美學(xué)感官下的建筑體現(xiàn)

楊力

伍惠婷

廣東工業(yè)大學(xué)，廣州511325

意大利現(xiàn)代著名建筑師奈維認(rèn)為，建筑是技術(shù)和藝術(shù)的綜合體，這是毋庸置疑的觀點(diǎn)、見解。因?yàn)榻ㄖc其他藝術(shù)門類相比具有獨(dú)特的藝術(shù)性和趣味性，故此“技術(shù)”美充斥于建筑的整體亦即所有的細(xì)節(jié)之中，并且有著更明確、更直觀、更強(qiáng)烈的幾何特性，這種特性給人們提供了不同于其他藝術(shù)門類的審美感受。正是這種獨(dú)特之處，而足以影響建筑的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作，于是隨之產(chǎn)生了不同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格。

一、幾何特性奠基了建筑的審美觀

就如王天賜教授在其《建筑審美的幾何特性》一書中所強(qiáng)調(diào)的，對(duì)于當(dāng)今的建筑師來說，似乎不必再去啰嗦建筑的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性[1]。自覺也好，被迫也罷，建筑師終歸是要滿足建筑的功能要求和投資預(yù)算（經(jīng)濟(jì)）的。無論那一種建筑理論說起來娓娓動(dòng)聽，但最重要的是必須作為一種建筑風(fēng)格、建筑特色的依據(jù)。因此，從建筑藝術(shù)的角度出發(fā)，以幾何學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)待建筑構(gòu)成，不僅符合建筑空間的內(nèi)涵，而且還可以不必介入建筑論戰(zhàn)的是非曲直之中——一個(gè)建筑師無論持何種觀點(diǎn)，他總是無法回避建筑的幾何特性的。

一般情況下，建筑師在設(shè)計(jì)的過程中通過強(qiáng)調(diào)建筑的幾何特性來創(chuàng)造具有鮮明個(gè)性的建筑形象，當(dāng)建筑師以平、立、剖面圖來表達(dá)他們的設(shè)計(jì)理念時(shí)，其中必然存在著明顯的或者至少是處于潛在狀態(tài)的幾何學(xué)因素。設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師在腦海中首先會(huì)將空間通過線條縱橫交錯(cuò)穿插形成抽象的空間設(shè)計(jì)概念。如人們所熟知的建筑大師丹尼爾·里伯斯金在早期的設(shè)計(jì)稿中，大量運(yùn)用線條變化表現(xiàn)自己的感受，成為此后實(shí)體建筑設(shè)計(jì)中最為重要的設(shè)計(jì)靈感的源泉。在這里筆者所要強(qiáng)調(diào)的是點(diǎn)、線、面作為最基本的幾何元素在成就一個(gè)建筑的過程中有著不可替代的作用。當(dāng)然，有時(shí)候也可能會(huì)遇到一些例外。如埃瑞克·門德爾松(Erich Mendelsohn)設(shè)計(jì)的愛因斯坦塔樓和美國(guó)著名建筑師埃羅·薩里寧（Eero Saarinen）設(shè)計(jì)的紐約國(guó)際機(jī)場(chǎng)環(huán)球航空公司候機(jī)樓，這兩者都是人所共知的建筑。然而要想在這兩個(gè)建筑的平面之中找出一些基本幾何圖形的組合卻是非常困難的事情。不僅僅平面如此，立面、剖面更是如此。在格雷戈·林恩的建筑理論中有一個(gè)“孢泡”概念，“孢泡是在事務(wù)所中被發(fā)現(xiàn)，是由喚醒切割一成不變地遵循表面幾何學(xué)的精確性、面板的節(jié)奏模式以及控制的頂點(diǎn)，關(guān)掉環(huán)形切割功能，一些微小的體量得以在設(shè)計(jì)的表面蕩漾開來”[2]，而所形成的一種特殊體量形態(tài)，也可以稱之為一種復(fù)雜的現(xiàn)代化先進(jìn)科技手段下所創(chuàng)造出來的抽象幾何形態(tài)——甚至有稱之為“空間囊”的。雖然空間囊很難被大眾所認(rèn)知，但它卻能為建筑設(shè)計(jì)提供無限廣闊的發(fā)展空間。重要的是，空間囊所構(gòu)建的空間形態(tài)，為人們提供了美不勝收的完美景象（見圖1），這就是所謂的用孢泡原理設(shè)計(jì)出來的流體墻形態(tài)。

圖1 孢泡-流體墻[2]20

但是在現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)建筑的幾何特性還是浮現(xiàn)在表體的。這種特性不僅表現(xiàn)在真實(shí)的建筑物中，更能夠一目了然地預(yù)先顯示在建筑師的各種二維設(shè)計(jì)圖紙之中，人們可以非常容易地從中辨認(rèn)出各種基本幾何圖形以及它們的組合。比如西薩·佩里（Cesar Pelli）的洛杉磯太平洋設(shè)計(jì)中心是矩形、方形、圓形以及不完全弓形的組合體。

一覽古今中外的建筑，人們欣賞古羅馬古希臘的美，贊嘆古埃及金字塔的雄偉以及柱式和棱錐成為一個(gè)時(shí)代的象征。在東方，建筑流派百花齊放，爭(zhēng)相斗艷，中國(guó)古建筑的木架構(gòu)組合，無不體現(xiàn)了對(duì)空間的幾何概念、屋脊線、斗拱、梁柱，從整體到細(xì)部構(gòu)建，在不同的幾何形狀組合下，建筑自然而然地產(chǎn)生了獨(dú)特的吸引力，同時(shí)也賦予了其勃勃的生機(jī)。

因此，人們自然而然地在設(shè)計(jì)與欣賞建筑的時(shí)候最先是將幾何特性的標(biāo)簽貼在心中或者眼前建筑的表皮之外。規(guī)則與不規(guī)則的幾何體有機(jī)融合，或是凹陷穿插，或是整齊并排，或是外擴(kuò)，或是包容。這樣的建筑注定是性格特異、不落俗套的，這時(shí)還會(huì)有人否認(rèn)眼前赤裸裸的一切不正是幾何特性所賦予的建筑的美嗎？

二、建筑的體量美與環(huán)境美

人們除了在建筑的幾何特性上欣賞美之外，還可以從多個(gè)角度對(duì)其再欣賞。例如建筑的體量美和環(huán)境美、建筑的性格美與風(fēng)格美、建筑的色彩美與質(zhì)感美等。在這里，首先可以詳細(xì)地品味一下建筑的體量美與環(huán)境美。

如所周知，建筑與繪畫、雕塑以及工藝美術(shù)品相比，具有的體積量、占有的空間量以及存在的質(zhì)量等就有著非常大的不同，將這種大體量所形成的藝術(shù)效應(yīng)轉(zhuǎn)換為一種審美對(duì)象和審美理念，這便是人們所說的體量美。美學(xué)家李澤厚曾經(jīng)評(píng)價(jià)過建筑藝術(shù)：“質(zhì)的特點(diǎn)正在于量，其巨大形體的美學(xué)影響大于一般工藝品”。建筑師在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須注意的就是建筑中各個(gè)部分體量的變化，以及建筑物本身與周邊環(huán)境形成的體量之比，這一切的一切都與建筑所呈現(xiàn)的視覺美感有著千絲萬縷的聯(lián)系。

除了體量美，環(huán)境美也是建筑師必須表現(xiàn)的一種態(tài)勢(shì)。由于建筑具有不同的類型和規(guī)模，最重要的是任何建筑物并非孤立的，都是處于一定的客觀環(huán)境之中的。就如中國(guó)古典園林，很早就注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，講求將二者融為一體，渾然天成。而在西方，如美國(guó)現(xiàn)代著名建筑師賴特就非常重視“有機(jī)建筑”理論，主張建筑應(yīng)該像是從大自然中生長(zhǎng)出來的那樣，其最著名的代表作“流水別墅”便生動(dòng)形象地證明了這一點(diǎn)——這座位于美國(guó)匹茲堡市郊區(qū)的私人別墅，坐落在一個(gè)具有山石、林木、溪流和瀑布的優(yōu)美環(huán)境中，建筑的前部由澆鑄在巖石上的鋼筋混凝土支撐懸挑出來，上下兩層寬大的陽臺(tái)，一縱一橫，好像從山洞中伸出來的兩塊巨石，后面高起的片石和前面挑出部分獲得了視覺上的平衡效果，同時(shí)還形成了水平和垂直方向的鮮明對(duì)比[3]。這種自由靈活的組合，不僅與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)，而且能讓人從不同的角度看到多種外形輪廓。

在筆者看來，美是必須與時(shí)俱進(jìn)的。建筑中的這種環(huán)境美可以使建筑更加自然化，同時(shí)能夠減少建筑與周邊建筑對(duì)環(huán)境的破壞和影響，而有利于建筑的可持續(xù)性與衍生性，使其完全符合當(dāng)代人對(duì)環(huán)境保護(hù)以及與自然相互共存的意識(shí)及觀念，所以建筑的環(huán)境美才能百看不厭。

三、建筑的性格美和風(fēng)格美

除了建筑的體量美和環(huán)境美，建筑的性格美和風(fēng)格美也是建筑美學(xué)中相當(dāng)重要的內(nèi)容之一。建筑的體量美與環(huán)境美多數(shù)是在對(duì)建筑與周邊建筑環(huán)境的欣賞層面上，而性格美與風(fēng)格美則多集中在建筑本身。

和人一樣，每個(gè)建筑都擁有獨(dú)特的性格特點(diǎn)，但是這里所說的“建筑性格”指的是不同類型建筑的不同功能和外在表現(xiàn)。有性格的建筑，不僅可以通過采用與其基本功能要求相適應(yīng)的形式給予表現(xiàn)，而且能夠明顯地告訴人們它的作用是什么。如文化娛樂建筑給人以富麗美好、新穎別致的感覺，辦公建筑給人以莊重嚴(yán)肅的感覺，學(xué)校建筑給人以明快大方、開朗寧靜的感覺，紀(jì)念性建筑給人以內(nèi)涵豐富、個(gè)性鮮明的感覺[4]。當(dāng)然，建筑性格的表現(xiàn)手法是多種多樣的，而最常用的手法則是形式服從功能。

建筑的風(fēng)格美則是指建筑造型、功能布局和建筑裝飾所具有的時(shí)代共性，不同風(fēng)格的建筑呈現(xiàn)著不同的美，正如人們時(shí)常提到的時(shí)間與地域制造文化，文化制造風(fēng)格?；蛘呔拖衩慨?dāng)人們說到歐洲中世紀(jì)，就會(huì)聯(lián)想到哥特式建筑和伊斯蘭教建筑，雖然它們同屬宗教建筑，但卻體現(xiàn)了兩種完全不同的建筑風(fēng)格：前者空靈輕巧，超凡脫俗；后者清秀明朗，裝飾華麗。

除此之外，人們還能了解到在為建筑塑造性格美和風(fēng)格美時(shí)，往往會(huì)在建筑的色彩與外皮質(zhì)感上下功夫。建筑的色彩設(shè)計(jì)是獲取藝術(shù)效果的重要手段之一，而建筑的色彩效果一般是通過建筑的裝飾而體現(xiàn)的。如歐洲中世紀(jì)的哥特式教堂，其內(nèi)部玻璃拼貼畫和宗教題材的壁畫色彩華麗，筆觸細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)不同的建筑材料所呈現(xiàn)出來的獨(dú)特質(zhì)感也能夠賦予建筑不同的特色。這一點(diǎn)在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的建筑中體現(xiàn)得特別明顯，如在費(fèi)蘭克·歐·蓋里在畢爾巴鄂古根海姆博物館外墻的設(shè)計(jì)中就運(yùn)用了金屬飾面、石頭飾面、塑料飾面、玻璃飾面等(見圖2)，并把它們小塊或是大塊的粘貼在各個(gè)部位，最后有機(jī)融合成一個(gè)美不勝收的實(shí)體。

圖2 畢爾巴鄂古根海姆博物館[5]

四、建筑繪圖中的美學(xué)表現(xiàn)

僅僅懂得欣賞美是不夠的，還需要懂得“制造”，第一步也是最為關(guān)鍵的一步是要學(xué)會(huì)正確表達(dá)出你的所思所想和所欲所求。

當(dāng)建筑師的設(shè)計(jì)需要表達(dá)建筑所要呈現(xiàn)的美時(shí)，往往利用某些工具。最為常見而且最為實(shí)用的便是手繪。建筑手繪就是徒手把所需要縮減的建筑信息記錄下來的過程，是建筑師用于表達(dá)、記錄、溝通的最快捷、最直接的工具，這就是建筑師的工作語言。

建筑手繪主要表達(dá)的是與建筑本身相關(guān)的信息，例如建筑空間關(guān)系、建筑形態(tài)的邏輯關(guān)系、建筑與環(huán)境的關(guān)系等。而且，建筑手繪并不需要像圖畫那樣畫得漂亮，但要求準(zhǔn)確地記錄或表達(dá)建筑的相關(guān)信息，這些對(duì)建筑師而言才有意義，同時(shí)這也是建筑手繪的基本原則。如果能在準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)信息的同時(shí)把畫面畫得更具欣賞性和情感性，那就是錦上添花了。

同時(shí)，手繪能鍛煉建筑師的多種技能，使其更加優(yōu)秀。比如在手繪的過程中，徒手畫圖鍛煉了空間思維能力，將建筑平面圖、剖面圖等二維平面轉(zhuǎn)變?yōu)槿S的立體圖形，有利于人們更好地理解建筑的構(gòu)造；在手繪的過程中，建筑師的建筑表達(dá)能力得到了鍛煉，就能非常熟練地在電腦上繪制各種建筑圖；手繪建筑外部圖時(shí)，需要?jiǎng)佑每臻g觀察力和信息搜集力，在短時(shí)間內(nèi)將大腦中的記憶整理成相關(guān)的細(xì)節(jié)，再通過畫筆反映在圖紙上。

除了手繪，筆者認(rèn)為快速的水彩速寫也不失為一種好的表現(xiàn)手段。在手繪中，注重的是各個(gè)物體間的體量以及關(guān)系，而在水彩速寫中更關(guān)心的是人在建筑中的感受和自然的變化。在簡(jiǎn)單的鉛筆打稿后根據(jù)自身對(duì)建筑的感受而選定單一或多種顏色，通過色彩對(duì)光影的交錯(cuò)、空間感受的變化做出較為詳細(xì)的表達(dá)，并能得到觀賞者的共鳴。

[1]王天賜.建筑審美的幾何特性[M].哈爾濱：黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,1999：4.

[2] 薛彥波，仇寧.動(dòng)畫形式+虛擬建造[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社2011：11.

[3] 賴特的有機(jī)建筑[EB/OL].(2001-02-05)[2015-03-12].http://wenku.baidu.com/link?url=AR-Rt5HU9WBqDEva1VROydQOvSB_np_00SVDHYpYgwcjEA8HbDgrEVos5O7ZeasdhbcxA-xkpnXJfCiX4l5 z4n9rMpO2g4NA3t3ranikeK.

[4]淺議建筑之美[EB/OL].(2001-03-11)[2015-03-10].http://www.docin.com/p-454571701.html.

[5]弗蘭克?歐?蓋里,大衛(wèi)?奇搏菲爾德，艾瑞克?范?埃格萊特.C3 設(shè)計(jì)編[C]// 李小平，譯.世界著名建筑師系列01——弗蘭克?歐?蓋里.鄭州：河南科學(xué)技術(shù)出版社, 2004：34.