(qū)分,只要求參與具體的身體活動(dòng),在之后的《體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》中所作出的也是以身體活動(dòng)為主導(dǎo)。

1.2.2 中學(xué)階段:從目標(biāo)到能力

法國(guó)中小學(xué)體育與健康課程大綱的中學(xué)階段的身體技能是在課程大綱主旨引導(dǎo)下的形成明確的目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng),且有著較為細(xì)致的區(qū)分。根據(jù)主旨中對(duì)身體技能鍛煉和培養(yǎng)的要求,課程大綱將其具體為某項(xiàng)身體技能實(shí)現(xiàn)目標(biāo):“(首先)促發(fā)學(xué)生形成提高運(yùn)動(dòng)機(jī)能、有效表達(dá)和追求成功的能力:體育與健康課程引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,能清醒地認(rèn)識(shí)到自己的運(yùn)動(dòng)水平,身體條件及其不利因素。在此基礎(chǔ)上形成運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展、運(yùn)動(dòng)機(jī)能的豐富、對(duì)自身體能的合理分配,實(shí)現(xiàn)在多種鍛煉方式的背景下學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功的必要條件。它們意旨于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的均衡發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)”[3]。

在目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)下,體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱中學(xué)階段對(duì)身體技能的5項(xiàng)能力要求:

“(1)在規(guī)定時(shí)間范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)可測(cè)最大運(yùn)動(dòng)機(jī)能表現(xiàn)能力;(2)在多變和不定的環(huán)境中的適應(yīng)能力;(3)為參與藝術(shù)和技藝活動(dòng)提供身體準(zhǔn)備能力; (4)導(dǎo)向和掌握個(gè)人性或集體性對(duì)抗能力;(5)以可持續(xù)性發(fā)展自身的視角實(shí)現(xiàn)和引導(dǎo)個(gè)人身體活動(dòng)的能力”[3]。

這5項(xiàng)能力規(guī)定了在體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱中所有的有關(guān)身體活動(dòng)類、競(jìng)技類和藝術(shù)類所需要的實(shí)現(xiàn)范圍,也提出了對(duì)中學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程整個(gè)過(guò)程的組織和對(duì)每個(gè)學(xué)生的要求。

從小學(xué)階段到中學(xué)階段,法國(guó)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱中對(duì)身體技能的要求呈現(xiàn)出從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的特性,且兩者實(shí)現(xiàn)的方式有所差異。在小學(xué)階段,身體技能的規(guī)定是寬泛的,它的習(xí)得在很大程度上是與具體的活動(dòng)相結(jié)合,而不形成體系化的課程。而在中學(xué)階段,身體技能得到了較為精致的區(qū)分,且需在課程體系中得到環(huán)環(huán)相扣的實(shí)現(xiàn)。

1.3 法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱個(gè)人德性之維

1.3.1 小學(xué)階段:個(gè)人德性與體育活動(dòng)的緊密結(jié)合

正如在身體技能層面上,法國(guó)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的小學(xué)階段將身體技能的習(xí)得與各項(xiàng)身體活動(dòng)緊密結(jié)合,同樣這一趨勢(shì)也體現(xiàn)在課程大綱的個(gè)性德性形成層面。課程大綱要求在參加學(xué)校體育與運(yùn)動(dòng)課程之外,小學(xué)生需要參與學(xué)校運(yùn)動(dòng)社團(tuán)與一定的體育賽事,以及校運(yùn)會(huì)。

(1)參與學(xué)校運(yùn)動(dòng)社團(tuán)。正如課程名稱,法國(guó)是區(qū)分體育(體育教育)和運(yùn)動(dòng)的,所以大綱規(guī)定在小學(xué)階段學(xué)校運(yùn)動(dòng)社團(tuán)是學(xué)校體育教育的補(bǔ)充:

“當(dāng)學(xué)生愿意參加更多的體育運(yùn)動(dòng)時(shí),可以在他們所在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)進(jìn)行注冊(cè)”,但是“在這一層次(小學(xué)),對(duì)于每個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)成立運(yùn)動(dòng)社團(tuán)并不是必須的,它可以由學(xué)校教師、管理者,甚至家長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行管理。它也需要充分融入學(xué)校的規(guī)劃之中,共同促進(jìn)學(xué)校生活的豐富多彩和學(xué)生的走向成功”。[2]

在參與運(yùn)動(dòng)社團(tuán)的的過(guò)程中,課程大綱要求實(shí)現(xiàn)以下2種個(gè)人德性上的要求,即“責(zé)任意識(shí)”“自主意識(shí)”和“創(chuàng)新意識(shí)”。

(2)參與體育賽事。參與體育賽事是一項(xiàng)學(xué)生的課外活動(dòng),但也是在法國(guó)教育部與各種體育運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的通力合作下實(shí)現(xiàn)的。每年各個(gè)體育運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)都會(huì)提供一定的機(jī)會(huì)給中小學(xué),使學(xué)生有機(jī)會(huì)能觀摩大型體育賽事,但是同時(shí)也會(huì)提供一定適合小學(xué)生的體育比賽,如教育部與法國(guó)馬術(shù)聯(lián)合會(huì)在每年的3-4月間聯(lián)合舉辦的“小學(xué)校園馬術(shù)(Pony-école)”項(xiàng)目,“往往會(huì)鼓勵(lì)小學(xué)生、他們的家長(zhǎng)和學(xué)校教師共同參與,共同體會(huì)馬術(shù)給他們帶來(lái)的成功感和快意”;又如由小學(xué)教育體育聯(lián)合會(huì)與法國(guó)女子足球隊(duì)聯(lián)合舉辦的“足球小公主(Le football des princesses)”項(xiàng)目,借此形成“對(duì)足球的興趣,體驗(yàn)到奧林匹克主義和身為公民的價(jià)值所在”;再如由小學(xué)教育體育聯(lián)合會(huì)與法國(guó)橄欖球聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉辦“校園橄欖球(scolarugby)”項(xiàng)目,旨在2011年新西蘭橄欖球世界杯和2015年英國(guó)橄欖球世界杯之間組織與培養(yǎng)小學(xué)生參與橄欖球興趣,目的在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的體育意識(shí)、公民社會(huì)中的社會(huì)角色意識(shí)及文化意識(shí);最后如小學(xué)教育體育聯(lián)合會(huì)與法國(guó)乒乓球聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉辦的“乒乓教育(′Educ′Ping)”項(xiàng)目,借助2013年巴黎世界乒乓球錦標(biāo)賽的東風(fēng)在學(xué)校開(kāi)展乒乓球運(yùn)動(dòng),旨在推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),讓小學(xué)生更了解將乒乓球作為“國(guó)球”的中國(guó)。[2]

(3)學(xué)校體育日。法國(guó)小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱還規(guī)定每所小學(xué)在每年9月都要舉行學(xué)校體育日(又叫“感知體育”,sentez-vous sport),“目的在于讓學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)以及當(dāng)?shù)伢w育界人士了解學(xué)校體育社團(tuán)、聯(lián)合會(huì)的運(yùn)作,實(shí)現(xiàn)其更好的發(fā)展”。

1.3.2 中學(xué)階段:個(gè)人德性與社會(huì)方法論

與小學(xué)階段不同,在中學(xué)階段,以體育與健康課程為載體的個(gè)人德性教育是以3種社會(huì)方法論的面目出現(xiàn)的。在大綱看來(lái),以個(gè)人德性為目的的社會(huì)方法論“與方法、態(tài)度和思維步驟相關(guān)”,“讓學(xué)生形成如何理解、如何為人處世的能力”:“(1)運(yùn)動(dòng)時(shí)清醒的頭腦:能在運(yùn)動(dòng)前進(jìn)行努力的準(zhǔn)備,了解身體的極限,了解和控制危險(xiǎn)的發(fā)生,預(yù)防運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷,能正確評(píng)估身體活動(dòng)的效果,能進(jìn)行正確的恢復(fù)行為,等等。(2)尊重集體生活中的規(guī)則及承擔(dān)其中的不同角色:判斷與評(píng)價(jià)能力、互助與合作能力、觀察與欣賞能力、訓(xùn)練能力,等等。(3)了解并能運(yùn)用有效行為的不同方法:觀察、定義、分析、評(píng)估得與失、構(gòu)思計(jì)劃的能力”。[3]

通過(guò)對(duì)中學(xué)階段體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的對(duì)個(gè)人德性方面的具體要求,就能發(fā)現(xiàn)課程大綱中個(gè)人德性方面的要求不僅僅是我們尋常理解的道德品質(zhì)方面的提升,而是集中在知識(shí)、能力和態(tài)度3個(gè)維度上:在知識(shí)一維上,要求學(xué)生能了解和掌握體育運(yùn)動(dòng)中的規(guī)則及其特定的術(shù)語(yǔ)結(jié)構(gòu);在能力一維上,要求學(xué)生能在具體、特定的環(huán)境中運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)與技能,形成一種行為層面上的能力之知;在態(tài)度一維上,作為一種“行為的傾向”、對(duì)人際關(guān)系的思維方式,要求學(xué)生形成價(jià)值的觀念、心智的增強(qiáng)、自信心的提高等價(jià)值觀層面上能力之知[3]。

由于中學(xué)階段學(xué)生的年齡與畢業(yè)后去向,中學(xué)生會(huì)更多地去面對(duì)具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí),所以相較于小學(xué)階段更注重將個(gè)人德性的培養(yǎng)與具體的活動(dòng)相關(guān)聯(lián),中學(xué)階段更傾向于將個(gè)人德性與學(xué)生日后的社會(huì)生活習(xí)慣的培養(yǎng)相關(guān)聯(lián),形成具體的社會(huì)方法論。

2 例證說(shuō)明:中小學(xué)游泳課程

以上是在課程大綱層面上對(duì)法國(guó)中小學(xué)體育運(yùn)動(dòng)課程的主旨、目標(biāo)的概述,而若要更為精細(xì)、具體地展示其特征,只有對(duì)某一項(xiàng)課程從小學(xué)到中學(xué)進(jìn)行一以貫之地剖析才能得以清晰地彰顯從身體技能的培養(yǎng)到個(gè)人德性的實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程。在此,本文選取在法國(guó)有較大群眾基礎(chǔ)的游泳運(yùn)動(dòng)作為例證。

2.1 小學(xué)階段的游泳課程

依照課程大綱的安排,小學(xué)階段的游泳課程主要分為3個(gè)時(shí)段,總計(jì)5年。第1個(gè)時(shí)段為“準(zhǔn)備課程”,為時(shí)1年;第2個(gè)時(shí)段為“初級(jí)課程”,為時(shí)2年;第3個(gè)時(shí)段為“中級(jí)階段”,為時(shí)2年。依照課程大綱中從身體技能培養(yǎng)到個(gè)人德性實(shí)現(xiàn)的發(fā)展路線,在前3年的課程中主要是身體技能的培養(yǎng)為主要目的,在后2年的“中級(jí)階段”中貫徹知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2.1.1 從“準(zhǔn)備階段”到“初級(jí)階段”:游泳技能的培養(yǎng)

在游泳課程的“準(zhǔn)備階段”中,課程主要以熟悉水性、學(xué)習(xí)各種入水方式為主,其中主要包含“受助和自主情況下入水”和“水下簡(jiǎn)單動(dòng)作的完成”2個(gè)階段:在第一個(gè)入水方式學(xué)習(xí)階段中,主要分為不同的方式入水(滑入、摔入、跳入),不同的身體部位入水(頭、腳),不同的入水位置(對(duì)準(zhǔn)水上的漂浮物跳入);在第二個(gè)水下動(dòng)作學(xué)習(xí)階段中,要求學(xué)生能循序漸進(jìn)地在水中通過(guò)漂浮障礙物。

在游泳課程的“初級(jí)階段”中,第1年的課程基本上是承襲了“準(zhǔn)備階段”的教學(xué)要點(diǎn),但是提高了內(nèi)容難度,如學(xué)生需要在完全自主的情況下用不同的方式、身體姿勢(shì)入水和出水,并能借助水面和水下器械完成不同的水下動(dòng)作。

2.1.2 從“初級(jí)階段”到“中級(jí)階段”:知識(shí)與能力并重

在“準(zhǔn)備階段”與“初級(jí)階段”第1年的教學(xué)中,更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)身體技能的熟悉,而從“初級(jí)階段”的第2年開(kāi)始,課程大綱開(kāi)始將知識(shí)與能力滲透入教學(xué)過(guò)程之中?！俺跫?jí)階段”第2年與“中級(jí)階段”的第1年和第2年有著共同的教學(xué)目標(biāo):“了解和應(yīng)用在水中保持靜止和前進(jìn)的不同方式”“能在快速游泳和長(zhǎng)距離游泳中協(xié)調(diào)換氣與劃水前進(jìn)”,具體展示為以下技能層面上和知識(shí)層面上的要求:

技能層面主要包含“劃水前進(jìn)與換氣”“動(dòng)作的串聯(lián)”兩個(gè)方面:在第一個(gè)方面中,身體技能的掌握是循序漸進(jìn)的,從保持身體在水中的平衡開(kāi)始,逐漸分步掌握在水中換氣,然后結(jié)合手臂與腿部的動(dòng)作形成身體前進(jìn)與換氣的同步進(jìn)行;在第二個(gè)方面中,不同的身體動(dòng)作需要進(jìn)行重新整合,如可以在水中滑行,同伴間接力等,并可以調(diào)整水中動(dòng)作的作用和目的,如可以進(jìn)行水中嬉戲以及放松等。

在知識(shí)層面上,課程大綱所強(qiáng)調(diào)的并非簡(jiǎn)單的文本性知識(shí)而是更偏重于能力實(shí)現(xiàn)的“能力之知”,在這一階段主要目的是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生具備在不同環(huán)境下調(diào)整自己游泳動(dòng)作的能力。在這一層面上課程大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟不作細(xì)致安排,只給予了一個(gè)較為寬泛和普遍性的說(shuō)明,即要求學(xué)生能夠認(rèn)知不同的自然、人工環(huán)境與不同的身體動(dòng)作之間的關(guān)聯(lián),并能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

2.2 中學(xué)階段的游泳課程

與小學(xué)階段的游泳課程大相徑庭,中學(xué)階段的游泳課程在教學(xué)內(nèi)容上更為集中,弱化了技能學(xué)習(xí)的色彩而更為強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的對(duì)個(gè)人德性的培養(yǎng)。根據(jù)這一出發(fā)點(diǎn),中學(xué)階段的游泳課程被細(xì)化為“耐力游”“速度游”等特定泳姿,主要區(qū)分為3個(gè)水平層次,但并不在時(shí)段上作嚴(yán)格區(qū)分。

在第一個(gè)層次中,課程大綱要求“學(xué)生能夠認(rèn)知與游泳動(dòng)作直接相關(guān)的身體部位,并能根據(jù)自身?xiàng)l件靈活掌握轉(zhuǎn)換快速游、耐力游,能認(rèn)識(shí)到游泳的本質(zhì)所在”;在第二個(gè)層次中,課程大綱要求“學(xué)生能夠認(rèn)知不同的個(gè)人運(yùn)動(dòng)行為能達(dá)到不同的效果,能預(yù)估和實(shí)現(xiàn)不同游泳姿勢(shì)所帶來(lái)的不同效果”;在第三個(gè)層次中,課程大綱要求“學(xué)生不僅能認(rèn)知不同的個(gè)人運(yùn)動(dòng)行為還能認(rèn)知到不同的運(yùn)動(dòng)背景(如競(jìng)賽、訓(xùn)練和健身)為自身帶來(lái)的效果,能夠感受和安排個(gè)人游泳訓(xùn)練計(jì)劃”。

可見(jiàn)在中學(xué)階段,游泳課程更為注重學(xué)生在知識(shí)與能力層面上的增進(jìn),了解和掌握進(jìn)行游泳訓(xùn)練的方法和思路,同時(shí)轉(zhuǎn)變小學(xué)階段進(jìn)行普及性的身體技能學(xué)習(xí)思路,以不同游泳方式(如耐力游、速度游)提高學(xué)生對(duì)游泳運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)堅(jiān)韌品性的培養(yǎng)。

3 中法體育課程的差異及啟示

從上述對(duì)法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的概述來(lái)看,它秉承了一條從身體技能的培養(yǎng)到個(gè)人德性的實(shí)現(xiàn)這一思維路線。在其中,課程大綱的小學(xué)階段到中學(xué)階段經(jīng)歷著從身體技能、個(gè)人德性與身體活動(dòng)相互整合到目標(biāo)、能力、方法清晰分殊的變遷過(guò)程,從中凸顯了學(xué)校體育課程中人從身體到心智進(jìn)行整體性塑造的功能和責(zé)任。但是作為一項(xiàng)國(guó)家頒布的課程大綱,國(guó)家意志、社會(huì)意識(shí)形態(tài)特征的體現(xiàn)是不可避免也是不能回避的,所以在對(duì)其進(jìn)行吸收時(shí),揚(yáng)棄的過(guò)程是必然的。由此需要在發(fā)掘其差異的基礎(chǔ)上才能形成對(duì)當(dāng)前中國(guó)體育課程改革和發(fā)展的啟示。

3.1 意識(shí)形態(tài)的差異

誠(chéng)如本文一開(kāi)始所反思的“體育無(wú)國(guó)界”這一論調(diào),在本文以身體技能培養(yǎng)到個(gè)人德性實(shí)現(xiàn)這一思維路線梳理法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱的過(guò)程中已然發(fā)現(xiàn)無(wú)論在身體技能的培養(yǎng)方面,還是在對(duì)個(gè)人德性的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方面都存在著較為明顯的意識(shí)形態(tài)特征,即一種西方社會(huì)多有的個(gè)人主義模式下的契約性社會(huì)特征。在這一社會(huì)意識(shí)形態(tài)下,對(duì)個(gè)人實(shí)現(xiàn)的追求往往會(huì)高于對(duì)集體、整體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

第一在技能培養(yǎng)層面上,對(duì)個(gè)人參與的要求明顯于對(duì)身體素質(zhì)增強(qiáng)的要求,從小學(xué)階段到中學(xué)階段要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)從參與態(tài)度到參與能力的轉(zhuǎn)變和提高。這點(diǎn)首先就體現(xiàn)在小學(xué)階段在各項(xiàng)能力的規(guī)定中并不強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì)在課程過(guò)程中的巨大轉(zhuǎn)變,而更多地要求學(xué)生能在與各項(xiàng)能力相匹配的具體活動(dòng)中形成積極參與的態(tài)勢(shì);在中學(xué)階段雖然不再將學(xué)生需要參與的活動(dòng)進(jìn)行較為明確的規(guī)定,但是卻體現(xiàn)了更為明顯的指向性,旨在培養(yǎng)學(xué)生更強(qiáng)的參與能力——其中包含了身體素質(zhì)、參與方式等諸多方面。

第二在個(gè)人德性培養(yǎng)上,將自主性與社會(huì)責(zé)任并舉,要求學(xué)生在適應(yīng)社會(huì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人德性的塑造。這點(diǎn)主要體現(xiàn)在課程大綱將學(xué)生的規(guī)范意識(shí)、群體意識(shí)的培養(yǎng)認(rèn)作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人意識(shí)、個(gè)人自主性乃至自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。課程大綱對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的最高目標(biāo)是成就一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、掌握社會(huì)生存方法,具備個(gè)體德性的人,而在很大程度上是缺乏集體意識(shí)的培養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)觀念的導(dǎo)向。

3.2 啟示

本文所秉承是體育所帶來(lái)的“立德樹(shù)人”的思維線索,來(lái)分析法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱中從身體技能培養(yǎng)到個(gè)人德性實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。由于國(guó)家意識(shí)形態(tài)的整體作用,該課程大綱帶來(lái)的“立德樹(shù)人”作用更多地實(shí)現(xiàn)在個(gè)人層面上,但是它帶來(lái)的啟示卻是多方面的。

首先,在課程教授形式上,法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)與豐富的社會(huì)機(jī)構(gòu)相結(jié)合,如在學(xué)校中組織體育社團(tuán)、鼓勵(lì)學(xué)生,教師和家長(zhǎng)一起參與各種體育賽事,并能與國(guó)家的體育競(jìng)技聯(lián)合會(huì)進(jìn)行通力合作,將體育與運(yùn)動(dòng)課程不僅僅局限在身體素質(zhì)培養(yǎng)的環(huán)節(jié)上,更成為一個(gè)學(xué)生去接觸社會(huì)、了解社會(huì),甚至參與社會(huì)的途徑,為實(shí)現(xiàn)終身體育形成基礎(chǔ)。

再者,在評(píng)價(jià)方式上,法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱所要求的更傾向于參與的深度和廣度、學(xué)生個(gè)體的情意表現(xiàn)上的評(píng)價(jià),而弱化在身體素質(zhì)指標(biāo)上的評(píng)價(jià),這一點(diǎn)在之后產(chǎn)生的體育與運(yùn)動(dòng)課程鍛煉標(biāo)準(zhǔn)中得到了更為細(xì)致的展示而在此不作深入的介紹。

最后,在綜合教授形式與評(píng)價(jià)方式的基礎(chǔ)上,可以發(fā)現(xiàn)法國(guó)中小學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)課程大綱形成了3個(gè)“突破”:首先是突破校園的框架,實(shí)現(xiàn)“學(xué)?！鐣?huì)”合作的整體培養(yǎng)模式;再者是突破身體素質(zhì)訓(xùn)練和體育規(guī)則訓(xùn)誡的框架,更多地去要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人德性層面上的增長(zhǎng);最后是突破課程學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)生在校經(jīng)歷的框架,讓課程學(xué)習(xí)為學(xué)生帶來(lái)更為深遠(yuǎn)的“終身體育”影響。

[1] Hawhee,Debra.Bodily Arts:Rhetoric and Athletics in Ancient Greece[M].Austin:University of Texas Press,2004:19.

[2] Laministère d'éducation,Les programme de l'écoleélémentaire [EB/OL].http://www.education.gouv.fr/cid4363/le-sportecole-elementaire.html#L'éducation_physique%20et% 20sportive%20dans%20 les%20programmes%20scolaires.

[3] Laministère d'éducation.Programme d'éducation Physique et Sportive pour les Lycees d'Enseignement General et Technologique[EB/OL].http://eduscol.education.fr/eps/actualites/ programme,2010.

From Bodily Skill to Personal Virtue——A Comment on the Program of Physical Education and Sport of Primary and Secondary School in France

GAO Qiang,Ji Liu

This paper takes the process from the learning of bodily skill to the development of personal virtue as its frame to describe the philosophy,objective as well as the objective orientation,content and required competence from the perspective of bodily skill acquisition and personal virtual development in order to highlight its function of combination of“self and others”,“skill and virtue”,“school and society”,which manifests the course characteristics under in the individual and contractual society and its revelation to the construction and reform of Physical Education in primary and secondary schools in China.

France;Program of Physical Education and Sport;bodily skill;personal virtue

G807.0

A

1001-9154(2015)01-0031-05

G807.0

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1001-9154(2015)01-0031-05

10.15942/j.jcsu.2015.01.006

2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(12CTY001);上海高?！傲⒌聵?shù)人”人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地-體育教育教學(xué)研究基地項(xiàng)目(11000-515100-140)。

高強(qiáng),副教授,博士,碩士生導(dǎo)師,研究方向:體育哲學(xué),體育史,E-mail:gaoqiang.ecnu@gmail.com。通訊作者:季瀏。

華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院,上海200241

School of Physical Education and Health,East China Normal University,Shanghai200241

2014-09-16