普通話推廣背景下的方言保護

趙軼平

（中國海洋大學(xué) 外國語學(xué)院，山東 青島 266100）

2000年九屆全國人大第18次會議，通過了《中華人民共和國國家通用語言文字法》，并于2001年1月1日正式施行，此法確立了普通話和規(guī)范漢字的“國家通用語言文字”的法定地位。這部法規(guī)是根據(jù)憲法，為推動國家通用語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展，使國家通用語言文字在社會生活中更好地發(fā)揮作用，促進各民族、各地區(qū)經(jīng)濟文化交流制定的。我國是一個多民族、多語言、多文化、多方言的大國，普通話的推廣為增進各名族之間的文化交流，維護國家統(tǒng)一，增強國家凝聚力作出了重大貢獻。

與普通話蓬勃發(fā)展相對照的卻是各地方言的沒落。雖然我國對于語言權(quán)的保護和保障方面有相關(guān)立法，既規(guī)定了普通話的法律地位又對方言和少數(shù)民族的語言給予法律保障。但是值得我們反思的是，普通話的推廣也給我們帶來了一些負面影響：方言正在從人們的語言生活中逐漸淡去。這個現(xiàn)象引起了不少人的擔(dān)心，如此下去，我國的方言不用多久，就會走向衰亡。一項就在京農(nóng)民工對家鄉(xiāng)話的認識的調(diào)查表明，有8.82%的被調(diào)查農(nóng)民工對家鄉(xiāng)話的功能沒有什么認識，46.18%的人認為家鄉(xiāng)話用處不大，只有20%的人認為家鄉(xiāng)話用處很大；與此相反，絕大多數(shù)人認為普通話的適用范圍廣、用處大［1］。這表明方言意識正在淡薄，方言地位岌岌可危，增強方言意識，加強方言保護已刻不容緩。

1.方言衰退的原因

1.1 普通話的沖擊。

大力推廣普通話是當(dāng)今中國社會的大趨勢，普通話的推廣給人們的生活帶來極大便利，民眾遷移變得非常容易，各地都可以逐漸成為移民區(qū)，普通話作為通用語言被廣泛使用。普通話在生活中受到越來越多的重視，這更加速了方言的消亡速度。以上海為例，因為普通話教育從娃娃抓起，所以現(xiàn)在上海的兒童在很多場合都自然而然地說普通話，有些甚至不能流利地說上海話。這一現(xiàn)象讓很多上海人覺得難以接受。

1.2 許多人主動選擇放棄方言。

農(nóng)民進城打工者遍布全國各地，一些青壯年紛紛告別故土走進城市。隨著國家逐步解決農(nóng)民工子女的教育問題，給這些打工者提供了更好的生存環(huán)境，于是他們進入城市后更愿意在城市扎根下來，自覺不自覺地就主動放棄了原有的方言，講起普通話。以一線城市為例，北上廣深四個城市中，北京是典型的北方語系，與普通話接近；深圳是典型的移民城市，以普通話為主；上海與廣州，一個是吳語，一個是粵語，都與普通話差異巨大。這種巨大的差異一方面使外來人口難以聽懂當(dāng)?shù)胤窖裕硪环矫媸蛊胀ㄔ拰Ψ窖缘那治g加大、加快。

1.3 對方言認識錯誤。

現(xiàn)今仍有很多人認為方言會阻礙民族社會交流，忽略了方言對文化傳承的重要意義，一味對方言抱有排斥態(tài)度。方言是當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體，但不少人，特別是來自農(nóng)村的年輕人認為說方言是一種很“土”的行為，他們認為家鄉(xiāng)的方言是難聽的落后的，出于自卑，他們認為講方言的自己也是落后的。所以在生活中他們一直說普通話，希望能被大城市的人所接受，能融入大城市的生活圈。總之，對方言的錯誤態(tài)度和生活的現(xiàn)代化，對我國各地的方言都會造成不同程度的消亡。

2.方言保護的重要性

作為地方文化的基因和重要的語言資源，方言的重要性是不言而喻的。

2.1 作為交際的工具，方言可以傳遞最真實、最親切的情感。

普通話作為共同語能夠促進不同地區(qū)和群體之間的順利交際，而個性化更強的地方方言，在語言背景相同的人們的交際過程中，則可以確保說話人真實意愿的最充分最準(zhǔn)確的表達。

2.2 作為認同的載體，方言是聯(lián)系地方情感的紐帶。

語言是民族的重要特征，而方言則是民系的重要特征之一，不同民系的人對方言保持不同程度的語言忠誠，并以此作為群體認同的重要標(biāo)記。比如，閩語、粵語、客家話、吳語等方言在聚集海內(nèi)外華人力量方面都起到了非常重要的作用。

2.3 作為文化的載體，方言和地方戲曲等文藝形式之間有著直接的關(guān)系。

許多戲曲的唱詞、曲調(diào)、念白等都是以地方方言的聲調(diào)和語音創(chuàng)作的。失去了方言基礎(chǔ)和民俗特色，地方戲劇的唱詞就讓人難以聽懂并無法在民間傳唱。

2.4 作為歷史的鏡子，方言能夠反映歷史的發(fā)展。

通過相鄰地區(qū)方言的比較而得出的關(guān)于語言接觸的證據(jù)，往往能夠反映出歷史上的重大事件，如人口遷移、戰(zhàn)爭等。一些傳統(tǒng)的帶有方言特征的地名，也反映出了歷史上這些地區(qū)的原貌。例如，在上海，“陸家嘴、肇家浜、馬橋”這一類地名非常普遍，反映出歷史上上海地區(qū)河汊縱橫的地理面貌。

3.方言保護措施

3.1 樹立文化多樣性意識。

確認文化多樣性是人類的一項基本特性，文化多樣性創(chuàng)造了一個多姿多彩的世界。人類的歷史經(jīng)驗早已經(jīng)證明，世界只有語言多樣，文化多元，不同語言和文化間的交流暢通，才談得上世界的穩(wěn)定與和平。語言及其方言是國家不可再生的、彌足珍貴的非物質(zhì)文化，是構(gòu)成文化多樣性的前提條件。

3.2 重視方言消失的嚴重后果。

方言消失的直接后果是導(dǎo)致地域文化的消失，使民族文化變得單調(diào)單一。人類的文化發(fā)展需要多樣性，需要不同的文化基因。因為文化基因是保存在語言里的，如果語言的多樣性喪失了，人類文化基因庫就必將喪失很多基因。2015年7月湖南衛(wèi)視主持人汪涵發(fā)起了一項方言調(diào)查“響應(yīng)”計劃，由他一人出資465萬元，該計劃將用5-10年的時間，組織10支調(diào)查研究團隊，對湖南53個調(diào)查地的方言進行搜集研究，用聲像方式保存方言資料，進行數(shù)據(jù)庫整理后捐給湖南省博物館。公眾人物帶頭行動，喚醒大家對方言的保護意識［2］。

3.3 正確處理推廣普通話與保護方言的關(guān)系。

推廣普通話，促使公民普遍強化普通話應(yīng)用能力，這是堅持主體化原則。推普不是要消滅方言，方言在不少場合具有自身的使用價值，這是貫徹多樣化原則。加強方言保護的宣傳，引導(dǎo)人們正確地認識方言的社會文化價值。自2011年起，蘇州市公交車在用普通話報站后再用蘇州方言報站［3］。究其原因，一方面，蘇州方言與普通話相差甚遠，蘇州當(dāng)?shù)乩暇用衤牪欢胀ㄔ挘黾佑锰K州方言報站方便了老蘇州人的生活。另一方面，此舉亦是為保護吳語方言，讓人感受吳地的語音文化，在生活中加強方言保護的宣傳。這種做法也成了蘇州城的一項特色景觀，得到了市民的廣大支持。

3.4 地方廣播、電視臺等適當(dāng)使用方言。

現(xiàn)代傳媒對于語言的傳播具有非常大的作用和影響，應(yīng)該允許各地方臺開辦方言頻道和方言欄目。浙江杭州電視臺的節(jié)目《阿六頭說新聞》和江蘇揚州電視臺的節(jié)目《今日生活》就是典型例子。這些方言類民生新聞節(jié)目氣氛輕松活潑，極具親和感，受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?。通過電視節(jié)目或者廣播節(jié)目的傳播，方言以一種更加輕松親切的方式融入到人們的生活當(dāng)中。這也是保證方言傳承的有效方法之一。

3.5 學(xué)校教育適當(dāng)引入方言教育。

通過方言教育，最根本的是要讓大眾特別是青少年正確認識方言，重視方言。2014年1月，上海市教委宣布將全面啟動上海話教育體驗試點，率先在20所幼兒園的課間游戲時使用上海話交流。根據(jù)國家規(guī)定，學(xué)生上課時間必須使用普通話，因此，這些幼兒園將嘗試在課間游戲時間推薦使用上海話進行交流，希望通過這種方式讓孩子們從小習(xí)得上海話［4］。

4.結(jié)語

語言多樣性有利于社會的穩(wěn)定。語言本來是漸變的，但如果某些措施不力，就可能出現(xiàn)劇變，豐富的漢語方言就可能出現(xiàn)斷裂。鑒于中國的方言生態(tài)狀況，如何處理好普通話與方言的關(guān)系顯得十分重要。這不僅關(guān)系到中國語言的生存狀況，而且關(guān)系到中國語言的和諧發(fā)展。要處理好這一問題就要有合理的語言規(guī)劃。我們要從語言生態(tài)大局出發(fā)，以保護語言多樣性為理念，進行合理的語言規(guī)劃，使操不同語言的人通過交流與溝通，增進理解、尊重和寬容；使不同文化、不同語言的人相互學(xué)習(xí)，共同進步，以此促進和維護社會的安定平穩(wěn)。

［1］歐小艷.農(nóng)民工語言態(tài)度調(diào)查［N］.中國社會科學(xué)院報，2009-3-26（10）.

［2］鄧霞.汪涵發(fā)起湖南方言調(diào)查“相應(yīng)”計劃保存方言資料［N］.中國新聞網(wǎng)，2015-07-05.

［3］陸曉華.蘇州6條公交線路首試方言報站受歡迎［N］.蘇州日報，2011-12-19.

［4］上海20幼兒園課間講滬語［N］.廣州日報，2014-1-24.