向少林寺學(xué)習(xí)品牌全球化

呂惟謙

向少林寺學(xué)習(xí)品牌全球化

呂惟謙

近年來(lái)，少林寺依靠自身力量，相繼在海外建起了40多個(gè)文化機(jī)構(gòu)，100多位少林弟子常年駐外教授功夫和禪修等少林獨(dú)特的生活方式。

少林寺的國(guó)際化，有哪些值得中國(guó)企業(yè)界借鑒？

近日，千年古剎少林寺一舉拿下了澳大利亞新南威爾士州一塊面積數(shù)千公頃的土地，并計(jì)劃籌建全球最大的少林分寺。消息一出，隨即引發(fā)公眾熱議。

在中國(guó)積極布局海外市場(chǎng)的背景下，少林寺顛覆傳統(tǒng)寺廟形象，開(kāi)始進(jìn)行“國(guó)際化”戰(zhàn)略，并取得巨大成功的案例，無(wú)疑值得中國(guó)企業(yè)界學(xué)習(xí)。

造勢(shì)

少林寺赴海外買地、籌建澳大利亞分寺的舉動(dòng)，無(wú)疑顛覆了大多數(shù)人腦海中寺廟遠(yuǎn)離凡塵、避世修禪的固有形象。但梳理一下我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)少林寺的“海外擴(kuò)張”可以說(shuō)是由來(lái)已久。

早在1996年，少林寺就已在中國(guó)寺院中率先建立了中文網(wǎng)站，并在網(wǎng)站上公布了《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》和七十二絕技等少林武功秘笈，同時(shí)英文版網(wǎng)站也應(yīng)運(yùn)而生。可見(jiàn)少林寺早就埋下了全球化的種子。瀏覽少林寺英文官網(wǎng)不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)站上除了有關(guān)寺院情況、禪宗知識(shí)、少林武術(shù)的英文版介紹外，還專門為想前往少林拜師學(xué)藝的外國(guó)人提供了詳盡的報(bào)名指南，從交通路線到簽證申請(qǐng)，再到短期漢語(yǔ)培訓(xùn)以及各種外事聯(lián)絡(luò)方式，可以說(shuō)是一應(yīng)俱全。少林寺在建立網(wǎng)站的初期就朝國(guó)際市場(chǎng)打開(kāi)了一扇門，通過(guò)這樣的網(wǎng)絡(luò)傳播不僅能讓全球各個(gè)地區(qū)的人有機(jī)會(huì)了解到少林文化，更將自己打造成李小龍功夫熱的載體，為海外功夫迷們營(yíng)造一個(gè)更加熱烈的“少林功夫”氛圍。

借助互聯(lián)網(wǎng)建立了濃厚的少林功夫氛圍后，少林寺便在海外通過(guò)大大小小的國(guó)際巡演提高自身的知名度。有媒體統(tǒng)計(jì)過(guò)，自1987年釋永信擔(dān)任少林寺住持以來(lái)，他率領(lǐng)的少林功夫表演團(tuán)體已經(jīng)走訪了全球60多個(gè)國(guó)家。伴隨著少林武僧團(tuán)在全球巡演次數(shù)的增多，越來(lái)越多從未到過(guò)中國(guó)的老外在自己家鄉(xiāng)親眼見(jiàn)識(shí)了少林功夫。從這些類似于傳教的國(guó)際巡演中少林寺網(wǎng)羅了一大批粉絲，并給他們灌輸了大量的武學(xué)文化與少林信仰，在如此強(qiáng)大的攻勢(shì)下，老外漸漸地將少林功夫當(dāng)成最正統(tǒng)中華的功夫，把修行少林功夫當(dāng)成實(shí)現(xiàn)“功夫夢(mèng)”的科學(xué)道路。

前來(lái)少林封寺學(xué)習(xí)功夫的“洋弟子”

落地

隨著越來(lái)越多的老外癡迷少林武學(xué)，少林寺也順勢(shì)而為開(kāi)始在全球各地落地生根。

少林寺首先是組織弟子們?cè)跉W州各地以租房的形式建立海外中心，并雇傭翻譯隨武學(xué)高僧為國(guó)外武學(xué)愛(ài)好者教授少林功夫。隨著少林文化的廣泛傳播以及“洋弟子”數(shù)量的不斷增加，少林寺索性在2010年成立了“少林歐洲聯(lián)合會(huì)”，以此團(tuán)結(jié)來(lái)自德、法、英、意、荷、奧等10國(guó)的少林文化社團(tuán)。同時(shí)，少林寺只負(fù)責(zé)傳授功夫與文化，組織的經(jīng)營(yíng)與管理都有德國(guó)人自己打理，諸如“少林歐洲聯(lián)合會(huì)”就由“少林俗家洋弟子”德國(guó)人戴勒主持日常工作。少林采用的這種“入鄉(xiāng)隨俗”的方法將少林的文化顯得更加接地氣，不僅拉近了少林與歐洲人的距離，也讓“少林歐洲聯(lián)合會(huì)”的隊(duì)伍不斷壯大。

而在北美大陸少林寺的擴(kuò)張則顯得輕松了許多?！吧倭直泵缆?lián)合會(huì)”就是由美國(guó)少林拳法聯(lián)盟牽頭聯(lián)合洛杉磯、舊金山、紐約和多倫多少林文化中心等10家機(jī)構(gòu)創(chuàng)立，由于美國(guó)少林拳法聯(lián)盟與少林寺本就一脈同宗，是由一群喜愛(ài)少林拳法的美國(guó)人創(chuàng)立。隨著少林寺在全球影響力的不斷增加，美國(guó)拳法同盟在2006年主動(dòng)并宗。由于美國(guó)少林拳法聯(lián)盟是美國(guó)最大的一家功夫培訓(xùn)連鎖機(jī)構(gòu)，在全美有數(shù)百家武館，遍及17個(gè)州，在館注冊(cè)會(huì)員就超過(guò)了100萬(wàn)人。少林寺不費(fèi)吹灰之力就拿下北美市場(chǎng)。與歐洲市場(chǎng)一樣，少林寺只負(fù)責(zé)“少林北美聯(lián)合會(huì)”武學(xué)上的指導(dǎo)和少林文化的傳播，同樣不會(huì)直接參與聯(lián)合會(huì)的日常經(jīng)營(yíng)工作。

可見(jiàn)，少林寺的海外項(xiàng)目基地，很懂得借力打力，通過(guò)“洋弟子”這一中介，擴(kuò)大海外商業(yè)帝國(guó)的版圖

賺錢

根據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的報(bào)道，少林寺每年收入高達(dá)1000萬(wàn)英鎊。就目前而言，少林寺的海外收入主要來(lái)自三個(gè)方面：學(xué)員學(xué)費(fèi)、演出收入與電影拍攝。

學(xué)員學(xué)費(fèi)方面，300多萬(wàn)的“洋弟子”群體，就能帶來(lái)很可觀的收入。很多海外少林寺文化中心的經(jīng)營(yíng)模式主要是會(huì)員制，成為會(huì)員之后就可以學(xué)習(xí)武術(shù)，按小時(shí)收費(fèi)。比如在美國(guó)，一小時(shí)收費(fèi)十幾美元，一般只要招收150個(gè)學(xué)員，3個(gè)月收入就能養(yǎng)活一個(gè)中心。

演出收入方面，由于李小龍給歐美國(guó)家?guī)サ墓Ψ驘?，讓少林在?guó)外的火爆程度非同一般，其在世界各地的演出，陣勢(shì)絲毫不亞于明星演唱會(huì)。邀請(qǐng)少林武僧出國(guó)表演要提前一年預(yù)約。從1987年起，少林寺就不斷派出武僧團(tuán)到國(guó)外演出，目前他們已經(jīng)走訪了60多個(gè)國(guó)家。演出收入也成了少林寺海外的主要收入。

除了前兩項(xiàng)主要收入，少林寺還在海外不斷尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。合拍電影正是少林寺新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，被海外媒體稱作“CEO”的方丈釋永信就曾表示，他的下一個(gè)計(jì)劃是到世界各國(guó)的首都表演少林功夫，并準(zhǔn)備與好萊塢進(jìn)行長(zhǎng)期合作，在美國(guó)建立一個(gè)“非常豪華”的少林功夫劇組。

釋疑

少林寺的商業(yè)帝國(guó)蒸蒸日上，外界對(duì)其的質(zhì)疑也隨之而起。曾有記者當(dāng)面質(zhì)疑，“在傳統(tǒng)觀念中，寺廟應(yīng)該是清凈地，而你卻把寺廟經(jīng)營(yíng)開(kāi)展得舉世矚目。是不是太‘入世’了”？

對(duì)此，釋永信認(rèn)為：“出家人不是神仙，也不可能完全與世隔絕，肯定要和世俗社會(huì)打交道。和尚也要吃飯，也要用水、用電、坐車?！痹谒磥?lái)寺廟的生態(tài)環(huán)境在變，僧人的生存方式也必須變，這是誰(shuí)也抗拒不了的。靠政府補(bǔ)貼過(guò)日子？不現(xiàn)實(shí)！畢竟少林寺還有200多名僧人要養(yǎng)活，不動(dòng)些心思顯然不行。

同時(shí)釋永信還解釋：“我們的商業(yè)開(kāi)發(fā)并沒(méi)有把少林寺本身拿出來(lái)進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，拿出來(lái)開(kāi)發(fā)的是經(jīng)過(guò)提取的少林文化。檢驗(yàn)這些以商業(yè)形式出現(xiàn)的活動(dòng)對(duì)還是錯(cuò)，關(guān)鍵是看是否有利于寺院的發(fā)展和佛法的弘揚(yáng)。少林寺的資源是非常豐富的，我們?nèi)缃癫皇情_(kāi)發(fā)過(guò)頭，而是開(kāi)發(fā)得不夠。開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)，是為了弘揚(yáng)佛法，更關(guān)鍵的是讓當(dāng)今世界的主流人群喜聞樂(lè)見(jiàn)。這既弘揚(yáng)了佛教，又解決了我們的生存問(wèn)題，何樂(lè)而不為呢？至于我的是非功過(guò)，由后人評(píng)說(shuō)吧”。