從《紀(jì)效新書(shū)》看戚繼光發(fā)展武術(shù)實(shí)用性思想與對(duì)策

馬斌　馬蘭(.鞍山師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院 遼寧鞍山 4007；.西豐成平中心小學(xué)　遼寧鐵嶺　400)

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從《紀(jì)效新書(shū)》看戚繼光發(fā)展武術(shù)實(shí)用性思想與對(duì)策

馬斌1馬蘭2
(1.鞍山師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院 遼寧鞍山 114007；2.西豐成平中心小學(xué)遼寧鐵嶺112400)

摘 要:戚繼光是中國(guó)軍事史中的一個(gè)重量級(jí)人物,一生持戈馬上,戰(zhàn)功無(wú)數(shù),他所著的《紀(jì)效新書(shū)》系統(tǒng)的展現(xiàn)了他天才的軍事思想,達(dá)到了有時(shí)間到理論的升華,在中國(guó)武術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。該文采用文獻(xiàn)資料法對(duì)戚繼光的實(shí)用性的武術(shù)指導(dǎo)思想做了客觀(guān)論述,闡明了重視兵器的改良是發(fā)揮武術(shù)實(shí)用性的先決條件,并從技術(shù)方面詳細(xì)描述武術(shù)實(shí)用性思想的體現(xiàn)。當(dāng)我們現(xiàn)在面臨關(guān)于武術(shù)使用性的種種爭(zhēng)論時(shí),回頭看看戚繼光的武術(shù)思想,或許從中會(huì)得到更多啟迪。因此總結(jié)戚繼光的武術(shù)指導(dǎo)思想,提煉其發(fā)展武術(shù)的觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們今天研究武術(shù)具有深遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞:戚繼光武術(shù)實(shí)用性對(duì)策

戚繼光是中國(guó)軍事史中的一個(gè)重量級(jí)人物,他著的《紀(jì)效新書(shū)》更是在中國(guó)武術(shù)史中留下濃墨重彩的一筆。作為我國(guó)明朝的著名將領(lǐng),一生持戈馬上,戰(zhàn)功無(wú)數(shù),并在戎馬倥傯中寫(xiě)下《紀(jì)效新書(shū)》《練兵實(shí)記》等書(shū),系統(tǒng)地展現(xiàn)他天才的軍事思想,達(dá)到由實(shí)踐到理論的升華。而且這部書(shū)也是后人了解戚繼光的武術(shù)思想,得以窺探當(dāng)時(shí)武術(shù)全貌的一個(gè)窗口。當(dāng)我們現(xiàn)在面臨關(guān)于武術(shù)實(shí)用性的種種爭(zhēng)論時(shí),回頭看看戚繼光的武術(shù)思想,或許從中會(huì)得到更多的啟迪。因此,總結(jié)戚繼光的武術(shù)指導(dǎo)思想、提煉其發(fā)展武術(shù)的觀(guān)點(diǎn)對(duì)于我們今天研究武術(shù)仍有深遠(yuǎn)的意義。

1　突出技術(shù)的實(shí)用性是戚繼光的中心指導(dǎo)思想

在訓(xùn)練過(guò)程中,戚繼光極力主張“練為戰(zhàn)”,而不是“練為看”。他指出,練兵一定要從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),無(wú)論是單兵訓(xùn)練還是營(yíng)陣訓(xùn)練,真正的目的都是為了殺敵,只有平時(shí)學(xué)的是殺敵真本領(lǐng),戰(zhàn)時(shí)才能所向披靡,保家衛(wèi)國(guó)。這樣,為了實(shí)戰(zhàn),就要求在日常練兵中也要從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),戰(zhàn)場(chǎng)上用什么技術(shù),平日練兵就練什么技術(shù)?！霸O(shè)使平日所習(xí)所學(xué)的號(hào)令營(yíng)藝,都是照臨陣的一般,及至臨陣,就以平日所習(xí)者用之,則操一日必有一日之效,一件熟使得一件之利?！薄都o(jì)效新書(shū)·總敘》。

正是為了實(shí)戰(zhàn),戚繼光認(rèn)為訓(xùn)練士兵要著重練實(shí)用技術(shù),那些“器技舞打使跳之術(shù)”應(yīng)該盡量舍棄。他說(shuō):“臨陣行不得的,今使不操;器械不是臨陣實(shí)用的,不做與你領(lǐng);不是臨陣實(shí)用的舞打之法,不與你學(xué)。”《練兵實(shí)記·練營(yíng)陣第八》要練就練實(shí)用性強(qiáng)的技藝,這樣才能“若使平日教場(chǎng)所操練,金鼓號(hào)令,行伍營(yíng)陣,器技手藝,一一都是臨敵一般,件件都是對(duì)大敵之物,便學(xué)一日有一日受用,學(xué)一件有一件助膽?！薄毒毐鴮?shí)紀(jì)·練營(yíng)陣第八》才能達(dá)到使士兵熟練掌握使用兵器的技藝,才能合“萬(wàn)人一心”為“萬(wàn)身一力”,攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝的目的。

2　重視兵器的改良是發(fā)揮武術(shù)實(shí)用性的先決條件

工欲善其事,必先利其器。為了使己方進(jìn)攻防衛(wèi)技術(shù)實(shí)用和有效,他深入研究倭寇的兵器和運(yùn)用技術(shù),尋找差距然后著力改進(jìn),從而研制出克敵制勝的兵器和技術(shù),并讓士兵在日常練兵中熟悉操練,這樣練出的士兵在實(shí)戰(zhàn)中“自然手捷,不為器所欺矣”。

2.1研究敵方兵器與改良己方兵器相結(jié)合

倭寇的武器十分優(yōu)良,早在北宋歐陽(yáng)修有詠日本刀歌曰:“寶刀近出日本國(guó),越賈得之滄海東?！币?yàn)椤百辽栖S,一并足則丈余,刀長(zhǎng)五尺,則丈五尺矣?！鼻移涞堕L(zhǎng)五尺,舞動(dòng)起來(lái)“上下四方盡白,不見(jiàn)其人,”而作戰(zhàn)時(shí),“彼以此跳舞,光閃而前,我兵已奪氣矣。”一旦當(dāng)雙方士兵接觸時(shí),倭寇雙手握刀,班排長(zhǎng)以手中的折扇為指揮信號(hào),折扇一揮,士兵就以刀鋒向上。當(dāng)我方的注意力被這個(gè)動(dòng)作吸引時(shí),他們就突然倒轉(zhuǎn)刀鋒迎頭砍下。由于戚繼光說(shuō)“器利而雙手使,用力故重。”“我兵短器難接長(zhǎng)器,不捷,遭之者身多兩斷。”在就是當(dāng)時(shí)的弓箭,在南方由于受潮,弓軟,矢輕,中者多生。“倭夷被射中,常拍其臀,以為我辱?！奔词股渲袛橙?敵人多拍其臀。沒(méi)有殺傷力。而倭寇的“竹弓長(zhǎng)八尺,鏃寬二寸,”“近身而發(fā),無(wú)不中者?！贬槍?duì)這種情況,為了使自己的武器裝備優(yōu)于敵人,他對(duì)舊有武器作了更新、改良,并創(chuàng)造新武器,如狼筅,使自己的精兵有“精器以助之”。

2.2因人而異根據(jù)長(zhǎng)短兵器的性能進(jìn)行武器的科學(xué)配合

戚繼光深明“一寸長(zhǎng),一寸強(qiáng);一寸短,一寸險(xiǎn)”的道理,故此,他說(shuō)“彼以何器,我必求長(zhǎng)于彼,使彼器技未到我身,我舉器先殺到他身上,便有神技,只短我一寸,亦無(wú)用矣”。但是“長(zhǎng)槍架手易老,若不知短用之法,一發(fā)不中,或中不在吃緊處,被他短兵一人,收退不及,便為長(zhǎng)所誤,即與赤手同矣。”而“藤牌、腰刀、長(zhǎng)刀、鉤鐮等皆短兵也?！倍瘫拈L(zhǎng)處在于“利在速進(jìn)”,“彼若以長(zhǎng)來(lái),待他人我深五尺間,一撥格他歪了,即用棍內(nèi)連打之法,下下著在長(zhǎng)兵上,流水點(diǎn)戳而進(jìn)?！薄耙蝗碎L(zhǎng)兵之內(nèi),則為我短兵縱橫,長(zhǎng)兵如赤手同矣?！?/p>

鑒于每個(gè)士兵各方面的差異以及武器性能的不同,”皆當(dāng)因其材力而授習(xí)不同”,刀牌手加鏢,狼筅手加腰刀,槍手加弓矢,鈀手加火箭,鳥(niǎo)銃手加雙手刀,使武器和士兵正確結(jié)合,充分發(fā)揮每個(gè)士兵的長(zhǎng)處,以發(fā)揮武器的最大威力。在人和武器的科學(xué)配合方面,他指出“所使用的武器一定要長(zhǎng)短相親,刺衛(wèi)兼合,長(zhǎng)以救短,短以救長(zhǎng),遠(yuǎn)近兼授,相資而用?！薄按蟾琶恳槐厥谝赃h(yuǎn)器,御敵于百步之外;必授以近器,為角于手足所接?！避娭斜仍嚂r(shí),也是“每人比長(zhǎng)技一件,短藝一件?！边@一思想被后代習(xí)武之人接受,通常習(xí)武時(shí)也是長(zhǎng)短通習(xí),即使是在現(xiàn)在,武術(shù)套路競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)員也是多數(shù)練刀棍同練、劍槍同練。這一點(diǎn)看來(lái),戚繼光這一思想得影響不可謂不深。

3　打練結(jié)合提高武術(shù)技術(shù)實(shí)用性的有效對(duì)策

3.1強(qiáng)調(diào)花法的危害性

“在戚繼光以前,在軍隊(duì)中受到重視的是個(gè)人的武藝,能把武器揮舞如飛的士兵是眾人心目中的英雄好漢?！比欢?在戰(zhàn)爭(zhēng)的檢驗(yàn)中,戚繼光注意到武術(shù)花法對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利毫無(wú)貢獻(xiàn),而且他也認(rèn)識(shí)到是軍隊(duì)和民間不同的應(yīng)用環(huán)境造成的武術(shù)技術(shù)的不同。他指出,鄉(xiāng)兵所用兵器不過(guò)是橫頭用無(wú)刃鐵梁,柄頭用平頂鐵箍的鏜、叉、鈀之類(lèi),所練的武藝不過(guò)是用于鄉(xiāng)中爭(zhēng)斗,當(dāng)真爭(zhēng)斗起來(lái)還害怕以刃傷人而被押至官府,所以在兵器和使用技術(shù)方面講,殺傷力并不強(qiáng)。而一些游方教師雙手握鈀、棍、大刀,又前后左右回頭跳舞或單人對(duì)擊,更是“飾觀(guān)者之目則可”的東西。而應(yīng)對(duì)倭寇的長(zhǎng)刀時(shí),是“以一尺無(wú)刃之物,而當(dāng)一二丈利渺之鋒”,能將對(duì)方的長(zhǎng)刀格開(kāi),不打在自己身上就算萬(wàn)幸了。而自己的武器即使打在倭寇身上,只要不是打中腦袋,倭寇就會(huì)趁自己收兵器時(shí)打過(guò)來(lái),到時(shí)候,也只有“應(yīng)刃而斃”了。因此,鄉(xiāng)野之間的打殺完全不同于戰(zhàn)場(chǎng)上的你死我活。戰(zhàn)場(chǎng)上“豈能舞丈余長(zhǎng)竿,回轉(zhuǎn)走跳?”因此,他多次提出禁忌軍中練習(xí)花法?！般^鐮、叉鈀,如轉(zhuǎn)身跳打之類(lèi),皆是花法,不惟無(wú)益,且學(xué)熟誤人第一?！闭?yàn)槿绱?戚繼光強(qiáng)調(diào)“凡武藝,務(wù)照轂習(xí)實(shí)戰(zhàn)本事,真可搏打者,不許仍學(xué)花法?！辈⑶覐慕虒W(xué)、考試以及日常教導(dǎo)等方面嚴(yán)加,告誡士兵不得學(xué)習(xí)花法。否則予以懲罰。

3.2日常訓(xùn)練以“兩人對(duì)較”形式為主

對(duì)于任何兵器的訓(xùn)練,戚繼光都要求在最大可能模擬實(shí)戰(zhàn)的情況下進(jìn)行。如練槍,根據(jù)用槍的六字訣,一按、二進(jìn)、三奴手、四纏、五攔、六直,兩人按照字訣要求,“一字對(duì)戳一槍”,每一字就是一種用槍的技術(shù)要求,每種技術(shù)要求經(jīng)過(guò)萬(wàn)遍練習(xí),“萬(wàn)遍不失,字字對(duì)得,乃為成藝?！敝劣谔倥?雖然“單人跳舞免不得”,但是更重要的訓(xùn)練是持鏢與長(zhǎng)槍對(duì)殺,發(fā)鏢的時(shí)機(jī)準(zhǔn)確,而且有力快速,方為成藝。從以上可以看出,二人真實(shí)的對(duì)殺的訓(xùn)練方法是極為有效的提高武術(shù)技術(shù)實(shí)用性的手段。當(dāng)然,也有一些訓(xùn)練是針對(duì)單人進(jìn)行的。對(duì)于長(zhǎng)槍,單人用之,如圈串,只是為了學(xué)用槍的基本動(dòng)作。除此而外的”所謂單舞者,不可學(xué)也?！?/p>

3.3以打練結(jié)合為考察標(biāo)準(zhǔn)

每隔一段時(shí)間要進(jìn)行校武,以考察士兵掌握武術(shù)技術(shù)的情況,以校促練。同時(shí)他指出:“比較不可無(wú)法,不知諸藝之轂而任比較之責(zé),則花法人而正法昧矣?！睘榇?他的比較武藝的標(biāo)準(zhǔn)是“凡比較武藝,務(wù)要俱照示學(xué)習(xí)實(shí)敵本事真可對(duì)搏打者,不許仍學(xué)習(xí)花槍等法,徒支虛架,以圖人前美觀(guān)。”由此可見(jiàn)校武的標(biāo)準(zhǔn)以實(shí)戰(zhàn)為主,為清楚反映戚繼光的武術(shù)實(shí)用思想,他還制定了明確詳細(xì)的賞罰準(zhǔn)則:學(xué)花法的人占1/10以上,追究各伍長(zhǎng)責(zé)任,“1/2以上,責(zé)成各教師、隊(duì)長(zhǎng);1/3以上,責(zé)成哨官;1/4以上,責(zé)成把總?！贬槍?duì)每個(gè)士兵習(xí)練器械不同的情況,戚繼光制定了比較武藝的各項(xiàng)細(xì)則:即“舞”“對(duì)”結(jié)合?！拔琛笔侵?jìng)€(gè)人演練一些基本動(dòng)作,“對(duì)”是指兩人的實(shí)戰(zhàn)。(1)藤牌比較。先是個(gè)人單舞,“舞過(guò)即用長(zhǎng)槍手對(duì)戳?！痹u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是:“舞生而對(duì)熟者,為中等。舞熟而對(duì)生者,為下等”。由此可以看出,對(duì)個(gè)人演練和實(shí)戰(zhàn)能力的不同重視程度:個(gè)人演練的“舞”生疏一些沒(méi)關(guān)系,只要“對(duì)熟”就是中等,倘若個(gè)人演練熟練但兩人實(shí)戰(zhàn)的“對(duì)生”,也只能居下等。(2)長(zhǎng)刀比較。先二人一排“舞”,然后以木刀對(duì)砍。(3)鏜鈀比較?！拔枋於o疾者為上等,舞畢即以長(zhǎng)槍對(duì)之?！?4)長(zhǎng)槍的比較?！拔钑r(shí),槍身軟顫手熟者為上等?！薄岸讼鄬?duì),分槍即進(jìn)者為上等。”“若槍分不知進(jìn),歇槍等他人者為下下等?！?6)棒的比較?！鞍羰謨扇藢?duì)打,打下聲重有力,不做等候相待之套,打合拍位,下下壓著他棍而人者,又路數(shù)多者,為上等?！?/p>

從這些比較武藝的具體標(biāo)準(zhǔn)可以看出,強(qiáng)調(diào)把握進(jìn)攻時(shí)機(jī),不可坐失進(jìn)攻良機(jī),突出了比較武藝時(shí)不重個(gè)人演練重實(shí)戰(zhàn)能力的特點(diǎn)。這樣,通過(guò)對(duì)“舞”和“對(duì)”標(biāo)準(zhǔn)的制定,達(dá)到限制花法對(duì)實(shí)戰(zhàn)能力的干擾。不管是在教學(xué)的訓(xùn)練還是比較武藝中,都是以“兩人對(duì)較”的運(yùn)動(dòng)形式為主,或許這才是保持武術(shù)實(shí)用性的一個(gè)有效途徑。

4　結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)時(shí)武術(shù)花法流人到軍隊(duì)中來(lái)的情況下,戚繼光在實(shí)用思想的指導(dǎo)下,從日常訓(xùn)練和比較武藝等活動(dòng)中突出對(duì)兵器和技術(shù)實(shí)用能力的掌握。他著重強(qiáng)調(diào)兵器的長(zhǎng)短搭配以及技藝的實(shí)用性,一改往日軍隊(duì)中花法“嘩眾取寵”的狀況。事實(shí)證明,相對(duì)于個(gè)人演練的單舞來(lái)講,兩人實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)形式是保留武術(shù)技術(shù)實(shí)用性的最佳途徑。但是,隨著后來(lái)火器在軍隊(duì)中的普遍使用,冷兵器逐漸從戰(zhàn)場(chǎng)上退出,其實(shí)用性也逐步退出人們的思考范圍。不可否認(rèn),脫離了軍隊(duì)對(duì)武術(shù)實(shí)用性的矯正,武術(shù)花法真可謂遍地開(kāi)花,蔓延之勢(shì)愈演愈烈,武術(shù)加快了從軍事技術(shù)到健身、表演技術(shù)的發(fā)展的進(jìn)程,直至今天形成嶄新的面貌。不管如何,戚繼光的思想對(duì)于我們今后發(fā)展武術(shù),解決武術(shù)實(shí)用性的問(wèn)題還是提供了值得借鑒之處。

參考文獻(xiàn)

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Qi Jiguang Look at the Development of Wushu Practical Ideas and Countermeasures From the "Ji Xiao Xin Shu"

Ma Bin1Ma Lan2
(1.Institute of sports science Anshan Normal University,Anshan Liaoning,114007,China;2.Center Primary School Liaoning,Tieling Liaoning 112400,China)

Abstract:Qi Jiguang is a heavyweight Chinese military history,life Ge immediately,exploits numerous,his"Ji Xiao Xin Shu"system shows the genius of his military thought,to have the time to the theory of sublimation,in Chinese Wushu history has left a heavy color ink pen.This article uses the literature material law practical martial arts guide of Qi Jiguang's thinking of doing the objective description,illustrates the improved attention weapon is play Wushu practical preconditions,and describe the embodiment of practical Wushu thought with from the technical aspect.When we now face a variety of debate about the use of martial arts,martial arts have a look back of Qi Jiguang thought,perhaps it will get more enlightenment.Therefore,summing up martial arts guide thought of Qi Jiguang,refining the development of Wushu viewpoint of far-reaching significance in our research of wushu.

Key Words:Qi Jiguang;Martial Arts;Practicability;Countermeasures

中圖分類(lèi)號(hào):G852

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-2813(2015)04(a)-0205-02