顏頡
按照“成功學(xué)”的定義,每個(gè)人都有著無(wú)窮的潛能,不僅要做最好的自己,還應(yīng)該不斷超越別人,成為引領(lǐng)世界發(fā)展的精英領(lǐng)袖。以此為肇端,教育界一些急于開山創(chuàng)派、揚(yáng)名立萬(wàn)者扯起了“成功教育”的大旗,似乎按這樣的模式可以找到解決當(dāng)前教育問(wèn)題的突破口。
想一想當(dāng)下教育的種種弊端,無(wú)一不是和這種畸形的“成功教育”相關(guān)的:德才并舉變成唯分是舉,全面發(fā)展變成考試第一,個(gè)性特色變成統(tǒng)一需求,循序漸進(jìn)變成急功近利……于是,孩子們的童年被無(wú)情剝奪,各種補(bǔ)習(xí)班應(yīng)運(yùn)而生,疲于應(yīng)付的學(xué)習(xí)擠占了孩子們的游戲時(shí)間,使他們完全被所謂的“學(xué)習(xí)”綁架,因而從小就討厭甚而憎恨“學(xué)習(xí)”。家長(zhǎng)和老師們?nèi)粘P踹兜目偸欠謹(jǐn)?shù)和名次,似乎除此之外就沒有什么值得學(xué)生關(guān)心的東西。
在這樣的“成功”導(dǎo)向下,教育自然成為只關(guān)注少數(shù)精英學(xué)生的教育,“時(shí)間加汗水”的慘烈拼搏方式自然成為學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng)的主要方法,考上理想大學(xué)自然也就成為考察學(xué)校終極教育質(zhì)量的唯一指標(biāo)。學(xué)生在如此教育理念的導(dǎo)向下往往被塑造成精致的利己主義者,只關(guān)心個(gè)人得失,只看重最終結(jié)果,而不管程序是否正義、手段是否合法,“立德樹人”也因此成為一句空話。
假如我們轉(zhuǎn)換一種思維,將“成功”界定為“每個(gè)人根據(jù)自身特點(diǎn)、興趣愛好設(shè)定相應(yīng)目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不斷努力奮斗,最終對(duì)世界、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人帶來(lái)或大或小的幫助,得到受益方的肯定和獎(jiǎng)勵(lì)”,“成功”還需要“天時(shí)地利人和”的主客觀條件支持,并非任何人都可以隨心所欲的,我們對(duì)于“成功”的態(tài)度或許就不會(huì)像現(xiàn)在這樣迫不及待,像現(xiàn)在這樣不計(jì)成本,像現(xiàn)在這樣貪婪,像現(xiàn)在這樣蠅營(yíng)狗茍。我們的教育,才能真正回歸立德樹人,回歸因材施教,回歸循序漸進(jìn);我們的教育,才會(huì)關(guān)注優(yōu)生的同時(shí)更加重視弱勢(shì)學(xué)生,才有可能在傳授知識(shí)的同時(shí)更加注重創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
美國(guó)學(xué)校制度設(shè)計(jì)的特點(diǎn),往往是對(duì)精英學(xué)生的限制和對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的照顧。他們認(rèn)為,精英學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后絕大多數(shù)會(huì)成為各級(jí)管理者,如果他們只是關(guān)心自身利益而忽略大眾需求,對(duì)國(guó)家而言將是一種災(zāi)難,因而必須引導(dǎo)他們時(shí)刻將多數(shù)人的利益放在重要位置。而那些弱勢(shì)學(xué)生如能學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng),就可以保證他們?cè)谝率匙越o的前提下為社會(huì)做出一定貢獻(xiàn),成為社會(huì)的正能量。這樣的制度設(shè)計(jì),也有利于不同人群找到屬于自己的合理社會(huì)定位,安心做好自己的本職工作,而不會(huì)因工作性質(zhì)分出所謂的高低貴賤,社會(huì)各階層之間既有利益杯葛,又可以和平共處,還可以通過(guò)努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)的改變,這都可以被視之為“成功”。
反觀我國(guó)學(xué)校教育,情況則恰恰相反。有些高中學(xué)校罔顧教育大方向,為眼前利益爭(zhēng)搶生源,對(duì)高分尖子學(xué)生許以重金,使教育墮落為交易。這些學(xué)生進(jìn)校后更是受到百般呵護(hù)庇佑,免學(xué)雜費(fèi)、進(jìn)重點(diǎn)班,在各種評(píng)比表彰中總是得到優(yōu)先照顧。在這樣的教育生態(tài)下,一些學(xué)生對(duì)學(xué)校缺少尊敬之意,對(duì)老師缺乏感恩之心,視“特別待遇”為理所當(dāng)然。這樣的教育,能算是“成功”的嗎?
呼喚“成功”是理想,審視“成功”是道德。我們應(yīng)以道德的榮光,引領(lǐng)孩子們追尋屬于他們自己的真正的“成功”。
(作者單位:宜昌市七中)
(責(zé)任編輯 劉玉琴)