社會主義初級階段與階級斗爭新特點

文/甘林

社會主義初級階段與階級斗爭新特點

文/甘林

我國社會主義還將在一個相當長的時期處在初級階段。在這個歷史階段，就其社會階級關系來說，是一個作為完整的剝削階級已經(jīng)消滅，但一定范圍內(nèi)的階級斗爭仍長期存在，在一定條件下還會出現(xiàn)新的剝削和壓迫關系。這是一個由有階級社會向無階級社會過渡的社會，階級斗爭會表現(xiàn)出新的特點。在這方面，毛澤東、鄧小平在不同的歷史時期都有過重要的論述，積累了正反兩方面的經(jīng)驗，是值得我們認真研究和學習的。

一

階級和階級斗爭，是馬克思主義理論著述中講得最多的一個問題。但是，階級和階級斗爭問題，最早是由資產(chǎn)階級的歷史學家和經(jīng)濟學家提出的。馬克思從理論上概括了自己的階級斗爭學說的新特點，這個新特點和新貢獻，集中反映了馬克思主義的歷史觀，為科學社會主義奠定了堅實的理論基礎。只有牢牢把握社會歷史發(fā)展的這一基本事實，用階級和階級斗爭的觀點觀察和分析社會問題，才能透過錯綜復雜、千變?nèi)f化的社會現(xiàn)象，認識事物的本質(zhì)，掌握社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，認清歷史發(fā)展的趨勢。如果說革命年代充分證明了階級斗爭理論的正確性，那么，在社會主義社會是不是還存在著階級斗爭？階級斗爭在社會主義社會里表現(xiàn)了哪些新的特點？在這個新的歷史時期里還要不要運用階級分析的方法？對這些問題的認識，是關系到像我們這樣的國家能不能堅持社會主義，關系到人民民主專政的國家能不能長治久安這樣一個帶根本性的問題。

應當肯定，毛澤東關于社會主義時期的階級和階級斗爭的理論，既有失誤的方面，又有正確和基本正確的方面。就后者來說，仍然是閃耀著馬克思主義的思想光輝，有的則是對科學社會主義學說作了重要的發(fā)展，因而必須加以審慎的區(qū)分和對待。社會主義改造的基本完成和社會主義制度在中國的確立，使國內(nèi)階級關系和階級斗爭形勢發(fā)生了重大變化。1956年召開的黨的八大正確指出：國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這時毛澤東也對這種變化迅速作出了正確的判斷，指出現(xiàn)在的情況是：革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是階級斗爭并沒有結(jié)束；還有反革命，但是不多了；我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力。這是對社會主義社會階級斗爭的基本形勢和主要任務的正確判斷。在這里必須肯定，階級的產(chǎn)生和作為完整的階級的消滅，都是基于同生產(chǎn)資料的關系；正是堅持這同一個標準，所以當生產(chǎn)資料資本主義所有制的改造基本完成之后，資產(chǎn)階級賴以獲取剩余價值的生產(chǎn)資料已經(jīng)交出，失去了借以剝削和壓迫人的手段，這使它作為一個剝削階級已經(jīng)歸于消亡，所以這時階級斗爭已不再是主要矛盾，再提“階級斗爭為綱”的口號就失去了客觀依據(jù)。也正因為這樣，經(jīng)濟建設就成為社會主義時期的主要任務。

為了認識社會主義時期的階級還沒有最終消滅，階級斗爭仍然長期存在，毛澤東總是提醒人們要正確分析國際和國內(nèi)的階級斗爭狀況。他在1958年寫的《工作方法六十條（草案）》就說過：“現(xiàn)在一方面有社會主義世界同帝國主義世界的嚴重的階級斗爭；另一方面，就我國內(nèi)部來說，階級還沒有最后消滅，階級斗爭還是存在的。這兩點必須充分估計到。”①歷史和現(xiàn)實證明，社會主義國家內(nèi)部的階級斗爭，往往是同國際上的階級斗爭互相配合，互相呼應的。這是社會主義時期階級斗爭的一個顯著特點，并且也使這種斗爭呈現(xiàn)出錯綜復雜的局面。毛澤東在考察社會主義時期的階級斗爭問題時，總是把國內(nèi)的階級斗爭同國際的階級斗爭聯(lián)系起來，并且提醒人們對這兩個方面都要充分估計到，這無疑是十分正確和深刻的。

從國際范圍來看，社會主義和資本主義的矛盾是當今世界的一個主要矛盾，社會主義制度和資本主義制度之間的對立和斗爭，即國際范圍的階級斗爭，將會長期存在。只要世界帝國主義存在，就不會停止對社會主義國家的滲透和顛覆活動，這是矛盾的性質(zhì)和帝國主義的本性決定的。而兩種社會制度國家之間在國家關系上又是和平共處，開放和交往是不可避免的。這是必要的，而且對雙方都是有利的；但同時，這也為對方的滲透提供了可能。國際帝國主義的滲透和顛覆活動，不僅自己出馬，而且十分注意在社會主義國家內(nèi)部尋找代理人，扶植反共勢力；而社會主義內(nèi)部的敵對勢力，不僅會從國際帝國主義那里得到鼓舞力量，而且他們的活動還會直接或間接地得到國際上的支持，或者就是在國際帝國主義勢力的支持和慫恿下搞起來的。因而，國內(nèi)外敵對勢力是互為依靠，里應外合的；國際階級斗爭和國內(nèi)階級斗爭是互相呼應、配合和影響的。這是不容懷疑的嚴酷事實。

毛澤東還指出：“在我們國內(nèi)，人剝削人的制度已經(jīng)消滅，地主階級和資產(chǎn)階級的經(jīng)濟基礎已經(jīng)消滅，現(xiàn)在反動階級已經(jīng)沒有過去那么厲害了，比如說，已經(jīng)沒有一九四九年人民共和國建立的時候那么厲害了，也沒有一九五七年資產(chǎn)階級右派猖狂進攻的時候那么厲害了。所以我們說是反動階級的殘余。但是，對于這個殘余，千萬不可輕視，必須繼續(xù)同他們作斗爭?！彼€指出：“在社會主義社會，還會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子。”②應當肯定，所有制變更是剝削階級作為階級消滅的基本標志，但是，階級的徹底消滅又是一個長期而復雜的過程。這是因為，在地主、資產(chǎn)階級的所有制廢除之后，作為完整的剝削階級雖然已被消滅，但剝削階級思想還會長期存在，剝削階級的殘余分子還可能故態(tài)復萌，還存在著各種敵視和反對社會主義的勢力等等。這里不但存在著剝削階級的殘余分子還企圖復辟，而且我們同各種敵視和反對社會主義制度分子的斗爭，從本質(zhì)上說，還是屬于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的范疇，因為他們的活動以及他們代表人物的政治、經(jīng)濟綱領，歸根結(jié)底是為了在中國復辟資本主義制度。同時還應該看到，在社會主義社會，還存在著產(chǎn)生新的剝削分子的經(jīng)濟根源和思想根源，即在生產(chǎn)力相對低下的情況下一定范圍的私營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和小生產(chǎn)的存在，以及剝削階級意識形態(tài)遺留的影響，也還存在著這種新剝削分子得以存在和發(fā)展的外部條件，即國際帝國主義的存在及其對社會主義國家的滲透活動。由于上述原因，我國社會仍處在逐步消滅階級的過程之中，剝削階級的完全消亡還需要一個很長的歷史時期，因此，階級斗爭還將長期地在一定范圍內(nèi)存在，在某種條件下還有可能激化。這正如列寧曾指出的，共產(chǎn)主義第一階段，還存在著寄生蟲、老爺、騙子手等資本主義傳統(tǒng)的保護者，還存在著想保留資本主義惡習和深深受到資本主義腐蝕的人們。這些正是國際帝國主義在社會主義國家策劃“和平演變”的社會基礎。

毛澤東在探索適合中國國情的社會主義建設道路時，曾明確把我國社會主義定位在不發(fā)達的階段，也就是說，我國的社會生產(chǎn)力還不發(fā)達，已建立的社會主義生產(chǎn)關系和上層建筑還不完善。上述對社會主義時期階級和階級斗爭形勢估計，基本上是符合這個階段的特點的。

在新的歷史時期，鄧小平的一個重大歷史功績，是確立了社會主義初級階段的理論，明確了社會主義社會的主要任務并實現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)變。但他在論述堅持人民民主專政必要性和重要性的時候，又堅決地批駁了否認階級斗爭存在的錯誤觀點。他具體分析了社會主義社會一定范圍內(nèi)的階級斗爭的基本特點，他認為，我們必須看到，在社會主義社會，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長時期內(nèi)不可能完全消滅。他指出，同他們的斗爭不同于過去歷史上的階級對階級的斗爭，因為他們不可能形成一個公開的完整的階級，但仍然是一種特殊形式的階級斗爭，或者說是歷史上的階級斗爭在社會主義條件下的特殊形式的遺留。之所以是這樣，因為這種階級斗爭不是社會主義制度本身引起的，它是廣大人民同零散的而不是完整的，分散的而不是統(tǒng)一的剝削階級的殘余分子的斗爭。這些殘余分子，除了原有的極少數(shù)的沒有改造好的仍然堅持反動立場的剝削階級分子之外，還包括新產(chǎn)生的各種刑事犯罪分子和反社會主義分子。如前所述，這些人雖然是新生的，但歸根結(jié)底還是舊制度的產(chǎn)物，如導致這些人走上犯罪道路的人生觀、歷史觀，就是舊的意識形態(tài)的遺留。所以鄧小平強調(diào)，對于這一切反社會主義的分子仍然必須實行專政，這種專政是國內(nèi)斗爭，有些同時也是國際斗爭，兩者實際上是不可分的。鄧小平強調(diào)指出：“在階級斗爭存在的條件下，在帝國主義、霸權主義存在的條件下，不可能設想國家的專政職能的消亡，不可能設想常備軍、公安機關、法庭、監(jiān)獄等等的消亡。它們的存在同社會主義國家的民主化并不矛盾，它們的正確有效的工作不是妨礙而是保證社會主義國家的民主化?！雹墼谶@里，對社會主義社會階級斗爭的形勢和特點、民主和專政關系的深刻論述，對我們今天堅持人民民主專政仍有重要的指導意義。

二

毛澤東認為，社會主義社會長期存在的這種階級斗爭的基本內(nèi)容是兩條道路斗爭，即走社會主義道路還是走資本主義道路，在社會主義社會仍然存在著資本主義復辟的危險性。他特別強調(diào)指出，要好好地認識這個問題，研究這個問題，要提高警惕，不然的話，我們這個國家還是會走向反面，即走向資本主義。如果我們麻痹大意，資產(chǎn)階級就會奪取政權，復辟資本主義。這就是說，以兩條道路斗爭為基本內(nèi)容的階級斗爭的中心問題仍然是政權問題，是奪取政權和鞏固政權的斗爭。國內(nèi)外敵對勢力依然是從奪取政權入手，來改變社會主義國家的社會性質(zhì)。因而，在我國已建立起人民民主專政即無產(chǎn)階級專政的情況下，堅持人民民主專政，維護其無產(chǎn)階級專政的性質(zhì)就是一項長期的帶根本性的任務。毛澤東正是基于并發(fā)展了馬克思主義的階級斗爭學說，作為防止資本主義復辟，反對帝國主義“和平演變”戰(zhàn)略的根本出發(fā)點。

在新的歷史時期的國際環(huán)境，決定了階級斗爭的集中表現(xiàn)是四項基本原則同資產(chǎn)階級自由化的對立。鄧小平正是基于社會主義初級階段的歷史條件及其所處的國際環(huán)境，他一針見血地指出：“所謂資產(chǎn)階級自由化，就是要中國全盤西化，走資本主義道路”。④“自由化是一種什么東西？實際上就是要把我們中國現(xiàn)行的政策引導到走資本主義道路。這股思潮的代表人物是要把我們引導到資本主義方向上去”。⑤鄧小平深刻洞察到這一點，他一再告誡全黨要一以貫之地堅持四項基本原則。顯而易見，鄧小平的這些論述，同毛澤東的上述觀點，具有一脈相承的關系。

這種以走社會主義道路還是走資本主義道路為基本內(nèi)容的、一定范圍內(nèi)的階級斗爭，在社會主義時期會表現(xiàn)如下幾個特點：

其一，意識形態(tài)領域是社會主義時期一定范圍內(nèi)的階級斗爭的重要陣地。歷史經(jīng)驗表明，階級斗爭往往是以意識形態(tài)領域的斗爭為先導，這在社會主義時期表現(xiàn)得尤為明顯。毛澤東曾經(jīng)說過：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先搞意識形態(tài)方面的工作。無論革命也好，反革命也好?！雹捱@是正確地反映了階級斗爭的一條客觀規(guī)律。在社會主義條件下，那些敵視社會主義的勢力總是采用“奪權先奪人，奪人先奪心”的策略，從意識形態(tài)方面人手，攻擊和否定馬克思主義，丑化黨的領導和社會主義制度，鼓吹西方資本主義的民主、自由，蠱惑人心，煽動群眾，一旦時機成熟，他們就會結(jié)成“政治反對派”，進行旨在推翻社會主義制度的政治斗爭。而國際敵對勢力加緊推行的“和平演變”戰(zhàn)略，也主要是搞“攻心戰(zhàn)”，大力強化意識形態(tài)滲透，通過各種渠道傳播西方資本主義的思想觀念和政治模式，動搖人們對社會主義的信念，從而導致社會動蕩，政局失控，達到不戰(zhàn)而勝的目的。我們知道，以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)是有史以來最先進的社會思想體系，但它的歷史還很短，與剝削階級意識形態(tài)的成熟程度及其擁有充分的傳播工具相比，與這種舊意識形態(tài)具有的某種傳統(tǒng)優(yōu)勢相比，社會主義意識形態(tài)還需要一個繼續(xù)加強和完善的過程。毛澤東曾經(jīng)說過：“我國社會主義和資本主義之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負的斗爭，還需要一個相當長的時間才能解決?！雹哌@是從全局上分析估量了國際國內(nèi)的階級形勢和階級斗爭的特點，而做出的一個符合實際的深刻的判斷。因而，意識形態(tài)的陣地社會主義思想不去占領，資本主義思想就一定會去占領。這是沒有調(diào)和的余地的。這個判斷，不但為蘇聯(lián)亡黨亡國慘痛的歷史教訓所證明，而且也為我國改革開放以來一直頑強表現(xiàn)自己政治訴求的資產(chǎn)階級自由化思潮所印證。這個歷史經(jīng)驗，正如習近平總書記強調(diào)指出的：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其它防線就很難守得住。我們必須充分認識意識形態(tài)工作的極端重要性，把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤?！?/p>

其二，這種一定范圍內(nèi)的階級斗爭反映到共產(chǎn)黨內(nèi)部，會突出地表現(xiàn)為腐敗與反腐敗的斗爭。黨取得在全國執(zhí)政的地位后，面臨著新的嚴峻的考驗。因為任何權力都具有兩面性，既可以用來為人民服務，為實現(xiàn)黨的綱領而奮斗，也可以被用來謀取一己之私利，重蹈國民黨反人民的老路。由于歷史和現(xiàn)實的種種原因，有些共產(chǎn)黨員特別是黨的領導干部就有可能被腐蝕而變質(zhì)，變成欺壓百姓、掠奪財富的新的壓迫者和吸血鬼。毛澤東不但對此多次提出了嚴重警告，而且進行了不懈的斗爭。對于這種腐敗現(xiàn)象，毛澤東明確指出：“大貪污犯是人民的敵人，他們己經(jīng)不是我們的同志或朋友，故應堅決徹底干凈全部地將他們肅清，而不應有絲毫的留戀或同情?！雹嗨谛薷摹度嗣袢請蟆芬黄嚓P社論稿時，將其中關于大貪污犯“這樣變質(zhì)的分子，有多少就必須清除多少”一句中的“變質(zhì)的分子”，也改為“叛徒和毒蟲”。⑨這種性質(zhì)的認定，反映了腐敗現(xiàn)象對黨和國家的嚴重危害性。在新的歷史時期，腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)和蔓延，鄧小平、陳云也都把它看成是關系到黨的生死存亡問題。這種腐敗現(xiàn)象，不僅是一個經(jīng)濟問題，而且更是一個嚴肅的政治斗爭。因為這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，是同那些人理想信念的失落、背離密切相關，他們唯利是圖，有奶便是娘。在社會主義的條件下，他們已經(jīng)成為代表舊勢力腐蝕新社會根基的蛀蟲；一旦時機到來，他們便會搖身一變成為復辟的舉旗易幟的人。因此，腐敗與反腐敗就不能不具有階級斗爭的性質(zhì)。

其三，這種一定范圍內(nèi)的階級斗爭，除了少數(shù)表現(xiàn)為對抗性的敵我矛盾之外，一般情況下還主要表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾。如前所述，意識形態(tài)領域是社會主義時期一定范圍內(nèi)的階級斗爭的重要陣地，而意識形態(tài)領域的斗爭是非常復雜的。意識形態(tài)領域不同思想理論觀點的分歧和爭論雖然都存在著是非之分，有的則是表現(xiàn)或反映了階級斗爭的內(nèi)容，但又決不能把這些分歧和爭論都籠統(tǒng)地看作是階級斗爭或階級斗爭的反映。對于這種主要是人民內(nèi)部的矛盾，就需要我們正確處理學術問題和政治問題的關系。無疑，學術問題和政治問題是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，決不能把兩者隨便混淆起來。在這個問題上，我們黨有過嚴重的教訓，我們不應當重犯這種簡單化的錯誤。但是，不可否認，在學術領域存在著真理與謬誤的斗爭，某些錯誤的、有害的學術觀點任其泛濫，也會直接危害馬克思主義理論基礎和社會主義制度；特別是在現(xiàn)實政治生活中，種種錯誤思潮往往從學術領域入手，在學術討論的名義下散布錯誤思想，并在一定的時機又從錯誤的學術觀點中引出現(xiàn)實的政治主張。而這后者，恰恰反映了意識形態(tài)領域中階級斗爭的一個特點。所以不能否認學術問題與政治問題有相聯(lián)系的一面。毛澤東提出的“百花齊放，百家爭鳴”的方針，是在承認社會主義社會仍然存在著各種矛盾的基礎上提出來的，是建立在馬克思主義認識論基礎上的。毛澤東主張在學術上要堅持“百家爭鳴”，同時又要對錯誤思想進行正確的批評。這是完全符合馬克思主義認識論的。只有正確認真地貫徹這些思想，才能處理好學術問題和政治問題的關系，處理好那些屬于人民內(nèi)部矛盾的階級斗爭反映的問題。

其四，一定范圍內(nèi)的階級斗爭在某種條件下還有可能激化。就社會主義社會長期存在的階級斗爭的基本內(nèi)容來說，是走社會主義道路還是走資本主義道路，這從本質(zhì)上說是具有不可調(diào)和的對抗性的。因為這是關系到社會主義國家的國體和發(fā)展方向問題，是關系到人民群眾的根本利益問題。如果我們忽視一定范圍內(nèi)的階級斗爭，缺乏有效的應對，就有可能導致階級斗爭激化。我們要清醒地看到，不但國內(nèi)還存在的某些反對社會主義的政治勢力，他們會通過散布種種錯誤思潮，制造謠言，無限擴大我們工作中的失誤，企圖消解人民群眾對黨和社會主義事業(yè)的信任感，把我們的國家引向“西化”“分化”的道路上去；而且我們國家還存在主要因利益問題而引發(fā)的各種社會矛盾、民族矛盾，如果處理不好，也有可能被利用，發(fā)生逆向發(fā)展。正如鄧小平所指出的：“階級斗爭雖然已經(jīng)不是我們社會中的主要矛盾，但是它確實仍然存在，不可小看。如果不及時地、有區(qū)別地給以堅決處理，而聽任上述各種不同性質(zhì)的問題蔓延匯合起來，就會對安定團結(jié)的局面造成很大的危害?！雹?/p>

正確認識和把握這些特點，有助于我們正確處理社會主義時期長期存在的、一定范圍內(nèi)的階級斗爭。

三

《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》正確指出：“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化。既要反對把階級斗爭擴大化的觀點，又要反對認為階級斗爭已經(jīng)熄滅的觀點?！编囆∑揭苍?jīng)說：“社會主義社會中的階級斗爭是一個客觀存在，不應該縮小，也不應該夸大。實踐證明，無論縮小或者夸大，兩者都要犯嚴重的錯誤。”這些都是對黨的歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，有重要的指導意義。

毫無疑問，馬克思主義的階級斗爭理論和階級分析方法，是無產(chǎn)階級政黨的看家本領。我們過去正是依據(jù)這一理論進行民主革命和社會主義革命并取得了偉大的勝利，今天我們也同樣要依據(jù)這一理論去實現(xiàn)從有階級社會向無階級社會的過渡，最終達到共產(chǎn)主義的目標。所以對無產(chǎn)階級政黨來說，階級斗爭理論和階級分析方法是不能丟棄或否定的。我們并不否認，過去我們在社會主義制度已經(jīng)建立、作為完整的剝削階級已經(jīng)被消滅的情況下，繼續(xù)強調(diào)以階級斗爭為綱，犯了階級斗爭擴大化的錯誤，這是值得我們吸取的歷史教訓。但不能因此否定，在社會主義社會一定范圍內(nèi)的階級斗爭還將長期存在，在一定條件下還有激化的可能，如果看不到這一點，我們同樣會犯歷史性的錯誤。

對于在社會主義社會仍然必須堅持階級、階級斗爭的理論觀點和階級分析的方法，我們不妨引用一位西方人士的看法，來說明它的重要性。在20世紀八九十年代，親歷了蘇聯(lián)解體全過程的、美國最后一任駐蘇聯(lián)大使馬特洛克，根據(jù)其親身經(jīng)歷和體會寫了一本《蘇聯(lián)解體親歷記》。其中記錄了這樣一個令人深思的情節(jié)：他說，為了改善美蘇關系，需要蘇聯(lián)領導層轉(zhuǎn)變觀念，“其中最重要者莫如馬克思主義的階級斗爭學說”?！霸谶@一理論真正由官方拋棄之前，表明我們之間關系好轉(zhuǎn)的任何變化都可能是虛幻的，最多也是暫時的。”當馬特洛克從戈爾巴喬夫、雅可夫列夫、謝瓦爾德納澤等蘇聯(lián)領導人的言論中看到了拋棄階級斗爭理論的種種跡象，他欣喜若狂，立即向華盛頓報告。他說：“如果蘇聯(lián)領導人真的愿意拋棄這個觀念，那么他們是否繼續(xù)稱他們的指導思想為‘馬克思主義’也就無關緊要了。這已是一個在別樣的社會里實行的別樣的‘馬克思主義’。這個別樣的社會則是我們大家都能認可的社會。”對于這種演變，布熱津斯基在《大失敗》一書中也以辛辣諷刺的手法，認為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨統(tǒng)治集團，“一直以一種歷史脫衣舞的形式，一層一層地否定（或者是脫掉）他們過去的理論外衣。” 這種被層層拋棄的理論，首先包括階級斗爭、無產(chǎn)階級專政等理論。他們用這樣毫不掩飾的話語為我們論證了階級斗爭學說在馬克思主義理論中的地位，也說明這個學說對于堅持社會主義發(fā)展方向的極端重要性。這是值得我們深思的。

改革開放以來相繼出現(xiàn)了危害社會的各式各樣的錯誤思潮，如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、儒化中國和普世價值等等，雖然他們主張各異，表現(xiàn)形式不同，但卻有共同的政治訴求，這主要表現(xiàn)在：反對四項基本原則這一立國之本，力圖扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化建設和改革開放的發(fā)展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去。他們否定中國走上社會主義道路的歷史必然性，散布社會主義失敗論，顛倒是非，混淆視聽，如果聽任其發(fā)展下去，就會動搖中國人民的共同理想，摧毀近代中國所苦苦追求的國家富強、民族振興的偉大事業(yè)，陷國家于萬劫不復的境地。這是具有鮮明的階級斗爭的性質(zhì)的，這是不能隱瞞和回避的問題。對于這種情況，中央雖然多次提出，但在多數(shù)情況下限于文件傳達，甚至連文件傳達都沒有，聽任泛濫，應對無力。這也造成某些人有恃無恐，我行我素，達到無所顧忌的地步。

我們一定要按照中央的要求， 在各種錯誤思潮面前，要旗幟鮮明地敢于表明自己的態(tài)度，敢于“亮劍”。多年來在意識形態(tài)的工作中，往往表現(xiàn)出“罵不還口、打不還手”的軟弱狀態(tài)。一些似是而非的說法，捆住了我們自己的手腳，使我們在是非面前偃旗息鼓；一些反社會主義的勢力已經(jīng)打上門來了，我們卻怕“炒熱”，自動“退避三舍”，而不敢“禮尚往來”。這方面的教訓很深刻，是值得我們認真總結(jié)加以改正的。我們必須堅持真理，而真理必須旗幟鮮明，只有這樣，才能把群眾吸引到自己的周圍。如果連自己都不敢旗幟鮮明地堅持真理，群眾又怎么能夠相信我們呢？事實表明，不敢亮明黨的、馬克思主義的基本理論觀點，這只能弱化群眾的辨別力，而不能欺騙對方，更不能阻止反社會主義勢力的進攻。我們深信，只要我們敢于堅持真理，又善于表達真理，真理就一定會獲得廣大人民群眾的心。

毛澤東說：“真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的?！?“這是真理發(fā)展的規(guī)律，當然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！痹谛碌臍v史時期，鄧小平明確指出：“反對資產(chǎn)階級自由化，我講得最多，而且我最堅持。”這些都說明，筆墨官司，有比無好。我們要遵循黨的“雙百”方針，通過擺事實、講道理，明辨是非 ，堅持真理。這樣做，既有利于提高廣大群眾的識辨能力，維護和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想，堅持改革開放和現(xiàn)代化建設的社會主義發(fā)展方向，同時也有助于一些持錯誤觀點的人通過自我批評回到正確的道路上來。我們要勤于拿起掃帚打掃好自己的庭院，不要讓垃圾堆積如山，臭氣熏人，污染藍天。我們不能把馬克思主義的批評武器棄置不用。馬克思主義是科學，是不怕論戰(zhàn)的；如果只許錯誤的東西放，不讓馬克思主義爭，后果將極為嚴重。對此，我們必須有清醒地認識。

注釋：

①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第351頁。

②《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第297頁。

③《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第169頁。

④《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第207頁。

⑤《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第181頁。

⑥《毛澤東譜1949～1976》第5卷，中央文獻出版社2013年版，第153頁。

⑦《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第231頁。

⑧《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第195頁。

⑨《毛澤東年譜1949～1976》第1卷，中央文獻出版社2013年版，第461頁。

⑩《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1993年版，第370頁。