淺論南京特教學(xué)院博愛文化建設(shè)

李衛(wèi)娟

（南京特殊教育師范學(xué)院 信息科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210038）

淺論南京特教學(xué)院博愛文化建設(shè)

李衛(wèi)娟

（南京特殊教育師范學(xué)院 信息科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210038）

南京特殊教育師范學(xué)院始終秉承博愛、自強(qiáng)、求是、創(chuàng)新的校訓(xùn)精神。在校園文化建設(shè)方面，學(xué)校在提高學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時(shí)，通過加強(qiáng)博愛文化素質(zhì)教育，營造博愛文化氛圍，開展融合教育，成立暖陽公益組織，提供校外服務(wù)，搭建志愿服務(wù)平臺等形式，著重培養(yǎng)學(xué)生投身特教事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，以及對殘疾人和弱勢群體的博愛精神。

大學(xué)生 博愛 特教事業(yè)

一、引言

南京特殊教育師范學(xué)院坐落于被譽(yù)為“博愛之都”的南京，是目前全國唯一獨(dú)立設(shè)置的、以培養(yǎng)特殊教育師資為主的普通高等學(xué)校。學(xué)校自建校以來，始終恪守為特殊教育和殘疾人事業(yè)服務(wù)的辦學(xué)宗旨，秉承“博愛塑魂、質(zhì)量為本、特色立業(yè)”的辦學(xué)理念，共為全國特殊教育學(xué)校及殘疾人管理與服務(wù)機(jī)構(gòu)等培養(yǎng)了兩萬多名專門人才，被譽(yù)為“中國特殊教育師資培養(yǎng)的搖籃”。

大學(xué)生全面發(fā)展、成人成才，首先應(yīng)知識豐富、博學(xué)多識、多才多藝，在此基礎(chǔ)上應(yīng)提升內(nèi)涵、德才兼?zhèn)洹⑵肺桓哐?，還應(yīng)進(jìn)一步由己推人，外化為博愛仁義之心、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會［1］。所謂博愛，即是普遍的愛，又是指愛的廣泛，對象的普遍，內(nèi)容的廣泛。除了愛得廣、愛得博，還有愛得深、愛得真、愛得切［2］。

因此，在校園文化建設(shè)方面，我校在提高學(xué)生為殘疾人事業(yè)服務(wù)的專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時(shí)，更注重在各個方面培養(yǎng)學(xué)生對殘疾人的理解、尊重、關(guān)心，以及對弱勢群體的博愛情懷，因?yàn)樗麄儺厴I(yè)后大多數(shù)將走向特殊教育的崗位，而這些工作崗位不但需要他們的技術(shù)和能力，更需要的是他們對這份工作深深的熱愛和對工作對象的愛心、細(xì)心和責(zé)任心，使那些殘疾人在他們的耐心幫助教導(dǎo)下得到溫暖，得以成長，萌發(fā)對未來生活的希望和戰(zhàn)勝困難的勇氣。并努力通過他們自身的實(shí)際行動動員號召身邊的人及社會大眾對殘疾人的尊重和關(guān)愛，這也是體現(xiàn)一個國家的文明程度和國民整體素質(zhì)的重要標(biāo)志。

二、我校在校園博愛文化建設(shè)方面的措施

（一）大力營造校園博愛文化氛圍

一個健康向上、博愛溫馨、文明和諧的校園文化氛圍是莘莘學(xué)子所向往的。同時(shí)這種氛圍也是一個學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及在校大學(xué)生良好精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。因此，學(xué)校博愛文化氛圍的營造就顯得尤為重要。

我校通過百“愛”墻，殘障名人文化園，“墻上咖啡”廳、博愛廣場，以及校園里的盲道、無障礙通道、電梯里面的盲文按鍵，以“博雅樓”、“博遠(yuǎn)樓”、“博韻樓”、“博英樓”命名的教學(xué)樓等，處處彰顯出對殘疾人的一種無聲的關(guān)愛?！俺寺?，我們什么都能做”，“技術(shù)讓我們溝通無障礙”、“教育是改變殘疾人命運(yùn)的基本出路”均為我校的經(jīng)典標(biāo)語。學(xué)校的這種人文環(huán)境使我校殘障學(xué)生能夠處處感受到學(xué)校對他們的關(guān)愛，尤其是殘障名人文化園，通過對殘障名人事跡的介紹，激勵了他們對生活的勇氣和對未來的信心。

（二）加強(qiáng)博愛文化素質(zhì)教育

1.課程設(shè)置

為了使我們學(xué)校的學(xué)生能夠隨時(shí)隨地為殘疾學(xué)生提供學(xué)習(xí)和生活方面的幫助，為將來投身特教事業(yè)打好基礎(chǔ)，學(xué)校特為每一個專業(yè)的公共必修課開設(shè)了特殊教育概論、盲文、手語等課程，使每個學(xué)生均具備與特殊人群交流的能力。

2.融合教育

“愛是最大的公正，公正是最適度的愛?！保?］能夠給予殘障學(xué)生最大的愛，就是讓他們享有教育資源上的公正，因?yàn)橹挥薪逃拍芨淖兯麄兊拿\(yùn)。

因此，我校為了使殘障大學(xué)生平等共享學(xué)校人文與教育資源，更好地拓寬殘障大學(xué)生的就業(yè)領(lǐng)域，根據(jù)學(xué)校殘疾人高等教育發(fā)展戰(zhàn)略部署，以陽光學(xué)院為主體，依托各二級學(xué)院，選擇適合殘障大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的專業(yè)，實(shí)施殘健融合教育試點(diǎn)。

通過試點(diǎn)教育的順利實(shí)施，使殘疾學(xué)生接受正常生的教育，不讓任何一個殘疾學(xué)生因?yàn)樯眢w上的缺憾而折斷了飛翔的翅膀，給予他們實(shí)現(xiàn)夢想的機(jī)會，讓他們和正常學(xué)生一樣，享有同等的權(quán)利，接受同樣的教育。同時(shí)通過融合教育，促進(jìn)了正常學(xué)生與殘疾學(xué)生的交流，此種教育方式的改革增進(jìn)了正常生與殘障學(xué)生之間的了解，學(xué)習(xí)上的互補(bǔ)，形成互幫互助的良好氛圍。

3.注重傳統(tǒng)文化教育

在素質(zhì)文化課的教學(xué)中，加入傳統(tǒng)文化方面的教育，尤其是儒家文化中的一些精華思想。比如：仁愛思想，儒家文化中的仁，就是愛人，就是以“愛人”之心，使社會各階層的人們都享有生存和幸福的權(quán)利。做人方面提倡：愛自己，同時(shí)要愛別人——“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；愛別人就別害別人——“己所不欲，勿施于人”。主張“因材施教”、“有教無類”等教學(xué)思想。做人做事方面主張：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊罱K實(shí)現(xiàn)“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的理想社會，這與我們今天構(gòu)建的社會主義和諧社會有著異曲同工之妙。

（三）開展校外志愿服務(wù)和實(shí)踐

1.為校外特殊兒童提供免費(fèi)康復(fù)訓(xùn)練

我?？祻?fù)科學(xué)學(xué)院設(shè)有兒童康復(fù)和社區(qū)康復(fù)專業(yè)，專任老師結(jié)合自己的專業(yè)優(yōu)勢，每周定期對校外開放，帶領(lǐng)康復(fù)科學(xué)學(xué)院的學(xué)生一起免費(fèi)為校外腦癱、自閉癥兒童進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。老師們通過自己的模范行為和言傳身教，感染學(xué)生、影響學(xué)生，使他們在潛移默化中得到改變，思想得以升華。學(xué)生也在服務(wù)實(shí)踐中增加了自己的專業(yè)技能和對這些特殊人群更多的理解、更多的耐心。

2.創(chuàng)建青年志愿者服務(wù)基地

我校建立了太平村小學(xué)（設(shè)有隨班就讀班級）、江寧區(qū)婷婷特殊兒童幼兒園、紅山街道殘疾人托養(yǎng)服務(wù)中心等青年志愿者服務(wù)基地，利用周末或寒暑假期間，由我校專業(yè)教師帶隊(duì)的大學(xué)生社會實(shí)踐小分隊(duì)到以上基地，開展針對殘疾人士和特殊兒童的志愿服務(wù)。

3.“太陽花”青年志愿者品牌建設(shè)工程

我?！疤柣ā鼻嗄曛驹刚咂放平ㄔO(shè)工程，初建于2007年。該工程緊緊圍繞人才培養(yǎng)、關(guān)注特殊人群和投身殘疾人服務(wù)事業(yè)，專業(yè)從事助殘志愿服務(wù)。依托校園特色，在專家導(dǎo)師團(tuán)的帶領(lǐng)下，打造專業(yè)志愿團(tuán)隊(duì)：手語翻譯服務(wù)隊(duì)、盲文翻譯服務(wù)隊(duì)、智障患者服務(wù)隊(duì)、肢殘康復(fù)訓(xùn)練服務(wù)隊(duì)等。開放實(shí)訓(xùn)場地，發(fā)展融合創(chuàng)業(yè)模式。在每個二級學(xué)院均成立有“太陽花”志愿者小分隊(duì)，在老師的帶領(lǐng)下，利用暑期，發(fā)揮各學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢，開展聽障兒童夏令營；走進(jìn)監(jiān)獄，關(guān)愛聾啞服刑人員；把“太陽花”向著太陽、向著光明努力生長的精神帶給他們。此外，開展助殘服務(wù)需求調(diào)研，拓展服務(wù)基地，我?！疤柣ā敝驹刚邆冊诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，《殘疾人托養(yǎng)現(xiàn)狀與分析——基于江蘇省的調(diào)查研究》作品榮獲第十三屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽二等獎和交叉創(chuàng)新二等獎。

有很多學(xué)生已畢業(yè)多年，但仍然堅(jiān)守著自己當(dāng)初的夢想，把公益當(dāng)作自己一生的追求和事業(yè)來經(jīng)營，身體力行，并成立自己的公益組織。雖然收入很低，條件艱苦，但他們卻無怨無悔，他們的足跡幾乎遍布祖國的每一片土地。在服務(wù)奉獻(xiàn)的過程中，在他們那純潔的笑臉中可以看出，他們收獲了不只是感動，更多的是精神上的滿足?，F(xiàn)在，他們的這種博愛精神正在延續(xù)和不斷壯大，并且影響了一屆又一屆的特師人加入他們。

4.青年志愿者協(xié)會

校青年志愿者協(xié)會，與各級殘聯(lián)、特殊學(xué)校、社區(qū)街道服務(wù)中心，以及各級各類康復(fù)福利機(jī)構(gòu)均有密切合作，隨時(shí)隨地為他們提供志愿服務(wù)。在校生中近有70%3000名學(xué)生成為志愿者，通過服務(wù)他人，提升自己，在被需要中體現(xiàn)自我價(jià)值，感動自我，感動他人。

此外，我校歷來重視志愿者的選拔和培養(yǎng)，多次參與各類殘疾人志愿服務(wù)活動，先后服務(wù)于廣州亞殘會、第四屆全國殘疾人職業(yè)技能大賽、第八屆全國殘疾人運(yùn)動會、倫敦殘奧會、亞青會、2013年全國盲人乒乓球比賽等重大賽事和活動，我校的青年志愿者們也成了活動中一道別樣靚麗的風(fēng)景線，多位同學(xué)被評為“杰出志愿者”。志愿者們在服務(wù)中不但從殘疾人身上學(xué)到了自強(qiáng)不息、奮勇爭先的進(jìn)取精神，超越自我、追求卓越的拼搏精神，齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神，他們還以自己的實(shí)際行動踐行著我校的博愛精神，為殘疾人事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

我校青年志愿協(xié)助組織開展的“星之翼·感覺統(tǒng)合訓(xùn)練營”活動被評為江蘇省優(yōu)秀青年志愿服務(wù)項(xiàng)目；我校青年志愿者協(xié)會榮獲“江蘇省青年志愿服務(wù)行動組織獎”。

（四）以活動為載體，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的博愛情懷

愛是感情的提煉與升華，博愛之愛更是一種內(nèi)省和修煉［2］。我校積極為學(xué)生搭建各種平臺，通過活動的參與，提升自己的道德認(rèn)知和博愛情懷，并逐漸將這種意識轉(zhuǎn)化為自身行動的內(nèi)在驅(qū)動力。

1.“暖陽公益”組織

我校的“暖陽公益”組織，成立于2012年，它以“專業(yè)博愛平等”為理念，以“發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，推廣融合教育”為宗旨，以“改變欠發(fā)達(dá)的地區(qū)錯誤的殘疾人觀，搭建隨班就讀的平臺，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝诤辖逃绕涫请S班就讀的發(fā)展，給特殊兒童帶去可能性”為目標(biāo)。在中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)推廣融合教育，開展融合教育夏令營，融合教育知識宣講會等，并多次帶領(lǐng)志愿者前往貴州、青海、江蘇等地開展活動，為當(dāng)?shù)靥厥鈨和瘞砀玫氖芙逃龣C(jī)會，同時(shí)對提高當(dāng)?shù)貙θ诤辖逃疤厥饨逃恼J(rèn)知起到一定的作用。

目前，“暖陽公益”已基本上由我校學(xué)生自我運(yùn)行、自我管理和自我監(jiān)督，他們的足跡和身影吸引了一大批青年志愿者的加入。志愿者們用自己的行動揮灑著無悔的青春，以自己獨(dú)有的方式宣傳著融合教育的理念，以期改變那些落后地區(qū)的錯誤認(rèn)知，讓那些殘疾的孩子接受公平的教育。暖陽公益實(shí)施以來，通過幾屆學(xué)生的共同努力，引起了較大的社會反響，并榮獲了“江蘇省優(yōu)秀青年志愿服務(wù)項(xiàng)目”。

2.開展“定向行走”訓(xùn)練

“定向行走”，即：正常學(xué)生戴上眼罩，手持盲杖，在規(guī)定線路進(jìn)行行走練習(xí)，旁邊的同學(xué)在必要時(shí)提供幫助，讓他們體會在黑暗中行走，扮演“盲人”的角色。通過這種角色的互換，讓學(xué)生切身感受盲人行走的困難，增進(jìn)彼此之間的了解，使他們在以后的生活中能夠主動給予此類人群力所能及的幫助。

3.開展以博愛為主題的系列活動

以活動為載體，提高學(xué)生的博愛精神和道德素養(yǎng)。例如：通過開展以“生命教育”、“感恩教育”為主題的系列活動，使學(xué)生珍惜生命、感恩父母、感恩社會。

開展校園博愛人物評選活動。通過周圍人的眼睛，從學(xué)生中選出博愛先鋒，樹立典型人物，宣傳博愛事跡，在校園內(nèi)廣泛傳播正能量。

開展以“博愛”為主題的演講活動，開展以“當(dāng)代社會是否需要博愛？”為論題的辯論賽等。通過以上活動，學(xué)生提高了對博愛的認(rèn)識，在思想的交流中加深了對博愛精神的理解。

三、結(jié)語

雖然我校在博愛文化建設(shè)方面取得了一些顯著的成效，在實(shí)際的工作中也切實(shí)呼吁了更多的人對殘疾人及弱勢群體的關(guān)注，學(xué)校通過切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，為全國輸送了大量從事特殊教育和為殘疾人服務(wù)等行業(yè)優(yōu)質(zhì)畢業(yè)生，但是如何將這種博愛精神內(nèi)化為每一個人的自知自覺的行動，并且在未來的社會生活中主動地?fù)P善抑惡，將這種信念貫穿自己的一生并代代相傳影響身邊的人將會是一個重大和艱難的課題，需要社會各界的共同努力才能得以完成。

［1］李向農(nóng)，徐金龍.踐行“三博”文化育人理念促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展［J］.中國高等教育，2013（9）：45.

［2］張楚廷.博愛論［J］.學(xué)園，2011（12）.

［3］［美］弗萊徹.境遇倫理學(xué)［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1989.75，80.

［4］柏元海.博愛與新自由主義的社會治理［J］.暨南學(xué)報(bào)，2006（5）.

［5］趙保佑.“兼愛”：構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會的倫理基礎(chǔ)［J］.中州學(xué)刊，2006（2）.