王瑜
學(xué)校文化傳統(tǒng)是學(xué)校最珍貴的發(fā)展資源,那么學(xué)校文化建設(shè)該如何合理地傳承歷史,使深厚的文化底蘊轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的“營養(yǎng)基”?
一、根深——學(xué)校文化挖掘
1. 南武文化孕育弘毅教育
面向未來的教育,我們探索教育創(chuàng)新之路,找到屬于南武實驗小學(xué)的特色主題——“弘毅教育”?!昂胍恪币辉~語出《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!逼湟鉃椤皩捄陥砸恪?,朱熹在其集注中說明,“弘,寬廣也;毅,強忍也。非弘不能勝其重,非毅無以致其遠”。學(xué)校踐行“弘毅教育”意在希望學(xué)生意志堅強,追求共同的理想;努力學(xué)習(xí),懷揣報國的抱負。把“弘毅教育”作為教育主題和教學(xué)特色,本身就與南武校訓(xùn)“堅忍奉公、力學(xué)愛國”一脈相承。
2. 德育理念凝聚“大愛德育”
德育是教育的靈魂,德育水平的高低關(guān)系到廣大青年學(xué)生的健康成長,關(guān)系到國家和民族的前途和命運。我國著名教育家陶行知把道德列為做人的根本,他說:“沒有道德的人,學(xué)問本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大。”更新德育觀念,創(chuàng)新德育工作,才是南武魅力德育的關(guān)鍵所在。我們從歷史傳承中尋找精神動力,汲取思想精華和道德養(yǎng)分,用傳統(tǒng)的文化資源,用現(xiàn)代教育的理念,賦予傳統(tǒng)的“南武文化”以時代精神,并將此精神滲透于學(xué)校品德教育的各個環(huán)節(jié),形成獨具特色的德育理念——“愛國·大愛德育”?!皭蹏笔悄衔浒倌晷S?xùn)中的兩個字,是南武人最高的情感價值取向。赤誠的愛國情懷,滋養(yǎng)了一代代南武人的心田,啟迪著南武師生立身為人的品德情操?!皭蹏ご髳鄣掠崩砟睿珜?dǎo)以“愛國”為核心,以“愛的教育”為德育工作的主線,使每個人感受愛、珍惜愛、釋放愛,擁有愛的力量,掌握愛的表達,踐行愛的回饋。
二、葉茂——盛開德育之花
1. 情景式德育滲透
我校注重班級文化建設(shè),通過創(chuàng)建高雅班級文化氛圍凈化心靈、陶冶性情、修煉品格、培養(yǎng)情商,發(fā)揮“桃李不言”的隱性教育功能。“綠樹中隊”“國學(xué)中隊”“小帆船中隊”等特色中隊建設(shè),主題鮮明;“奉公”集體主義思想滲透無聲。各班級積極營造“崇文尚武”氛圍,激發(fā)學(xué)生的靈感,發(fā)動學(xué)生動手動腦參與布置教室,發(fā)揮學(xué)生主體的參與性;班牌、板報、班徽、班訓(xùn)等彰顯特色班級文化,時刻激勵師生健康向上。教室內(nèi),精心設(shè)置了文化角、心理角、作品角、榮譽角等,營建積極的班級文化場,激活心靈正能量。
2. 感悟式德育滲透
學(xué)科教學(xué)是德育的主載體,也是對學(xué)生進行品德教育的主渠道。學(xué)科德育滲透是教書與育人的和諧統(tǒng)一,我校引導(dǎo)教師挖掘?qū)W科教材中蘊含的德育因素,并把德育因素與“南武文化”融會貫通,滲透到學(xué)科教學(xué)中,提高課堂教學(xué)德育的實效性。
我校思品科組,圍繞學(xué)?!昂胍憬逃敝黝},確立了“積小愛成大愛”的思路,突出學(xué)生主體,貼近學(xué)生生活,依照學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律來設(shè)定不同年級的愛國教育主題和實施計劃。又如語文科,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚“崇文”之風(fēng),開展經(jīng)典誦讀活動,引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》及國學(xué)經(jīng)典《論語》《道德經(jīng)》等,以濃厚的國學(xué)氛圍,陶冶情操,豐富學(xué)養(yǎng),升華品格。
我校把推進校本德育課程作為實施新課程的關(guān)鍵要素,鼓勵教師把校本德育課程開發(fā)與德育教育結(jié)合起來。我校開發(fā)的《文風(fēng)武韻》校本教材,是以“南武文化”為引領(lǐng),以我校“堅忍奉公、力學(xué)愛國”校訓(xùn)為綱,將豐富的南武文化知識、深厚的中華文化底蘊、強烈的愛國主義精神、高尚的道德情操、健康的身心素質(zhì)、創(chuàng)新的思維方式融為一體,通過班會課和品德課落實教學(xué)。通過校本德育課程開發(fā)與學(xué)校德育工作的有機結(jié)合,實現(xiàn)了具有“弘毅教育”特色并適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的學(xué)校德育工作目標。
責(zé)任編輯邱麗